Джил Мастерс
Уроки на всю жизнь
Книга 1
Оглавление
ВведениеОб этой книге
Предисловие
Работа с детьми: наши библейские полномочия
Открытие или расширение воскресной школы
Правила для подготовки уроков
Введение
Бог обращается к молодым с призывом: "Помни Создателя твоего в дни юности твоей". В свою очередь, христиане должны иметь широкое сердце, открытое к юным не только из своих собственных семей, но также к огромному числу детей и подростков из окружающего населения, которые растут без света Евангелия и без надежды. Проповедь Евангелия среди детей должна быть нашим приоритетом.
Данная книга, написанная Джил Мастерс, предоставляет материал для годичной программы занятий в Воскресной школе. Все уроки носят евангелизационный характер, причем они излагают великие Библейские доктрины и события таким образом, чтобы в памяти детей остался неизгладимый след.
Проверенные на опыте в течение более двадцати лет, эти уроки были тщательно пересмотрены автором и составляют четырехлетнюю программу, издаваемую в четырех томах. Данные уроки были с радостью восприняты в Англии, Америке, Австралии, Африке и других странах через переводные издания. Они также широко применяются для чтения в семейном кругу.
Джил Мастерс, которая раньше работала учительницей в общеобразовательной школе, посвятила работе и преуспеванию Воскресных школ более 30 лет. 25 лет она выполняет ответственную работу в Воскресной школе при основанной Спердженом церкви Метрополитен Табернакл в Лондоне, самой большой Воскресной школе в Великобритании.
Об этой книге
Необходимость в евангельской воскресной школе сегодня как никогда велика. Что ждет будущее поколение? Смогут ли наши церкви достичь его проповедью вечного Евангелия, или по крайней мере преподать основы библейского наставления и морали? Божье милосердие с новой силой побуждает евангельские церкви расширить или реорганизовать работу воскресных школ не только для посетителей церкви, но также для юных душ, проживающих вокруг нас.
"Уроки на всю жизнь" представляют собой подробные конспекты для годичного курса занятий воскресной школы (не включая праздничных и других особых мероприятий). Эти уроки, вместе с планируемыми для издания в будущем, являются частью четырехлетней программы, которая включает в себя евангельский призыв а также главные великие темы Ветхого и Нового Заветов в систематическом, и вместе с тем живом изложении.
Эти конспекты нашли широкое признание еще несколько лет назад, когда публиковались отдельными частями в христианском журнале. Пасторы и другие духовные работники по достоинству оценили их пригодность также для других видов евангелизационной деятельности, как например, евангельские вечера для взрослых, собрания для женщин и молодежи, и т.п.
Джил Мастерс, жена служителя церкви Метрополитен Табернакл, имеет большой преподавательский опыт. Она работала учительницей в одной из больших общеобразовательных лондонских школ, а потом преподавала в воскресной школе: семь лет в Гертфордшире и более двадцати лет в Лондоне.
Предисловие
Данные конспекты уроков первоначально были задуманы для того, чтобы приступить к работе с детьми на совершенно новом месте в начале 60-х годов. Мы начали с того, что вывесили пригласительные объявления, затем посетили семьи местных жителей, многие из которых не ходили ни в какую церковь, - и в результате для Воскресной школы было собрано почти сто детей. Далее, мы собрали весь имеющийся у нас материал, чтобы преподать Евангелие для этих детей и подростков.
Этот материал затем был тщательно пересмотрен и отредактирован, но все же он остается по своей сути прежде всего евангелизационным. Спустя годы, многие церкви организовали работу Воскресных школ на базе данных уроков, в том числе и церковь Сперждена, где сейчас трудится автор этой книги.
Итак, прежде всего эти уроки предназначены для евангелизации, поэтому используются те Библейские рассказы, которые лучше всего подходят для этой цели. Каждый урок рассчитан на то, чтобы дать детям правильное понимание тех истин, которые позже, при действии Святого Духа, могли бы привести их к обращению.
Во-вторых, они должны дать хороший обзор всех книг Ветхого и Нового Заветов. Программа рассчитана на знакомство с Библейскими событиями в таком порядке, чтобы дети могли оценить по достоинству все Слово Божье. Ветхий Завет рассматривается, в основном, хронологически, чтобы лучше усвоить суть отношений Бога к человечеству до пришествия в мир Христа. В нашей книге уроки по Ветхому Завету чередуются с уроками из Евангелий и Деяний. Дети и преподаватели предпочитают именно такой метод знакомства с основными библейскими историями, по сравнению с методом слишком частого перепрыгивания от одной части Библии к другой, от чего теряется правильная перспектива занятий. Наша методика предусматривает еженедельную смену угла зрения при знакомстве с великим Планом Божьим. Кроме того, учитывается потребность юных новообращенных в пастырском служении, так что родители (как верующие, так и неверующие) смогут по достоинству оценить тот факт, что их дети получают библейское образование.
Третьей задачей наших уроков было представить для юных умов наиболее жизненно важные духовные истины. Само расположение книг Библии предлагает различные темы, на которые следует обратить особое внимание при обучении. Например, первые главы Бытия дают возможность бросить серьезный вызов системе эволюционно-атеистических взглядов; книга Исход представляет тему земного странствования; уроки из последних книг Царств включают целый ряд археологических доказательств того, что Библия, как Слово Божье, надежна и достоверна. Евангелие от Луки подразделяется на два раздела - притчи и перечень случаев обращения, озаглавленный: "Люди, последовавшие за Иисусом". А Евангелие от Иоанна как бы само предлагает легко запоминаемую серию великих изречений Господа "Я ЕСМЬ".
Используя эти средства, мы ставим задачу предложить детям великий и многосторонний Евангельский призыв в самом начале их жизненного пути. Мы молитвенно озабочены тем, чтобы это привело детей к Спасителю в ранние годы; но даже если так не случится, в их сердца и умы будет вложено то знание о Господе, которое может быть использовано Его Духом позже, чтобы потревожить совесть и заставить искать Спасителя.
Ранее мы публиковали эти уроки отдельными статьями в журнале, и по опыту знаем, что они с успехом могут употребляться также для других видов детских собраний, таких, например, как детские вечера на неделе. Кроме того, уроки были использованы для специальных евангелизационных встреч отдельно с мужчинами и женщинами. Проповедники находили им применение в качестве конспектов для призывных проповедей; они употреблялись также для семейного молитвочтения.
Существует много других методик, которые предлагают конспекты и рабочие листы отдельно для разных возрастных групп. Но это дорого, и в этом нет особой необходимости. Само собой понятно, что как классы, так и сами Воскресные школы отличаются друг от друга по своему характеру и по окружающей среде, поэтому попытка с абсолютной точностью определить, что именно должен говорить преподаватель, может помочь не более, чем в полудюжине случаев. К тому же, было бы неправильно угашать благословение и помазание от Духа, которое имеет каждый преподаватель лично. Опыт показывает, что сами преподаватели лучше всего могут приспособить уроки каждый для своего класса. Поэтому данные конспекты содержат такой материал, который может пригодиться для всех возрастных групп, начиная с дошкольников и заканчивая подростками. Большой выбор предлагаемого материала позволяет преподавателю использовать в своей группе то, что наиболее подходит для данного возраста. Старшие классы обычно используют целиком всю тематику урока, тогда как младшие выбирают для себя меньшее количество материала. За многие годы пользования нашей программой, преподаватели еще ни разу не жаловались, что это для них когда-либо представляло проблему.
Данная программа уроков разработана в расчете примерно на один учебный год. (Сжатый конспект четырехлетней программы будет дан позже). Большинство Воскресных школ делят свою программу на такое же количество четвертей в году, что и обычные дневные школы. Учеба прерывается на Рождество, Новый год, Пасху и другие каникулы или специальные мероприятия. Обычно во время каникул для детей готовят темы, отдельные от школьной программы, и в итоге выходит, что для Воскресной школы требуется максимум 46 уроков в году. Уроки сгруппированы в разделы, и каждая Воскресная школа может использовать их в течение года как угодно. Однако Ветхозаветные уроки надо преподавать в хронологическом порядке, тогда как Новозаветные можно приспособить к годовой программе по собственному усмотрению.
Обещание Господа, что Его Слово не возвращается к Нему тщетным (Исаия 55:11), служит для нас хорошим поводом с уверенностью продолжать терпеливый труд в течение многих дней и лет. Медленно но уверенно, действие Слова Божьего в жизни детей будет доказывать его надежность, а наблюдение за этим принесет глубокое удовлетворение в награду за наш труд. В дни неверия и духовного равнодушия среди взрослого населения нам так трогательно будет видеть многочисленные собрания детей, и быть свидетелями того, как Господь по прежнему устраивает Себе хвалу из уст младенцев (Матфея 21:16).
Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. (Псалом 125:6).
Работа с детьми: наши библейские полномочия
Наш долг евангелизации детей. Собери народ, мужей и жен, и ДЕТЕЙ, и пришельцев твоих, которые будут в жилищах твоих, чтоб они слушали и учились, и чтобы боялись Господа, Бога вашего, и старались исполнять все слова закона сего. И сыны их, которые не знают сего, услышат и научатся бояться Господа, Бога вашего, во все дни, доколе вы будете жить на земле, в которую вы переходите за Иордан, чтоб овладеть ею. (Второзаконие 31:12, 13).
Слова Иисуса: Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих (Матфея 10:5).
А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской (Матфея 18, 6).
Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное (Матфея 19:14).
Видевши же первосвященники и книжники... детей, восклицающих в храме и говорящих: "осанна Сыну Давидову!" вознегодовали и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: "из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу"? (Матфея 21:15, 16).
Иисус сказал Петру: "Паси агнцев Моих" (Иоанна 21:15).
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари (Марка 16:15). (Сперджен заметил по этому поводу: "Разве дети не являются творением Божьим?")
Слова из Ветхого Завета. И когда скажут вам дети ваши: "что это за служение?" - скажите: ... (Исход 12:26, 27).
Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет (Притчи 22:6).
Слова из Посланий: И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем (Ефесянам 6:4).
Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость (Ефесянам 6:11).
Притом же ты из детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса (2 Тимофею 3:15).
Открытие или расширение воскресной школы
Некоторые практические предложения
Осознайте важность повествования о Господе новому поколению. Это дело заслуживает наших наилучших стараний. Заручитесь также ревностной молитвенной поддержкой вашей церкви.
Подумайте о лучшем времени для проведения уроков Воскресной школы. В некоторых местах, вероятно, наиболее удачным вариантом будут утренние занятия. Однако там, где это возможно, более целесообразной будет послеобеденная Воскресная школа, поскольку она позволит всей поместной общине оказывать работе с детьми безраздельное внимание, причем таким образом достигается намного лучшая посещаемость. Многие дети из неверующих семей с большим удовольствием принимают участие в послеобеденных воскресных занятиях, и родители отпускают их с радостью. Чаще всего, уроки перед утренним Богослужением оказываются слишком ранними для неверующих семей, однако иногда местные обстоятельства могут диктовать именно это.
День открытия. Предпримите все усилия, чтобы начать занятия с возможно большим количеством детей. Толпа привлекает толпу. Дети не очень-то любят маленькие, жалкие собрания. Лучше провести встречу в маленькой, но переполненной комнате, чем в большом, но пустом зале.
Как собрать детей. (а) Поощрите членов церкви привести свои собственные семьи, а также детей соседей и друзей, (б) Посетите окрестные дома, имея с собой хорошо оформленные пригласительные открытки или письма за неделю или две до начала занятий. (в) Побывайте сами в семьях в течение предшествующей недели, чтобы ответить на расспросы и лично поощрить детей прийти в школу. (г) Организуйте бригаду из взрослых членов церкви, которые будут собирать детей в день занятий. (д) Обеспечьте, по возможности, побольше транспорта: машины, микроавтобусы и т.п. чтобы собрать детей, особенно из отдаленных районов. В случае, если Воскресная школа проводится после обеда, почти каждый владелец машины в общине мог бы поучаствовать в этой работе. (е) Данная бригада по сбору детей сможет наладить неоценимые контакты с семьями, на что ушли бы годы, не будь взаимосвязи через детей.
Учет посещаемости. Организуйте эффективную систему учета посещаемости. Лучше всего, если этим будут заниматься люди не из преподавательского состава, чтобы более сосредоточенно заниматься этим делом. Разработайте систему поощрений за регулярное помещение и хорошее поведение. Дети очень чутко отзываются на то, что побуждает их к активности, а также любят новшества. Небольшие призы, новые идеи и свежие наглядные пособия буквально творят чудеса, к тому же все это согласуется с небесным принципом награды и наказания.
Открытки с фотографией или рисунком церковного здания, включая название, адрес и т.д. подействуют успокаивающе на умы родителей, чтобы они не думали, что их дети вовлечены в какой-либо культ. Каждому новенькому ребенку можно дать такую открытку и попросить заполнить ее деталями о возрасте, номере телефона и т.п. Служба учета посещаемости должна своевременно представлять персоналу Воскресной школы точные сведения об отсутствующих, с тем, чтобы вовремя планировать их посещение. Дети непостоянны, поэтому им надо время от времени напоминать ходить в школу. Ведь в Воскресный день в Доме Божьем есть так много привлекательного!
Подача материала и наглядные пособия. Обеспечьте достаточное количество хорошо оформленных листков с гимнами, словами для заучивания, диаграммами и т.п., чтобы общая атмосфера производила на детей благоприятное впечатление. Важно, чтобы качество подачи наглядных пособий было не ниже, чем в обычных школах. Меньшее будет бесславить Господа. Преподаватели могут использовать цветные карандаши, фломастеры, копировальные машины чтобы изготовить привлекательные наглядные пособия.
К некоторым урокам в данной книге предлагаются несложные в изготовлении и пользовании наглядные пособия.
Гимны и музыка. Над этим предметом стоит поразмыслить внимательно. Мы должны показать детям, что поклоняемся святому Богу, и что быть христианином - значит быть отделенным от этого греховного, плотского мира. Везде и во все века христианам приходилось отворачиваться от мирской культуры своего времени и производить на свет музыку и хвалу, достойную Господа.
У нас имеется прекрасное наследие из коротких, простых, духовно богатых и полных чувствами гимнов и песен, написанных христианами, посвятившими себя работе с детьми в прошлом. Есть также много хороших современных песен, пригодных для нашего употребления. Печально, что многое из этого евангельски богатого материала было отвергнуто, как старомодное, нашим поп музыкальным поколением, и детей научили неглубоким по смыслу песенкам, под современный ритм.
Многие старые гимны содержат всю полноту евангельской вести для погибающих, выраженную самым простым языком. Если дети запомнят эти песни в юном возрасте, они будут хранить их в сердце всю свою жизнь, и возьмут с собой евангельский призыв даже на смертное ложе. Пройдет время, и школьные дни забудутся, но эта весть о Господней искупительной любви останется с ними навсегда. Поэтому нам надо обратить самое серьезное внимание на гимны и музыку, которые употребляем.
Правила для подготовки уроков
Читайте библейский текст внимательно; конспект урока не может заменить личное чтение.
Проверьте искренность вашей личной заинтересованности в занятиях со своим классом. Дети очень быстро замечают лицемерие или безразличие по отношению к ним.
Приготовьте нужные наглядные пособия для урока либо из данной книги, либо из других подходящих источников, как например, вырезки из журналов и т.п., для иллюстрации главных мыслей.
Обдумайте, как преподнести материал урока. Интересное вступление очень существенно, чтобы завладеть вниманием детей с самого начала. Добившись внимательного слушания, поддерживайте интересное, захватывающее изложение в течение всего урока. Не отвлекайте внимания детей ответами на вопросы или разговорами посреди урока. (Ответы на вопросы можно предложить в конце урока).
Подготовьте свой собственный конспект с подзаголовками. Даже если вам не придется им воспользоваться во время занятий, конспект поможет зафиксировать в уме наиболее важные детали урока, и придаст вашему изложению свободу и беглость.
Проверьте содержание своего урока. Помогает ли урок детям видеть тот или иной аспект реальности и ужаса греха? Содержит ли урок элементы благодати; есть ли в нем какие-либо реальные усилия убедить детей в Божьей любви и милости, обеспечившей путь прощения на Голгофе? Чем завершится ваш урок? Слова заключительного призыва должны быть приготовлены с особенным старанием. Не думайте, что это делается просто и легко; это важная часть урока должна быть всегда свежей и впечатляющей.
Просите Господнего благословения на каждую деталь вашей работы, помня Его слова: Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ИБО БЕЗ МЕНЯ НЕ МОЖЕТЕ ДЕЛАТЬ НИЧЕГО (Иоанна 15:5).
Раздел 1. Евангелие от Марка (Часть I)
Чудеса, раскрывающие власть Иисуса
Оглавление
Власть Иисуса над природой (1). Укрощение бури. Марка 4:35-41Власть Иисуса над смертью (2). Дочь Иаира. Марка 5:21-43
Власть Иисуса над дьяволом (3). Бесноватый в стране Гадаринской. Марка 5:1-21.
Власть Иисуса над нуждой (4). Насыщение пяти тысяч. Марка 6:31-44; Иоанна 6.1-15, 66
Власть Иисуса над болезнью (5). Слепой Вартимей. Марка 10.46-52
Вводная часть к Евангелию от Марка. Евангелие от Марка делится на три части, первые две из которых излагаются в данной книге. Они озаглавлены: -
I - Власть Иисуса - Пять уроков о чудесах Иисуса и о том, чему они нас учат.
II - Сопротивление деятельности Иисуса - Случаи, показывающие злую вражду, с которой встречался Спаситель. Предупреждение о том, как нам избежать такого рокового отношения ко Христу.
III - Приобретения и потери в следовании за Иисусом - Примеры и поучения из Евангельских повествований, призывающие нас отнестись к ним с самым серьезным вниманием.
Уроки о власти Иисуса
1 - Власть Иисуса над природой
"Кто же это, что и ветер и море повинуются Ему?" - спрашивали потрясенные очевидцы этого удивительного события. Уникальное в мировой истории, это великое чудо должно заставить и нас серьезно задуматься.
2 - Власть Иисуса над смертью
С самого зарождения цивилизации человек изощрял свое мастерство в борьбе со смертью. Как лично, так и сообща, люди очень мало преуспели в своих попытках отодвинуть или предотвратить смерть. Но сегодня мы знакомимся с Человеком, Который в один момент, единым словом мог повелеть смерти оставить свою жертву, и успех был немедленным. Тот же Иисус сегодня желает спасти и нас от духовной смерти.
3 - Власть Иисуса над дьяволом
Состояние человека, мучимого и одержимого дьяволом казалось безнадежным, но и здесь власть Иисуса победила, и освобождение последовало немедленно. Мы все в той или иной мере порабощены врагом наших душ, и нас может освободить только Иисус.
4 - Власть Иисуса над нуждой
Каждый из нас вовлечен в пожизненную борьбу за средства к существованию. Толпа людей быстро сообразила, что значило для них это уникальное и удивительное событие. Однако оно не раскрыло для них Личность и силу Господа, и дело свелось всего лишь к их алчному и корыстному самоудовлетворению. А каковы наши мотивы в искании Его?
5 - Власть Иисуса над болезнью
Даже маленькие дети бывают нездоровы, так что они могут посочувствовать тем, кто страдает от тяжелой болезни. Однако Спаситель мог исцелять любой вид болезни или инвалидности. По одному лишь Его повелению, многие люди получили немедленное и полное восстановление. Он и сегодня имеет такую же власть исцелять нас от болезни греха. Просили ли мы Его когда-нибудь об этом?
Вводная часть для преподавателей к 1 разделу
Большинство детей имеет хотя бы слабое представление об этих чудесах. Но, к сожалению, многие дети воспринимают их не более, чем за обычную сказку. Для них евангельские рассказы находятся в стране придуманных чудес и занимательных историй. Поэтому нашей первоочередной задачей будет убедить класс в том, что мы имеем дело с реальной историей и фактами, а не с досужими вымыслами В этом свете Евангельские рассказы о чудесах поразительны и удивительны. Они впечатляют наш ум описанием Божественной власти Господа. Мы должны добиться на наших уроках того, чтобы дети, как и апостолы, с удивлением спрашивали "Кто же это?"
Знамения. Точный перевод с Греческого текста из Иоанна 20:30, 31 передает вместо чудеса, как в Синодальном переводе, слово знамения. Эти знамения учат нас не только тому, Кем Господь является, но также и тому, каким образом Он действует, Наши предшественники по вере рассматривали их, как "живые притчи" - т.е. наглядные образы того, что Он может совершать Своей любовью и силой в духовном смысле. Эта мысль придает нашим урокам новое измерение. Те дети, которые считают, что они уже знакомы с этими притчами, смогут таким образом увидеть и раскрыть для себя целый пласт новых и важных истин, глубоко касающихся сердца каждого из них.
Власть Иисуса над природой (1)
Укрощение бури
Марка 4:35-41
Цель: показать детям, почему и как мы можем доверять Господу.
План урока
Пробудите интерес детей к огромной важности этого уникального и поразительного события. Расскажите им о применении в повседневной жизни различных символических знаков и указателей. Например, если нажать на клавишу компьютера с определенным символом, можно получить целую массу информации. Простое название на дорожном указателе может означать ту или иную перемену местности. Объясните детям, что великие чудеса, совершенные Господом Иисусом, в то же самое время служили указателями, говорящими нам о чем-то не менее важном и великом. Укрощение бури на море содержало в себе несколько таких указателей.
Указатель 1 - Начало путешествия. Опишите, как Иисус предложил ученикам переплыть море вместе с Ним. Следом за ними отплыли также и другие лодки, которые затем стали соучастниками всего случившегося.
Наша жизнь тоже похожа на великое путешествие по неверному морю. Отправляясь по нему в плавание, мы похожи на неопытных моряков. Станем ли мы при этом легкомысленно смеяться над картой, компасом и кормчим? Взяли ли мы с собой Господа в нашу лодку?
Указатель 2 - Хрупкая ладья. Пока ученики стояли на берегу, лодка казалась им крепкой и надежной, но как только подул ураган, ее стало бросать из стороны в сторону, как спичечную коробку, и они испугались, что волны разобьют их лодку вконец. Мы тоже путешествуем по жизненному морю в хрупком суденышке. Нам может показаться, что наше тело здоровое и сильное, но на самом деле всего лишь один удар сердца отделяет нас от смерти, и те силы, с которыми нам придется встретиться в жизни, намного превосходят наши.
Указатель 4 - Опасность! Опишите, как на вечернем небе внезапно появилось маленькое облачко, подул ветер, и за короткое время тихое вечернее море превратилось в клокочущую стихию. Даже столь опытные рыбаки пришли в ужас. Так и жизненное путешествие намного опаснее, чем многие люди себе представляют.
Спросите детей, не было ли им когда-нибудь по-настоящему страшно. Помогите им вообразить, например, чувства, которые люди испытывают в потерявшем управление самолете. Напомните классу, что жизненные бури часто уносят наше счастье и против нашей воли диктуют нам, как мы должны поступать. Возможно, что как раз то, чего мы с радостью ожидаем - например, каникулы, или новую игрушку, или приятное путешествие - будет вдруг расстроено неожиданной бедой. Может случиться, что на нашу семью обрушится безработица, или она будет разбита на части раздором, или, может быть, серьезно заболеют родители. Сможем ли мы с этим справиться? Переживая годы юности, устоим ли мы перед грехом и искушениями, или побоимся тех, кто этому уже поддался - и присоединимся к ним? Наша жизнь полна подобных страхов и тревог!
Указатель 5 - Испытание нашей веры. Несмотря на то, что ученики уже последовали за Господом, Он подверг их испытанию тем, что уснул во время ужасающего шторма. Поверили ли они в Него в этот момент? Доверились ли вполне тому, что спящий или бодрствующий, Он оставался Господом, и потому с Ним они могли быть безопасны? Находясь на берегу, они думали, что верили в Него, но теперь Он сделал так, что их вера подверглась испытанию. Так ни один человек не может считаться по настоящему обращенным, если он не доверится Иисусу.
Указатель 6 - Всемогущество Иисуса. Людям нелегко дается понимание духовной силы Господа Иисуса. Ученики, даже будучи опытными моряками, оказались в смятении. Несмотря на то, что Иисус находился с ними на борту, они были уверены, что скоро погибнут! Своим отчаяньем и паникой они показали отсутствие всякой мысли о том, что Иисус даже спящий мог их спасти! Они считали, что для того, чтобы быть в состоянии оказать им какую-либо помощь, Он должен был бодрствовать, как любой обыкновенный человек! Если бы они по-настоящему оценили, что Он был Бог, они сообразили бы, что Он не мог погибнуть в несчастном случае.
А разве мы с вами хоть сколько-нибудь лучше их? Осознаем ли мы, что Господь Иисус, хотя скрыт от наших глаз и находится на Небе, имеет духовную силу изменить внутренность нашего сердца одним Своим взглядом? Он может преобразить наш характер, наделить нас способностью понимать Евангелие, укрепить и благословить нас, даже не присутствуя с нами физически.
Указатель 7 - Его власть над нами. Всемогущая Господня воля совершается над всем тем, что кажется для нас неуправляемым. Тот, Кто повелевал когда-то морю, может и сегодня преобразить самого непокорного, так, что тот будет знать и любить Его. Когда мы молимся о помощи, то даже если мы согрешили против Него, Он без замедления придет, чтобы помочь и спасти нас одним Своим словом.
Мы слышим иногда о людях, претендующих на способность исцелять других, но мы не знаем никого, кто мог бы распоряжаться погодой. Даже в век спутников, космических полетов и компьютеров мы не можем предсказать погоду со всей определенностью, тем более управлять ею с помощью одних только слов. Однако Господь Иисус в присутствии многих совершенно трезвых людей сказал волнам всего два слова, и результат последовал немедленно.
Расскажите детям, как Господь совершенно изменил не только погоду, но также жизнь миллионов людей. Он открывает им Свою великую силу каждый день, отвечая на молитвы и помогая им, особенно в их служении и труде для Него. Напомните детям, что Иисус не изменился. Он и сегодня все Тот же Господь вселенной и Владыка всего.
Указатель 8 - Наше греховное неверие. Господь строго выговаривает всем тем, кто отказывает Ему в доверии, и из-за этого терпит неудачу. Расскажите, как Иисус высказал ученикам Свое недовольство. Ветер и море "знали" и повиновались своему Создателю, а Его собственные ученики испугались и вели себя так, как будто Он был не более, чем обычный беспомощный человек. (Сравните Исаии 1:3; Иеремии 8:7).
Заканчивая урок, объясните детям, как мы можем опечаливать Господа, когда отказываемся Ему доверять. Он пришел из небесных дворцов совершить самое великое чудо - умереть на кресте для того, чтобы иметь право и власть спасти великое множество детей и взрослых от их грехов.
Какая это трагедия, когда мы отворачиваемся от Спасителя и возлагаем нашу надежду на кого-то или что-то еще, кроме Него Одного! Побудите детей присмотреться к свидетельству Евангелия и взглянуть с удивлением и изумлением на Сына Божьего, Того, Кто управляет морской стихией, Того, Кто пришел в этот мир спасти всех тех, которые осознали, что погибнут без Него, и призвали Его на помощь.
Власть Иисуса над смертью (2)
Дочь Иаира
Марка 5:21-43
Цель: показать детям, почему им нужна новая жизнь от Спасителя, и как они могут ее получить. (Пожалуйста, имейте в виду, что этот урок преподается не в хронологическом порядке, чтобы добиться лучшей тематической последовательности).
План урока
Опишите, как большие толпы народа встретили Иисуса, когда Он вернулся с другого берега озера. Среди них был человек, которого многие люди знали: Иаир, начальник синагоги. Расскажите, как Иаир, несмотря на то, что был начальником, упал к ногам Иисуса и умолял Его о помощи.
Как надо приходить к Иисусу. Покажите детям, что Слово Божье - не просто книга рассказов, но та Книга, через которую говорит к нам и призывает нас к Себе Сам Бог. И даже этот короткий рассказ показывает нам, как надо приходить к Иисусу. Может быть, кто-нибудь думает, что стать христианином - это дело пустяковое, наподобие посещения клуба? Или что это нечто такое, чем можно заниматься сегодня и забыть завтра? А может быть, кто-либо думает, что Иисус так сильно нуждается в последователях, что рад принять любого приходящего к Нему, независимо от настроения сердца?
Сравните такое несерьезное отношение ко Христу с тем, какое было у Иаира:
(1) Он пришел в смирении. Он упал перед Ним на колени. Он понимал, что не заслуживает внимания и помощи Иисуса. Надо иметь в виду, что многие религиозные вожди относились к Спасителю критически, и возможно Иаир раньше также разделял их мнение.
(2) Он пришел в отчаянии. Он просил и усердно умолял Иисуса прийти, потому что никто другой не мог спасти его дочь. Будучи начальником синагоги, он наверное пытался обращаться ко всем знакомым докторам, и употреблял все доступные лекарства, но никто не был в состоянии помочь его дочери.
(3) Он был настойчивым в своей просьбе. Когда Иисус остановился, чтобы помочь женщине из толпы, Иаир не оставил своего намерения. Он продолжал стоять рядом веря, надеясь и ожидая, пока Иисус не освободился, чтобы прийти и посмотреть его дочь.
Так и мы должны приходить к Иисусу с признанием того, что Он есть Господь всего, и что мы недостойны и не можем заслужить Его внимания к нам. Более того, мы нуждаемся в помиловании уже за наше отношение к Нему в прошлом. Подобно Иаиру, мы должны вполне осознать, как велика наша нужда в Нем. Он один может спасти нас от греха и смерти. И если Он не обратит нас к Себе, мы погибнем навеки. Наконец, мы должны показать Иисусу серьезность наших намерений. Мы должны продолжать настойчиво молиться, прося Его благословения. Если покажется, что Он не ответил на нашу первую молитву, нам все равно надо неотступно продолжать, показывая Ему, что мы на самом деле желаем быть по-настоящему обращенными к Нему.
Зачем Иаиру нужен был Иисус? Дети могут поучаствовать в ответе на этот вопрос. Они могут припомнить возраст дочери Иаира и ее очень серьезную болезнь. Может быть, это было что-то наподобие белокровия, а может, эта жизнерадостная девочка была поражена обычной в те дни восточной лихорадкой, - во всяком случае, дети могут понять, какая великая беда пришла в эту семью.
Почему Иисус замедлил с ответом? Это вопрос хорошо поможет стимулировать мышление и интерес детей. Помогите им представить переживания Иаира когда Иисус остановился, чтобы помочь кому-то другому. Далее, опишите отчаянье матери девочки, на глазах которой ее дочь слабела с каждым моментом, пока, наконец, не умерла. Теперь все было потеряно. Ее дочь была мертва, так что уже ничем нельзя было помочь. Она послала позвать мужа, чтобы тот скорее возвращался домой.
Почему Иисус позволил их дочери умереть? Выскажите два предположения:
(а) Иисус намеревался сделать нечто еще более удивительное, чем то, о чем просил Иаир. (б) Вернув к жизни умершую девочку, Иисус хотел показать Иаиру, а также нам с вами, что если мы доверяем Ему, для Него нет ничего слишком трудного.
Обратите внимание детей на доброту Иисуса. Он понимал, что значило для Иаира услышать страшные слова от своих слуг: - "твоя дочь умерла". Иисус тут же отложил все остальные дела и обратился к Иаиру со словами: "Не бойся, только веруй!" Во что должен был верить Иаир? Он должен был верить в Божественность и силу Господа Иисуса. Ему надо было довериться Иисусу всем своим сердцем. Как было бы хорошо, если бы и мы могли сделать то же! Только при таком расположении сердца мы можем молиться о нашем обращении к Богу.
Насмешливые плакальщики. Опишите шумную толпу людей, которых встретил Иисус с горсткой учеников у дома, и их презрительные насмешки, когда Иисус сказал, что девочка не умерла, но спит.
Почему Иисус сказал такие слова? Этот вопрос наводит на размышления.
(а) Слова Иисуса подтверждали (для тех, кто понимал, в каком смысле Он употребил слово "спит"), что девочка была мертва. Многие люди видели ее безжизненное тело. Пусть класс будет вполне убежден, что Иисус воскресил дочь Иаира из мертвых.
(б) С другой стороны, слова Господа показывают, как Иисус смотрел на смерть. Поскольку у Него есть власть взять душу на небо (или отослать в ад), Он называет состояние смерти "сном". Люди не любят говорить о смерти. Они боятся смерти и упрятывают ее. Но если человек верует в Господа и познал Его, смерть для него, на самом деле, не отличается от обычного сна, потому что как только умирает тело, душа пробуждается уже в присутствии Спасителя.
Иисус возвращает жизнь. Пригласите детей мысленно войти в тихую комнату, где лежала дочь Иаира. Какая грустная картина! Смерть в двенадцать лет всегда кажется особенно трагичной. Но вот, Господь Иисус взял девочку за руку, и потом мягко, но властно произнес: - "Талифа куми!" Девочка не только сразу же ожила, но, поднявшись с постели, начала ходить. Возможно, ей было интересно, почему ее семья смотрит на нее с таким изумлением, и она была благодарна Господу Иисусу за то, что Он знал, как сильно она проголодалась.
Чему нас учит это чудо? Преподаватель может показать сходство между дочерью Иаира и нами:
(а) Она была обычной девочкой, нам неизвестно ее имя, она не представляла никакого значения для кого-либо, кроме своих родных, однако Господь Славы пришел в ее дом, чтобы вернуть ей жизнь после смерти.
Может быть, мы тоже не занимаем в этом мире важного положения, но Спаситель так полюбил наши души, что добровольно отдал Свою жизнь за недостойных грешников, какими мы являемся. Бог проявляет к нам Свою любовь независимо от того, какие мы есть и как низко мы могли упасть, - так велика чудная милость Божья!
(б) Она была мертва, и Библия говорит нам, что мы тоже мертвы в грехах и преступлениях. Нам нужен Спаситель, Который может снять грехи и дать нам жизнь вечную, чтобы мы знали Его и жили с Ним в общении.
(в) Многие насмехались на Иисусом, когда Он высказал уверенность в ее восстановлении. Точно так же сегодня многие наши друзья будут насмехаться и презирать нас за то, что мы веруем в Него и полагаемся на Него, чтобы Он спас нас.
(г) Закрыв за Собой дверь в тихой комнате, Иисус немедленно вернул девочке жизнь. Он сделает то же самое и для нас, когда мы раскаемся в наших грехах и обратимся к Нему.
Предложите серьезным ученикам в вашем классе найти тихое место, где они могли бы разговаривать с Господом. Они могут сказать Ему, что все еще не являются и не могут сами стать христианами. Они должны просить Его вернуть к жизни их душу. И если они просят действительно серьезно и веруют в то, что Господь совершил на Голгофе, чтобы снять наш грех, они вскоре узнают и почувствуют, что Он коснулся их сердец и дал им новую жизнь. Господь станет для них совершенно реальным.
(д) Обращение должно включать в себя наше доверие и веру. В тот ужасный момент, когда Иаир услышал, что его дочь умерла, только одна мысль могла заставить его слушать Иисуса - сознание того, что Он действительно был Господь Бог! И как только Иаир поверил в Него, как в Создателя и в то же время Вечного, Всемогущего Спасителя, он смог довериться Ему вполне.
Заключительный призыв. Закончите урок, серьезно призывая класс помнить, что это событие является историческим фактом, а не просто придуманным рассказом. Предупредите детей не считать это событие как бы само собой разумеющимся из-за того, что они знают о нем. Пусть оно напомнит им о чудесной власти Иисуса даже над смертью, и это доказывает, что Он есть Сын Божий, Тот, на Которого они могут вполне положиться для получения своего собственного спасения.
Власть Иисуса над дьяволом (3)
Бесноватый в стране Гадаринской
Марка 5:1-21.
Цель: Показать, что Иисус пришел спасти и дать выход из самой отчаянной ситуации, как это было в данном случае. Расскажите детям о существовании внутри нас тех сил, которые стремятся не допустить нас ко Христу.
План урока
Безнадежное положение. Осторожно, чтобы не напугать детей, расскажите классу об одержимом человеке, вышедшем навстречу Иисусу. Этот человек был хуже, чем сумасшедший - он был полностью во власти злых духов, которые жили внутри него. Никто не мог ни помочь ему, ни усмирить, ин укротить, ни одолеть этого бедного, умалишенного человека. Все его боялись и старались держаться от него подальше.
И только Господь Иисус, по Своей доброте и заботе, мог преобразить этого человека. Сразу же после исцеления Иисус вернулся на другой берег, и этот факт говорит о том, что Он предпринял это путешествие именно ради данной нужды.
Объясните, что Спаситель никогда не изменяется. Он сошел с небес, чтобы взыскать и спасти погибших. Он знает и любит всякого, кто доверяет Ему. Он сознательно взял на Себя наказание за все их грехи. Точно так же, как Он однажды причалил к Гадаринским берегам, чтобы спасти этого одержимого человека, Он теперь приходит и призывает каждого из нас лично следовать за Ним.
Раздвоенность. Опишите, как одержимый отреагировал на прибытие Иисуса. Казалось, что одна половина этого человека, его настоящее "я", узнала, что пришел его Избавитель. Когда Господь был еще далеко, он выбежал Ему навстречу и упал перед Ним ниц.
Однако другая половина его существа, то есть, нечистые духи, которые им овладели, со всей силой сопротивлялись прибытию Спасителя. Они признавали Иисуса за Сына Божьего и ненавидели Его. Они понимали, что дни их злого обладания этим человеком пришли к концу, и стали просить разрешения убежать не куда-нибудь, а в стадо свиней, пасшегося поблизости. Иисус разрешил им войти в свиней.
Результат. Опишите чудесную и наглядную перемену, которая затем произошла. Полуголое существо, наводившее ужас на всю округу диким криком и воем среди кладбищенских могил, вскоре стало нормальным человеком, сидящим спокойно, одетым и в здравом уме беседующим с Иисусом. Человек, которого перед этим нельзя было связать даже цепями, теперь смиренно выразил свое желание служить Господу. Чему может нас научить это случай?
(1) Для Иисуса никто не является слишком плохим. Скажите детям, чтобы никто из них не говорил, что они слишком плохи или безнадежны, чтобы прийти к Иисусу. Если Он смог исцелить человека, который был так наполнен злом, что 2000 свиней бросились в море, как только все эти бесы вошли в них, то Он может спасти и любого из нас.
(2) Никакой грех не является слишком большим, чтобы помешать нам найти Господа, если мы того пожелаем. Ободрите в вашем классе тех, которые чувствуют, что желают обратиться к Иисусу, но не могут этого сделать, потому что что-то более сильное обладает ими. Это могут быть их греховные привычки, гордость, любовь к мирскому (развлечения, вещи, и т.п.). Все это отталкивает людей от Бога и не дает им искать Его помощи и спасения. Покажите детям, как злые духи, владевшие человеком, не могли помешать ему броситься к ногам Иисуса, даже хотя слова, произнесенные его устами, были словами демонов. Часть его человеческого сознания все же призвала на помощь Господа. Эта часть выразила свою беспомощность и желание избавления.
Если только мы по-настоящему, сердечно попросим Иисуса о прощении и помощи - и сделаем это осмысленно - Спаситель даст победу над силой наших грехов. Скажите детям, что они должны прийти к Иисусу такими, как есть - и Он, только Он один их спасет. Объясните детям слова гимна:
Таков, как есмь, без дел, без слов,
Принявши с радостью Твой зов,
И с верою в святую кровь
К Тебе, Господь, иду!
(3) Для Иисуса нет ничего трудного. Напомните детям, что все те проблемы, с которыми нам никогда не справиться человеческими силами, легко может разрешить Спаситель, чему и учит наш урок. Веками люди что-то придумывали и устраивали, чтобы положить конец злу в этом мире, но - безрезультатно. Человеческая жизнь не становится лучше. Войны происходят чаще и страшнее, чем раньше; голод и нищета занимают территории намного большие, чем в прошлом; проблемы брака и семьи ухудшаются; преступность становится все более организованной и активной. Усилия общества изменить положение дел к лучшему безнадежно жалки.
Но все те, кто в смирении обратился к Спасителю, знают, что Он удалил прочь их эгоистичные, корыстолюбивые сердца и заменил их на новые, любящие Его и стремящиеся угодить Ему. Объясните детям, что большинство хороших вещей, существующих в этом греховном мире (т.е. больницы, школы и т.п.) были основаны христианами, главным желанием которых было угодить Господу.
Пойди и расскажи! Закончите урок этой прекрасной темой. Исцеленный человек упрашивал Иисуса, чтобы Он разрешил ему остаться с Ним - такова была его любовь к Господу. Но несмотря на столь сильное желание этого человека остаться с Иисусом, Господь предложил ему сделать для Него нечто другое. Иисус сказал, что он должен оставаться среди своего народа и рассказать, что совершил для него Господь. Через это и другие смогут прийти к вере в Спасителя и найти в Нем прощенье.
Господь предлагает также и нам, чтобы после нашего обращения к Нему мы шли по всему миру и несли Евангелие другим, имеющим великую нужду в нем. Если мы действительно любим Его, для нас будет величайшим удовольствием повиноваться этому Великому Поручению и сказать другим:
Спаситель о мне недостойном печется,
Грехи мои кровью Своей Он омыл;
Любовью Его мне прощенье дается;
О, если б Он вашим Спасителем был!
Власть Иисуса над нуждой (4)
Насыщение пяти тысяч
Марка 6:31-44; Иоанна 6.1-15, 66
Цель: показать классу, как много Спаситель может сделать для детей, которые следуют за Ним, имея для этого правильные стремления.
Вниманию преподавателей
Будучи работниками с подрастающим поколением, мы можем заметить, что Библия довольно часто говорит о месте и роли детей в Господнем плане спасения. В Евангелии от Иоанна рассказ об этом великом чуде включает тот факт, что пять хлебов и две рыбки были предложены простым "мальчиком из толпы". Нельзя себе представить, что Господь с учениками взяли обед мальчика без его согласия, поэтому мы можем смело заключить, что он отдал свой обед, как добровольный отклик на все увиденное и услышанное им от Спасителя.
Это позволяет нам рассмотреть данное событие под несколько необычным, но очень практичным для воскресной школы углом зрения. Дело в том, что все мальчики, начиная со старшей группы и заканчивая начинающей, смогут поставить себя на месте того мальчика, и это поощрит их быть такими же отзывчивыми по отношению к Господу, как и он.
План урока
Опишите классу происшедшее чудо, сосредоточив внимание на мальчике, о котором говорится в Евангелии от Иоанна. Помогите детям представить, как этот мальчик поднялся очень рано, чтобы присоединиться к большой толпе, следовавшей за Иисусом. Подчеркните важность того, с каким вниманием отнесся мальчик к запасу еды. Он удостоверился в том, что приготовил себе на обед достаточно пищи: как обычно, хлеб и рыбу, наверное, выловленную отцом в близлежащем озере.
Иисус ушел!.. Опишите разочарование, и даже досаду толпы, обнаружившей, что Иисус отправился на другую сторону озера.
Ученики в эти дни были так заняты, что у них не было времени даже нормально поесть, поэтому Иисус предложил им уединиться на день и отдохнуть. Однако многие люди были решительно настроены слушать Его проповедь и видеть чудеса. Поэтому, увидев отплывающие лодки с учениками, они решили обежать озеро по берегу, и прибыть на ту сторону озера, опередив Иисуса. Может быть, мальчик был в числе первых, преодолевших дистанцию. Во всяком случае, ко времени прибытия Иисуса на том месте была уже собрана большая толпа, готовая слушать Его слово.
Что делать с людьми? Спросите класс, как поступил Иисус. Отослал ли Он людей прочь, или, может быть, сказал, чтобы они пришли на другой день, когда Он с учениками хоть немного отдохнет?
Спросите детей, почему Иисус на захотел отослать их прочь. Он знал их большую нужду. Для Него они были, как большое стадо овец, которых сатана хотел увести подальше от Бога. Их искушали приманки этого мира, и они были неспособны увидеть вечную опасность, которая их ожидает впереди. Иисус увидел неотложную необходимость учить этот народ. Он пожелал показать им, что Он силен спасти их от грехов. Никто другой не смог бы научить их этому, так что Иисус не отпустил толпу людей, но начал говорить им Слово Божье.
Глаз веры. Предположите, что мальчик, о котором мы говорим, слушал и наблюдал с искренним интересом. Возможно, что он сидел в толпе в первых рядах, поскольку ученики заметили его без особого труда. Можно сказать вполне определенно, что он был единственным, кто был готов провести с Господом весь день! И может быть потому, в отличие от многих взрослых, этот мальчик воспринял близко к сердцу все то, что он видел и слышал. Когда он видел глухих, слепых, тяжело больных, исцеленных Иисусом, - он наверное осознавал, что Иисус был действительно Сыном Божьим. Ведь никто другой не мог совершить такие удивительные чудеса!
Голод. Опишите, как к концу дня все собравшиеся вдруг ощутили сильный голод. Ученики предложили отослать людей, чтобы они где-нибудь достали себе пищи, но Иисус не пожелал так поступить. Он знал, что многим из них надо было далеко добираться домой пешком, и Ему захотелось, чтобы люди поели чего-нибудь перед дорогой.
Опишите недоверчивость учеников. Действительно, им понадобилась бы колоссальная сумма денег, чтобы накормить такую огромную толпу! (Филипп жаловался, что тех денег, которые они имели, то есть, примерно $ 5-7.000, едва ли хватило бы на всех едоков!)
Разрешение проблемы. Ученики как будто забыли, что Господь, повелевающий крошечному зернышку превратиться в пшеничный колос и обеспечивающий хлебом весь мир, стоял рядом!
Но что же сделал Иисус? Совершил ли Он какое-то показное чудо и громовым ударом низвел с небес хлеб для собравшейся толпы? Нет, Иисус не действовал таким образом. Он творил великие чудеса не для того, чтобы развлекать и производить впечатление, но чтобы помочь людям поверить в Него. Часто Он достигал великих и славных результатов самыми скромными средствами.
Мальчик отдает свой обед. Иисус попросил принести к Нему хлеб и рыбу, бывшие у мальчика. Наверное, ученики отнеслись к этому с некоторым сомнением. Что пользы от такого ничтожного количества пищи. когда надо накормить пять тысяч мужчин, не считая женщин и детей? Напомните классу, как Иисус однажды говорил ученикам, что две последние лепты вдовы были намного ценнее и полезнее перед Господом, чем крупные пожертвования богачей (Марка 12:41-44). Обед мальчика был небольшим, но он показал, что Господь употребляет даже маленькие на вид старания Своих слуг (хотя для них самих они велики), и многократно умножает их пользу. Истинно верующий может иметь большое влияние на других, находясь в руках Господа.
Способ действия Иисуса. Опишите, как Иисус воспользовался обедом мальчика, чтобы накормить громадную толпу. Спросите детей, сколько осталось не съедено.
Господь и сегодня действует таким же образом. Ободрите юных верующих напоминанием о том, что любое их старание для Господа Иисус может обильно благословить и умножить для помощи нуждающимся душам. Предупредите детей, чтобы они остерегались такого настроения, которое было у толпы людей, видевших чудо голодными, но в то же время неверующими глазами. В совершившемся чуде они увидели всего лишь возможность с помощью Иисуса удовлетворить свои земные нужды - получить даром хлеб по одному лишь Его слову! Но когда Он стал говорить о хлебе небесном, их интерес пропал, и они отошли от Него с разочарованием (Иоанна 6:66).
Убеждайте детей, чтобы они не приходили в Воскресную школу просто для послеобеденного развлечения, чтобы выиграть приз или послушать интересные истории. Пусть они ищут Спасителя, пусть позволят Его слову потревожить и сердца и пожелают небесных даров, которыми Он наделяет всех, кто видит свою нужду в Нем.
Власть Иисуса над болезнью (5)
Слепой Вартимей
Марка 10.46-52
Цель: Показать, каким образом мы можем начать "видеть" все то, что говорит нам о Христе, хотя мы раньше не имели об этом никакого понятия, а также разъяснить, каким чудесным переживанием является обращение к Богу.
План урока.
Помогите детям оценить силу Господа Иисуса, показав им рисунок (или описав словами картину) современной больницы, где толпится множество больных. Перечислите различные отделения больницы.
Обрисуйте состояние людей, которые простаивают в длинных очередях, чтобы пройти многочисленные обследования и затем наконец, получить лечение от своих болезней. Затем опишите толпы людей, которые могли прийти к Иисусу и исцелиться - без всяких анализов - в доли секунды, по одному лишь слову! Да, это был Сын Божий, Который придумал и создал столь сложное человеческое тело, и поэтому мог исцелять все болезни в один миг, уверенно и полностью.
Не секрет, что если бы какой-нибудь современный врач имел хоть долю той целительной силы, которой обладал Иисус, он стал бы всемирно известным и баснословно богатым на всю свою жизнь. Однако во многих случаях Господь Иисус приказывал не говорить никому об исцелении, и конечно же, никогда не брал деньги за врачевство.
Господь совершал Свои великие чудеса отчасти из чувства жалости к страдающим людям, но главным образом Он делал это для того, чтобы поощрить нас всех возложить наше доверие на Него, как на нашего Господа и Спасителя. Среди многих тысяч исцеленных Им, мы рассмотрим сейчас всего лишь один случай - исцеление слепого, и раскроем для себя духовные истины, содержащиеся в этом исцелении.
Слепой Вартимей. Помогите детям осмыслить трудности и лишения, с которыми связана жизнь слепого. Перечислите, чего слепые не могут делать, чего они боятся больше, чем обычные люди, а также в чем они зависимы от других людей. Объясните, что вдобавок к этим трудностям, в прошлые века они были вынуждены просить милостыню для того, чтобы выжить. До того, как была изобретена система Брайля, не было собак-поводырей и специального обучения, слепые не могли делать никакую оплачиваемую работу. Поэтому они были зависимы от милости других людей. Где бы ни собиралась толпа - на рыночной площади, или во время каких-либо примечательных событий - там всегда можно было видеть слепых, просящих милостыни с протянутой рукой.
Он "увидел" Иисуса. Познакомьте ваш класс с Вартимеем, который жил в Иерихоне. Предположите, каким образом он мог услышать об Иисусе и Его многочисленных чудесах. Возможно, в какой-то день он подошел к краю толпы с надеждой получить подаяние, и таким образом смог издалека услышать голос Иисуса. И даже будучи слепым, Вартимей осознал нечто такое, на что даже многие зрячие люди "закрывали свои глаза" - тот факт, что Иисус из Назарета был обещанным Сыном Давида, Мессией и Спасителем. Он слышал разговоры о совершенных Им чудесных исцелениях и еще больше убедился в этом. Он стал уверен в том, что Иисус имеет власть делать все, что захочет, и если так, Он может дать зрение и ему.
Спросите детей, к какой категории они причисляют себя. Не похожи ли они на толпы народа, следовавшие за Иисусом и видевшие Его своими глазами, но слепые, чтобы увидеть, Кем Он был и для чего пришел в этот мир? (Исаии 6:9; Деяния 28:26). Или же они похожи на бедного нищего, который не мог видеть своими глазами, но слышал и видел своим разумом и поверил всем сердцем, что Иисус может спасти и исцелить его?
Иисус проходит мимо. Вообразите себе напряженное ожидание Вартимея, услышавшего шум приближавшейся толпы. Толпа всегда была хорошим местом для нищего, но на этот раз он был по особому взволнован, услышав, что Сам Иисус проходит мимо. Пришел его час! Он верил в то, что Иисус был Сыном Божьим; он знал, что Он может исцелить его. Все, что ему оставалось сделать, было закричать и позвать Иисуса на помощь. У него не было никакого сомнения в том, что если удастся пробраться к Иисусу, Он исцелит его.
Однако, Вартимею было очень нелегко это сделать. Он был незрячим, и поэтому не мог сам подойти к Иисусу, особенно сквозь такую большую толпу. К тому же у него не было друзей, которые могли бы помочь. Поэтому он стал кричать. Люди тут же начали заставлять его замолчать, но он не захотел оставаться обойденным. Он не мог воспользоваться глазами, но зато мог употребить свой голос, и закричал еще громче: "Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!" Его "молитва" была короткой, но в ней было выражено все, в чем он имел нужду.
Уроки для нас. Изучая данную серию уроков, дети к настоящему времени уже будут знать, как через изучение всех этих чудес мы можем научиться искать Спасителя. Можно извлечь из данных событий несколько практических уроков:
(1) Вартимей от всего сердца желал, чтобы к нему пришел Иисус. Желаем ли и мы того же? Может быть, мы посещаем Воскресную школу просто из любопытства, чтобы угодить нашим родителям или побывать в компании друзей? Но в действительности, здесь мы имеем дело со Спасителем мира. Мы слышим Его слово, читаемое из Библии и познаем, что значит быть истинным христианином.
Мы слышим, как Господь зовет нас пройти к Нему в самом раннем возрасте. Рады ли мы этому, как Вартимей? Осознаем ли, что это для нас величайшая возможность, какую только можно себе представить - слышать Того, Кто Один может простить наши грехи и взять нас на небо?
(2) Для Вартимея не нашлось серьезных препятствий. А как обстоят дела у нас? (а) Не мешает ли нам иногда "плохое самочувствие"? Не позволяем ли мы каким-нибудь мелким причинам или посторонним занятиям в Воскресный день стоять на нашем пути? (б) Не препятствуют ли нам наши друзья и родные, желая остановить нас, чтобы мы не стали серьезными христианами? Вартимей не обращал внимания на тех, кто пытался заставить его замолчать, и вскоре эти же люди стали ободрять его (ст. 49). Если поначалу некоторые будут насмехаться над тем, что вы ищете Иисуса, - не сдавайтесь! Вполне может случиться так, что вскоре они сами начнут искать Его.
Иисус остановился. Представьте, что это значило для Вартимея. Вместе с громадной толпой, следовавшей за Ним, Иисус остановился ради бедного слепого нищего, который не имел абсолютно ничего, чтобы предложить Ему в знак благодарности. Ободрите ваш класс напоминанием о том, что, хотя мы находимся в таком же положении - бедные, погибшие грешники, не имеющие ничего, чем расплатиться с Господом, - Он, тем не менее, пришел умереть за нас и готов простить всякого, кто доверяет Ему и просит о Его милости.
"Чего ты хочешь?" Как чудесно было услышать от Господа вселенной, Создателя неба и земли эти слова: - Чего ты хочешь от Меня? Стал ли Вартимей просить чего-то такого, о чем он, может быть, мечтал всю свою жизнь: денег, хороший дом и т.п.? Нет, у него была единственная простая мысль: он хотел видеть мир своими собственными глазами, и это было все, о чем он просил. Убеждайте детей, чтобы они искали для себя это единственное решающее благословение, - способность видеть то, что от Бога, а также получить Его прощение.
Получение зрения. Мы снова видим, что Господь Иисус не совершил это чудо для большей популярности и славы. Он не был похож на фокусника или хвастливого "целителя-по-вере", которые создают вокруг себя специальную атмосферу и нагнетают эмоции перед тем, как кого-то исцеляют. Вместо этого, Иисус заговорил с Вартимеем просто и мягко и вернул ему зрение.
Должно быть, слепой был потрясен, когда он впервые в жизни открыл свои глаза и увидел Господа Иисуса. Как чудесно видеть Его! Напомните всем верующим, что на небе они тоже увидят Иисуса таким, как Он есть, и будут похожи на Него. Засвидетельствуйте сомневающимся в вашем классе, что стать христианином - это такое же чудесное переживание, какое испытал слепой, когда он впервые в жизни смог видеть. Объясните причину этого.
Он последовал из Иисусом. Завершите урок, обратив внимание на удивительный парадокс Евангельской вести. Иисус сказал Вартимею, что он может идти. Он был теперь свободен, - впервые в жизни он мог пойти туда, куда только захочет. Он больше не нуждался в поводыре; ему не надо было держаться заученных дорог, которыми до этого ходил всю свою жизнь. Но Евангелие говорит нам, что в этот первый великий момент свободы он избрал для себя следование за Иисусом. Расскажите классу, что это отображает картину того, что происходит со всеми христианами. Господь Иисус спасает их от грехов и дает свободу, но они тут же радостно и добровольно избирают себе следование Его путем, куда бы Он ни повел.
Спаситель, красотою
Любви Твоей пленен,
Я жить хочу с Тобою,
Тобою я спасен.
Освобожденный от греха, христианин может засвидетельствовать, что он добровольно стал рабом и слугой Господа Иисуса Христа, Который возлюбил его и отдал Себя за него.
Раздел 2
Бытие (Часть I)
В начале
Оглавление
В начале Бог... (6). Бытие 1:1-8; Исаии 40:10-31.Сотворение жизни и человека (7). Бытие 1:9-31 и 2:1-25
Грехопадение человека (8). Бытие 3
Каин и Авель (9). Жизнь вдали от Бога. Бытие 4:1-16
Ной (10). Бытие 6:5-9; Матфея 24:37-42
Повторение (11). Ев. от Марка (часть I) и Бытие (часть I)
6 - В начале Бог...
Как была создана наша земля? Откуда появилась вселенная? Библия дает точный, подробный ответ на эти вопросы. Она говорит нам, что у нас есть Великий Творец. Признаем ли мы и чтим ли Его по достоинству?
7 - Сотворение жизни и человека
Кто придумал столь сложную природу? Как был сотворен человек? Единственный удовлетворяющий ответ на эти вопросы можно найти в первых главах книги Бытие, Признаем ли мы, что жизнь - это дар от Бога и что мы отвечаем перед Ним за то, как употребляем ее?
8 - Грехопадение человека
Повествование Библии о грехе и непослушании Адама и Евы проливает свет на наше собственное состояние вражды против Бога. Оцениваем ли мы милость Господню в том, что Он обеспечил нам путь к примирению?
9 - Каин и Авель.
Живя в гордой независимости от Бога, Каин самонадеянно думал, что сможет угодить Господу, принеся Ему в дар продукт своих собственных достижений. Когда же Бог показал ему, что такой дар абсолютно непригоден, разъяренный Каин убил своего родного брата, что привело его к жалкому существованию, лишенному Божьих благословений. Так и сегодня, всякий грех и несчастье являются следствием нашей самонадеянной независимости от нашего Создателя.
10 - Господь пожалел о том, что сотворил человека. Не чувствует ли Господь такое же сожаление, когда смотрит на наш образ жизни? Он предусмотрел для Ноя путь спасения от страшного суда за грех; спустя века, Господь Иисус пришел спасти всех, кто прислушивается к Его предупреждению.
11 - Повторение 1 и 2 разделов
Этот проверочный урок дает возможность собрать вместе все важнейшие истины из уроков обеих серий, и напомнить детям, как Своими великими чудесами Господь Иисус Христос показал, что Он есть Сын Божий, Который участвовал в сотворении мира, и теперь желает стать нашим личным Спасителем.
В начале Бог... (6)
Бытие 1:1-8; Исаии 40:10-31.
Цель: Дать детям Библейское объяснение сотворения мира; помочь понять и оценить великую силу и доброту их Создателя. Убедить детей, чтобы они боялись и любили Его, как должно.
Вниманию преподавателей
Большую часть этого урока мы посвятим рассказу о Боге, а не о сотворении мира. Многие отвергают повествование о сотворении, записанное в книге Бытие, потому что судят о величии и силе Бога мерками человеческого ума. Все те, кто по доброй воле уверовал в рационалистическое учение, что Бога нет, не имеют для своей веры абсолютно никакого оправдания. Они пренебрегают Господом умышленно. Но мы вполне можем посочувствовать тем детям, которые выросли в атеистических семьях, если у них нет правильных понятий о Боге.
Задача нашего урока состоит в том, чтобы показать им величие, могущество и силу Господа, которая действовала с самого начала бытия мира. Подробные доказательства в пользу сотворения и опровергающие теорию эволюции лучше обсудить на других собраниях (скажем, среди недели), но на данном уроке нашей задачей будет просто позволить книге Бытие говорить самой за себя.
План урока
Напомните, что люди всегда были любопытны в отношении происхождения мира, но вопрос о том, каким образом можно раскрыть эту тайну, остается открытым.
Кто знает? Ясно одно: ни один ученый или историк не присутствовал, когда рождалась вселенная. Никто не видел ни солнце, ни луну, когда они засияли в первый раз. Даже растения и животные уже существовали до появления человека. Так что у нас нет очевидцев, которые могли бы описать сотворение мира. Вне Слова Божьего на этот счет могут быть только догадки и в высшей степени невероятные ссылки на так называемые "доказательства".
Библия уникальна тем, что она является личным Божьим рассказом о том, как был сотворен мир, Бог сотворивший вселенную и все, что в ней, был также вдохновителем слов, записанных в Бытие 1. Можем ли мы найти для себя авторитет выше этого? Давайте же вместе проанализируем рассказ, который возвращает нас к самому началу всего, что существует. Заметим, что ученые атеисты пытаются объяснить начало вселенной с помощью таких идей, как, например, "теория большого взрыва". Но их объяснения всегда оставляют вопрос: - А что было до этого?
В начале. В отличие от всех других теорий и схем, Библия начинает свой рассказ с того, что было в самом начале. Они говорит нам, что еще тогда, когда в мире ничего не было, был Бог. В начале Бог... (Бытие 1:1 и Иоанна 1:1). Эту истину мы должны постигнуть в первую очередь. Некоторые люди спрашивают: - Откуда же взялся Бог? Ответ на этот вопрос таков: Бог ниоткуда не взялся: Он был всегда. У Него не было начала, потому что Он был, и есть, и будет вечно живущим Богом.
Объясните детям, что чаще всего, думая о Боге, мы представляем Его похожим на нас самих, имеющим начало и конец, живущим во времени и пространстве в ограниченном физическом теле. Подчеркните, что Бог абсолютно во всем неизмеримо больше нас. Он вечен; Он живет над временем и может смотреть на нас сверху наподобие того, как летчик с высоты видит дорогу сразу во всю длину, тогда как идущий по ней пешеход не знает, что ждет его за следующим поворотом.
Кроме того, Бог никаким образом не ограничен физическим телом, как мы с вами. Бог есть дух; Он может видеть все и присутствовать везде в одно и то же время. Хотя мы не в состоянии постичь столь великое Существо, нам надо принять на веру ту истину, что Бог во всем несравнимо превосходит нас с вами. Библия начинает свой рассказ с того, что именно Бог сотворил всю вселенную.
День 1 - Свет. Библия говорит нам, что Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (1 Иоанна 1:5). Самое первое, что Бог сотворил, в соответствии со Своим характером, был свет. Бог добр, и чист, и свят по Своей природе. Ему нет необходимости скрываться и делать Свои дела в темноте, что присуще грешному творению, и Он видит все так, как при полном дневном свете. Итак, еще до создания солнца, луны и звезд, Он сотворил свет; и был вечер, и было утро в самый первый день. Тот факт, что Бог произвел свет из Самого Себя, говорит нам о том, что солнце является всего лишь Его "агентом", т.е., посредником, и если понадобится, Он может легко обойтись и без него.
День 2 - Небеса. На второй день Бог сотворил небеса (или твердь), отделившие воду вверху от воды внизу. "Но - кто-нибудь скажет, - я думаю, что на это ушло миллионы лет, а Библия говорит так, как будто весь процесс занял лишь мгновенья". Однако вспомним еще раз, что мы говорим о том Боге, Который создал великие законы природы, очевидные для нас, и Который стоит выше этих законов.
Измерение времени. Давайте классу иллюстрацию, наподобие нижеследующей. Представим себе большие современные города, построенные за короткий промежуток времени (такие, например, как Канберра, Сингапур или некоторые города Латинской Америки, а в нашей стране - города БАМа, Братск, Тольятти и т.п.). Давайте теперь представим, что в один из этих городов приехал деревенский мальчик, никогда в своей жизни не видевший современную технику, с помощью которой строился город. И вот, в один прекрасный день в голове мальчика возникает вопрос: - Как долго строился этот город? В его памяти всплывают картины деревенского строительства с ручным трудом и примитивной техникой, и он задумывается, сколько времени ушло на то, чтобы таким же образом построить эти огромные дома. К какому выводу мог прийти мальчик? - По его мнению, город должен был строиться сотни, если не тысячи лет!
Конечно же, мальчик не прав. Если бы он своими глазами увидел огромные современные краны, гигантские экскаваторы, грузовики и тракторы, он понял бы, что город мог быть выстроен менее чем за десять лет!
Объясните классу, что мы думаем о времени сотворения примерно так же, как этот мальчик. Мы забываем или просто не желаем поверить, что Бог Своей великой силой, могучим творческим актом вполне мог вызвать мир к существованию за очень короткий промежуток времени. После завершения этой удивительной работы Бог повелел, чтобы все подчинилось законам природы, которые мы видим в действии сегодня. В настоящее время дереву для роста нужны многие годы, при условии пользования светом, водой и кислородом, но тогда было достаточно одного Божьего повеления, чтобы дерево появилось на свет во мгновение ока.
Сегодня мощные подземные толчки сдвигают горы всего лишь на несколько сантиметров, но тогда моря и суша были отделены друг от друга в тот самый момент, когда Бог повелел этому быть. Если мы по-настоящему верим в Бога, нам становится нетрудно понять, что миры устроены словом Божьим (Евреям 11:3).
Законы природы появились позже. Сегодня мы измеряем время с помощью часов, совершенно непохожих на те, которые действовали при сотворении мира. Вернемся к нашей картине строительства города. Во время стройки машины, тракторы и прочая техника могли перемещаться как угодно в любом нужном направлении, двигаясь по траве или через кустарник. Но когда город уже построен, в силу вступают строгие дорожные законы. После этого транспорт должен двигаться только по правой стороне улицы, соблюдая правила и указания дорожных знаков, иначе не миновать хаоса и трагедий.
Подобно этому законы природы, которые теперь, для нашего блага, действуют медленно и мягко, во время сотворения еще не вступили в силу. Тогда Бог действовал свободно и с большой скоростью. Но впоследствии Он привел в действие созданные Им же физические законы, которые действуют и сегодня. Тогда Он за один день мог достичь таких результатов, каких мы теперь не можем добиться и за тысячу лет. Конечно, Бог может и сейчас временно отменять Свои собственные законы и управлять ими, как это делал Господь Иисус Христос, творя Свои удивительные чудеса, но при нормальных обстоятельствах эти великие естественные законы действуют так, что мы с вами живем в строго упорядоченном мире.
Всемогущий Бог. Итак, мы можем дать нашим юным друзьям следующий ответ: - Да, для нас, оценивающих прошлое мерками настоящего, может показаться, что сотворение мира заняло миллионы, а то и миллиарды лет. Но когда мы поймем, что Божья сила безгранична, тогда мы постигнем, что Он может легко управлять естественными законами и творить великие дела по Своему усмотрению. Поэтому неразумно высмеивать Библию за то, что в ней говорится о сверхъестественных событиях, Если мы действительно верим в Бога, мы должны ожидать от Него великих дел. И события шести дней творения - иллюстрация этого.
Не слишком ли много вымысла? Мы можем уверенно сказать, что наивное понятие о длительном процессе творения происходит от слепой веры в теорию эволюции. Если бы постепенный процесс перехода от одного вида организма к другому был возможен (хотя на это нет никаких разумных доказательств), такой процесс занял бы сотни тысяч лет. А для того, чтобы в ходе процесса возникло все известное нам множество разных видов, потребовалось бы придумать еще больший срок - миллионы лет, - то есть вообразить вещи намного менее вероятные, чем рассказ из книги Бытия.
Детям старших классов будет интересно узнать, что даже многие неверующие ученые признают теорию эволюции невозможной, и эти ученые предлагают множество других вариантов происхождения мира. Как глупо не принимать на веру рассказ Самого Создателя о начале жизни! Однако враждебность человека к Богу столь велика, что он предпочитает самые нелепые выдумки, лишь бы не поверить, что нас сотворил Бог.
Практические выводы. Завершите этот урок, прочитав вместе с классом Исаии 40. Обратите внимание детей особенно на стих 26, чтобы и они могли поднять свои глаза на высоту небес и познать величие Господа. Красота и совершенство творения не оставляет никакого извинения для неверия (Римлянам 1:20). Поразмыслите вместе с детьми над стихами 17-18 из Исаии 40 о том, что величье Божье не может быть выражено словами физического мира. он совершенно не такой, как мы, и не похож ни на что из того, что мы можем сделать или постичь. Никакая выдуманная людьми теория не может дать жизнеспособную замену вере в Бога. Он же со Своей стороны готов дать силу и помощь всем, кто начнет усердно искать Его (ст. 28-31).
Но все же самое лучшее и великое из всего, что Господь Бог нам желает - это пасти нас, как Пастырь пасет Свое стадо, и носить ягнят на Своих руках (ст. 11). Спросите детей, знают ли они, что Всесильный Творец и Вседержитель мира желает этого именно для них. Плените внимание детей этой удивительной картиной Божьей любви и заботы. Помогите им почувствовать стыд за свое пренебрежительное безразличие и открытое противление по отношению к Господу. Напомните им о Его готовности принять к Себе всех, кто с покаянием возвращается к своему Небесному Пастырю.
Наглядные пособия
Преподаватели могут сделать альбом с наклейками по уроку о сотворении мира. Каждый день творения можно иллюстрировать по очереди, со ссылками на текст. Дети могут сами принести иллюстрации и принять участие в оформлении наглядных пособий. Такой способ подачи материала не только способствует лучшему запоминанию, но также обеспечивает наглядность главной мысли каждого урока.
Сотворение жизни и человека (7)
Бытие 1:9-31 и 2:1-25
Цель: Продолжить рассказ о Божьем творении. Подчеркнуть особую важность и значение Его завершающего творения - человека, и дать знать детям о нашей ответственности за грех, когда мы оставляем Господа.
Вниманию преподавателей.
Продолжая тему предыдущей недели, остановимся на рассказе о третьем дне творения. На этой неделе мы подчеркнем главную тему Псалма 8 - честь, которой Господь наделил человека. Мы будем рассматривать тему грехопадения на следующей неделе, но уже на этом уроке нам станет совершенно очевидной полная неспособность человека жить в соответствии с высокими Божьими намерениями. Как только дети узнают, какими они должны быть согласно Божьему замыслу, им невозможно будет не заметить свое несоответствие этому замыслу. Это даст возможность преподать детям Евангелие таким образом, что оно будет для них особенно насущным и необходимым.
План урока
День 3 - Суша и жизнь. На третий день Бог отделил землю от моря и создал сушу. Он одел землю в покров из деревьев, травы и растений.
Подчеркните следующее:
(а) Красота и разнообразие в природе. Перед нами - удивительная природа земного покрытия с мириадами деревьев, цветов и других растений, у каждого из которых есть своя совершенная форма очертаний; сравним, например, могучую силу кедра и тщательно продуманные детали мельчайшего живого растения. Земля несет на себе следы великого Художника и Архитектора. Мир показывает собой не только блестящий замысел, но также красоту и совершенство. Художники и фотографы с удовольствием делают копии этих прекрасных картин природы, ученые изучают и открывают естественные законы, управляющие нашим миром, но придумал и сотворил все это Бог. И чем больше мы задумываемся, тем абсурднее становится мысль о том, что эти величественные пейзажи с их многосложными внутренними процессами возникли просто так, по воле слепого случая.
(б) Мир был приготовлен для проживания человека. Напомните старшеклассникам, что когда Бог сотворил мир, Он сделал его прекрасным и совершенным с самого начала. Он насадил не семена, но сразу большие деревья. Мир и все, что его наполняло, был сотворен уже как бы долголетним, - например, деревья имели годичные кольца на стволах, и т.д.
День 4 - Солнце, луна и звезды. Следующим Божьим творением были солнце, луна и звезды, чтобы подразделять время на дни и сезоны.
(а) Совершенные часы. Рассмотрим еще один факт, для нас как бы самоочевидный: совершенство и точность мировых часов. Опишите их аккуратность и наглядность. С тех пор, как живет человек, ход естественных часов на нашей земле никогда не замедлялся и не останавливался во время путешествия земли вокруг солнца, измеряемом многими миллионами километров. Могло ли все это произойти случайно?
(б) Взаимное удовлетворение. Еще более удивителен тот факт, что естественный ход движения природы соответствует потребностям живых существ, населяющих землю, чтобы обеспечить их пищей, одежной и топливом, а также удовлетворить их потребность в красоте и разнообразии окружающей среды.
День 5 - Животный мир. Сказано, что на пятый день Бог начал творить животный мир. Сначала Он создал обитателей морей и рек, от мелких рыбешек до огромных китов, а также мир пернатых. Почему многие из них имеют схожие черты? Как нам и следовало ожидать, Один великий Конструктор наделил одинаковыми характерными чертами многих животных, птиц и рыб.
Эволюция или творение? Тот факт, что одна рыба в чем-то напоминает другую, говорит о том, что их создал один и тот же Творец. Но тот, кто заявляет, что эта схожесть доказывает происхождение от общих предков, должен решить невозможную задачу. Как в таком случае объяснить, что, например, у двух видов рыб могут быть совершенно одинаковые глаза, а остальные органы различны? Сторонники эволюции всеми силами стараются воспроизвести наглядно эволюционный процесс, каким они его представляют от начала до наших дней, но они не в состоянии сделать это так, как требуется. Бесконечное число деталей не сходятся между собой на их схеме.
День 6 - Животные и люди. На шестой день Бог сотворил всех сухопутных животных, скот, пресмыкающихся и зверей. Жителям городов редко выпадает возможность видеть эти создания на природе, во всем многообразии их видов и манер поведения. Даже наблюдая за ними на экране или в зоопарке, мы не можем вполне оценить достоинства и уникальные особенности различных животных, насекомых и прочих живых существ. Но непредвзятое рассмотрение приведет нас к выводу, что их сотворила Божественная рука.
Даже неверующие вынуждены употреблять для описания чудес животного мира такие выражения, как "Природа дала животным эти качества". Природа, по их словам, становится едва ли не живым создателем! Замечал ли кто-нибудь, как авторы учебников по природоведению пытаются приписать животным способность изменяться в соответствии с окружающей средой? Однако Иисус сказал, что даже человек не может прибавить себе росту хотя бы на один локоть (Матфей 6:27), как бы он ни старался это сделать. Некоторые биологи отвергают мысль о Боге, но зато приписывают простейшим творениям богоподобные способности!
Когда Бог удовлетворился тем, что Он сотворил и сказал, что все творение хорошо, Он решил создать человека, причем не как побочный продукт, а как вершину Своего творения. Первый человек был совершенно отличен от животных, потому что был создан по образу Самого Бога. Он не был Богом, но некоторым особым образом отражал Бога. В отличие от животных, человек имел душу, которую в него вдохнул Господь. Это значит, что внутренняя личность, которая и есть настоящее "я", - бессмертна, и способна (по первоначальному замыслу) говорить с Богом, любить Бога и повиноваться Ему. Какое огромное отличие от животных!
Вместе с душой появились на свет и две другие вещи: совесть и разум. Мы знаем, что хорошо, и что плохо, и у нас есть способность думать. Расскажите детям об этих трех вещах, которыми обладает только человек: - душа, совесть и разум.
Стоит только сравнить, например, племя горилл с современным городом, построенном человеком, как мы сразу же увидим множество "недостающих звеньев", в которых нуждается никогда и никем не доказанная теория эволюции. Речь, одежда, организация, строения, музыка, библиотеки, школы, церкви и т.п., - вот лишь некоторые примеры того, что отсутствует в животном мире, зато имеется в любом уголке земли, где только есть люди. Бог насадил для первого человека Адама сад. Он также из него самого сотворил ему жену, достойного помощника и друга.
День 7 - Суббота. К этому моменту сотворение было полностью завершено. Бог увидел, что все Им созданное было очень хорошо, и Он отдохнул от Своих трудов, навсегда установив для человечества образец выходного дня.
Все плохое, что затем произошло, мы рассмотрим на следующем уроке. Но сейчас нашей задачей было посмотреть на сотворение мира с его наилучшей стороны. Библейский рассказ говорит нам о Боге, Который придумал и сотворил весь мир и нас с вами. Он наделил нас, Свое высшее творение, особой способностью знать, любить и слушаться Его. Чтим ли мы и любим нашего Создателя? Осознаем ли мы, что обязаны своим существованием Господу Богу? Радуется ли Бог общению с нами, или мы относимся к Нему, как чужие? Может быть, мы пользуемся и наслаждаемся Его благословениями, не думая о Том, Кто на их дает? Принимаем, как положенное, все доброе, и обвиняем Бога за все плохое? Библия предупреждает нас; Помни Создателя твоего в дни юности твоей (Екклесиаста 12:1).
Грехопадение человека (8)
Бытие 3
Цель: Показать, как велик грех человека. Объяснить падшее состояние нашего нынешнего мира. Раскрыть Господень путь прощения.
Вниманию преподавателей
На этом уроке мы будем иметь дело с важными принципиальными вопросами человеческого бытия. Живя в мире, который выставляет напоказ передовую технологию, но не может объяснить человеческую жестокость и бессилие перед злом, юные души очень расположены к восприятию уникального Библейского объяснения противоречивой человеческой природы. Только Библия говорит нам всю правду как о высоких человеческих идеалах, так и о несостоятельности попыток их достижения. Только в Библии объясняется загадка человеческого рода: удивительные дарования, способности и тонкие чувства смешанные с крайней жадностью, эгоизмом и жестокостью. Это объяснение можно преподать таким образом, что учение Библии о грехопадении поймет и оценит как новичок из младшей группы, так и старшеклассник.
Надо стремиться преподать этот урок так, чтобы дети возвращались после него домой с искренней скорбью в своих сердцах, увидев сущность и величину человеческого греха перед Богом. Они должны понять, что окружающие их в этом мире безобразия противны Богу и порождены тем, что человеческий род преднамеренно нарушает Божьи заповеди. После этого юные души должны правильно оценить то, что у Бога нашлась в сердце любовь к неблагодарным, возмутившимся против Него людям, и что Он все еще держит открытыми двери прощения и новой жизни.
План урока
Опишите положение и особые достоинства человека перед его грехопадением.
(а) Человек, существо высшее, чем животные, был создан по образу Божьему, наделен живой душой и помещен в совершенном мире, о котором Сам Бог сказал, что он "очень хорош".
(б) Он владычествовал над всем земным творением (Бытие 1:26), и ему была оказана честь дать имена всем животным, которых Господь к нему привел. (Бытие 2:19).
(в) Но даже и это прекрасное царство не было удовлетворительным в глазах Господа, как достаточно хорошее для человека, и вдобавок к уже имеющимся благословениям и саду, который Бог насадил специально для человека, Он сотворил для него совершенного помощника и друга, чтобы разделять с ним общение. Ева, первая женщина, которая была частью Адамовой сущности, стала его женой (Бытие 2:22-24). Помогите детям увидеть, что первая пара имела все, чего они только могли желать или о чем мечтать.
(г) Они знали общение с Богом. Для них не было неприятным или скучным занятием исследовать мир, находясь в общении с его Создателем. Перед ними расстилалась захватывающие прекрасная земля, которую они должны были возделывать; им повиновались и служили животные, населявшие мир. До искушения Адам и Ева сами были совершенными и праведными. Они не знали, как можно быть эгоистичными, сердитыми или недобрыми. они могли абсолютно во всем доверять друг другу и, конечно же, любили своего Господа Бога. Не имея в своей жизни греха, они не знали, что такое страх, чувство вины или подозрение; процесс старения также не искажал жизнь в земном раю.
Самый великий дар. Даже грешный мирской человек высоко ценит свободу, и Бог наделил наших прародителей этим великим даром. Человеческие существа не предназначались быть рабами Божьих желаний, они не должны были быть счастливыми, но подневольными созданиями. Наоборот, Бог дал им право служить своему Создателю от благодарного сердца, как привилегию. Из этого следовала возможность пойти другим путем. Это значило, что они могли, при желании, отвернуться от Господа и начать вести "альтернативный" образ жизни.
В насажденном Господом саду было дерево, плоды которого открывали для человека возможность познать и испытать на опыте другую "жизнь", отличающуюся от жизни совершенства и святости. Эта жизнь могла наступить только в том случае, если Адам с Евой отвернулись бы от Бога. Объясните младшей группе, что Адам с Евой не были прикованы к Богу цепями. Хотя им было дано предупреждение о страшных последствиях, они были вольны не послушаться. Бог не убрал от них запретное дерево так, чтобы они его при желании не смогли достать.
Грехопадение. Опишите случившиеся события и их последствия. Первый грех представлял собой много грехов, собранных вместе. Он не состоял только в том, что был сорван запретный плод. Подумайте о всех остальных грехах, которые привели к употреблению плода.
(а) Обвинение против Бога. Змей, которым воспользовался сатана, начал свою речь с предположения, что Бог был несправедлив, лишив их права на пользование деревом, и Ева охотно поверила этому. Как легко мы верим всему тому, что говорится против Бога! И наоборот, нам кажется так трудно доверять Ему Самому и Его Слову, - это характерно даже для маленьких детей.
(б) Был ли Бог лжецом? Вместо того, чтобы с негодованием отвернуться от змея, Ева продолжала слушать, как дьявол обвинил Бога во лжи. Бог говорил, что они умрут, но дьявол сказал, что это неправда. Здесь Ева должна была насторожиться. Она знала, что Господь никогда не лжет, однако позволила себе засомневаться в словах Божьего предупреждения.
(в) Неблагодарность и алчность Змей убедил Еву в том, что Бог не допускал ее к чему-то необыкновенно хорошему. Он, якобы, был несправедлив по отношению к ней. Он поставил ее в униженное положение, не разрешая есть этот плод. Если она съест запретный плод, - сказал змей, - то станет такой же великой, как Бог, и сможет знать обо всем том, что сейчас для нее скрыто. Ева была неблагодарной и не оценила свои необыкновенные благословения, пожелав вместо этого познать предложенный ей врагом "таинственный мир". В наши дни человечество точно так же неблагодарно Богу за все блага жизни, и всякий стремится иметь еще больше. Ева пожелала большего, однако непослушание привело к бедствию не только саму ее, но также и всех тех, за кого она была ответственна, как мать всех живущих (Бытие 3:20).
(г) Самонадеянность, непослушание, хищение. Подумайте, какой самонадеянной была Ева в тот момент, когда решила, что она знает лучше, чем Бог и может пренебречь Его предупреждением. Какой гордой она была, подумав, что сможет справиться с миром, полным не только добра, но и зла. Она к тому же была непослушна, потому что открыто пошла против того, о чем Бог сказал столь определенно. Она стала мятежницей, бунтовщицей против Бога. Кроме того, она стала также воровкой, потому что взяла то, что ей не принадлежало. Не грешим ли и мы всеми этими грехами? Мы думаем о себе очень высоко; мы не обращаем внимания в Божьи заповеди и воруем для собственного пользования данную нам Богом жизнь.
(д) Самооправдание. Помогите классу представить, как Ева пыталась успокоить свою совесть, делая вид, будто ее решение было вызвано всего лишь невинным желанием съесть вкусный плод, от которого она могли получить только пользу. Глубоко в сердце она должна была понимать, что пренебрегает дарами Божьими и прекращает дружбу с Ним, обвиняя Его во лжи и злоупотребляя данным ей от Бога влиянием на мужа, чтобы и он вместе с ней совершил этот акт измены Богу. Но она сделала вид, что это было просто невинное пользование некоторым красивым плодом. Это был грех самооправдания. Как часто мы делаем то же самое! Как часто мы убеждаем себя, что ложь и другие грехи извинительны!
Результаты. Вместо того, чтобы отвергнуть предложение Евы и выговорить ей, Адам также согласился съесть запретный плод. Он должен был разобраться в сути дела лучше, чем Ева, но вместо этого принял предложение и сделался соучастником в ее грехах. Самым первым результатом содеянного был стыд. Впервые в жизни Адам с Евой почувствовали стыд и беззащитность. Им вдруг захотелось прикрыться и спрятаться. Они знали, что несмотря на попытки оправдать содеянное (стих 6), их действия были неблагодарными, самонадеянными, эгоистичными и в то же время жалкими. Впервые они почувствовали необходимым убежать от Бога. А в скором времени после этого она стали лгать, чтобы прикрыть свой грех. Так они превратились в бесчестных лицемеров.
Тот факт, что они убежали от Бога, служит осуждением как для них, так и для множества других людей. Почему в этот день многие дети и взрослые стоят вдали от дома Божьего? Есть ли что-либо плохое в Боге? Или же зло находится в нас самих? Бог немедленно узнал о странном поведении Адама с Евой, и подозвал их к Себе, чтобы объявить об ужасных последствиях содеянного ими греха: -
(а) Наступление духовной смерти - человеческие существа стали теперь отрезанными от познания Бога, как своего Руководителя и Друга.
(б) Приход в мир физической смерти.
(в) Появление страданий и тяжких трудов для мужчин, женщин и всего творения.
(г) Лишение жизни вечной в Божьем присутствии.
(д) Изгнание человеческого рода из Сада Едемского.
Объясните детям, что эта знаменательная глава книги Бытия - не сказка. Это единственно надежное объяснение того мира, в котором мы живем. Именно так, через грехопадение, высшее творение Божье, имеющее душу, совесть и силу разума - стало слабым, падшим существом, отрезанным от Бога. Если мы правильно поймем эту главу, нам станет ясным все то, о чем мы читаем в газетах или видим на экранах. И хотя мы только дети, но все же зная Слово Божье, мы станем мудрее многих психологов и политиков (Псалом 118:99, 100), а также сможем правильно понимать самих себя.
В этой главе говорится, что люди были созданы Богом для того, чтобы знать и любить Его, и поэтому у нас в сердце есть моральные законы - понятие о том, что правильно, и что неправильно - чего не имеет ни одно животное. Но поскольку наши прародители избрали себе другой путь, мы теперь падшие существа, и не можем жить по этим стандартам. Иногда мы тоскуем о том, чтобы быть чистыми и праведными, но у нас нет сил достичь этого. Не только отдельные люди, но даже правительства целых государств, говоря о свободе, справедливости и правах человека, остаются во власти насилия, коррупции и греха. И только Библия дает верное объяснение этим противоречиям человеческого рода.
Божье милосердие. Что предпринял Бог, когда случилось грехопадение человека? Он пообещал дать людям Спасителя! Так как мы неспособны изменить самих себя, Он пообещал послать Освободителя, Который возьмет на Себя наказание за наш грех и победит сатану. Дети должны запомнить Его имя. Помогите детям увидеть, как они опутаны грехом. Напомните им, что они бессильны сами победить грех. Скажите им о Господе Иисусе Христе, Который один только может их спасти. Поясните детям, что обратившись к Нему, они будут поступать полностью противоположно тому, как поступила Ева. И когда они примут Господне прощение, Он восстановит их не то место, которое потерял Адам - но только это будет еще лучше. Они узнают дружбу с Господом в повседневной жизни и будут ожидать жизни с Ним вечно на небе, как поется в гимне:
О, Имя Иисуса! Нам так сладостно оно,
Спасенье, счастие сердцам от Бога в Нем дано.
Каин и Авель (9)
Жизнь вдали от Бога
Бытие 4:1-16
Цель: Показать, что если мы упорствуем, когда Господь милостиво взывает к нашему разуму, нам придется пожинать самые горькие последствия.
Вниманию преподавателей
Это урок описывает жизнь столь правдиво, что мы видим в нем нашу действительность такой, как она есть на самом деле. Нарисовав классу картину человеческой глупости и безрассудства, мы должны постараться показать детям путь истинного разума. Для младших классов лучше не говорить слишком много об искупительной символике жертвы Авеля, сосредоточив внимание на состоянии нашего сердца, с которым мы приходим к Господу.
План урока
Попросите класс представить, что значило бы для ребенка уйти из дому. Кому-то такая идея на первых порах может показаться заманчивой. Можно будет, например, не возвращаться домой, пока не захочешь; родители не будут тебя выговаривать и воспитывать... Но вскоре обнаружится, что потерян теплый дом, вкусно приготовленная пища, выстиранная одежда, и прежде всего - любовь семейного очага. Ушедший из дому рано или поздно обнаружит себя подавленным трудностями и ответственностью, о которых даже не мог подумать.
Напомните классу урок предыдущей недели: Адам и Ева самонадеянно возмутились против Господа и решили обойтись без Него. Однако за пределами Едемского сада им пришлось тяжело работать и терпеть трудности. Рождение детей, вместо того, чтобы быть удовольствием, стало включать в себя боль и страдания. Хуже того, они не могли наслаждаться близким общением с Господом, как это было в Едеме. На этом уроке мы увидим, как один из членов их семьи пошел еще дальше в своем состоянии вражды и мятежа, за что потом пожал самые горькие последствия. Мы рассмотрим, что случилось с двумя сыновьями Евы, и какой урок из этого можно извлечь для нас.
Два вида даров. Каин и Авель должны были оба одинаково тяжело работать для обеспечения своей жизни. Авель пас стада, а Каин был земледельцем. Даже лишившись первоначальных Божьих благословений они, тем не менее, признавали Бога и поэтому принесли Ему свои дары. Один из этих даров был угоден Богу, а другой - неугоден. На первый взгляд, это может показаться странным, но вскоре мы узнаем причину, почему так случилось. Узнав разгадку этой тайны, мы сможем проверить себя, не находимся ли и мы в такой же опасности, как когда-то Каин.
Дар Каина. Дар Каина был отвергнут Богом, потому что он был принесен в неправильном состоянии сердца. Бог не имел нужды в Каиновом приношении. Он обладает всей Вселенной, и поэтому не нуждается в каком-нибудь снопике пшеницы. Однако Бог с радостью принимает самый маленький дар, если его приносят, как знак доверия, благодарности и любви. Но в даре Каина ничего этого не было. Откуда мы знаем об этом? Потому что когда Господь не обратил внимания на его дар, Каин стал сердит и мрачен.
Каин принес свой дар с чувством гордости за самого себя. Он выставил напоказ свою собственную продукцию и свое земледельческое уменье. Он хотел этим показать, что добился успеха, благодаря своим личным способностям, и поэтому Бог должен был признать его достижения. (Преподаватели младших классов могут привести примеры того, когда дети и в наши дни могут поступать точно так же). Каин принес свой дар Богу только для того, чтобы получить вознаграждение. И когда это было отвергнуто, он пришел в ярость.
Спросите детей, не приходилось ли и им когда-нибудь думать подобным образом. Не считают ли и они, что их жизнь, возможно, будет одобрена Богом? Миллионы людей уверены в этом. Когда они слышат христианскую весть о том, что им нужно полное прощение, чтобы быть принятыми Богом, они очень сердятся и оскорбляются. Они начинают протестовать, говоря, что делают много добра. Но даже все "добро", которое люди могут делать, не может ни на миллиметр прикрыть то плохое, что в них есть.
Объяснение. Но даже при таком положении, Бог милостиво пришел к Каину и стал взывать к его разуму. Скажите детям, как важно прислушиваться, когда нам делают замечания. Если, например, мы ремонтируем велосипед, и перепутали местами колеса, то хороший друг всегда подскажет нам нашу ошибку и предупредит о последствиях, если мы ее не исправим. Пусть дети увидят, насколько абсурдно было бы с нашей стороны топнуть ногой и не прислушаться. Гордое упрямство приведет нас к тому, что в конце концов мы будем выглядеть просто смешно.
За гордостью последовал гнев. Однако, когда Господь сказал Каину о его неправоте и возможности исправления, тот не захотел слушать. Его самолюбие было слишком сильно затронуто, и это привело к ненависти и зависти по отношению к собственному брату. Не обижаемся ли и мы на Божье Слово, говорящее к нам? Не противно ли нам слышать о том, что мы грешны? Не причиняет ли нам Евангелие досаду? Расскажите классу, как многие христиане уже давно похоронили свою гордость, признали, что их понятие об угождении Богу было неверным и приняли Божий путь спасения. Один из таких красноречивых примеров - Мартин Лютер. Ему пришлось признать, что даже лучших попыток делать добро недостаточно, чтобы быть достойным неба. Может быть, кто-то из нас тоже пришел к такому же выводу? Расскажите, как он был когда-то монахом, и думал, что истязая свое тело, он смирит себя и будет вознагражден Богом. Но затем он пришел к осознанию того, что все это бесполезно, и что нужно доверять одному Богу, чтобы быть спасенным.
Предупреждение. Господь предупредил Каина, что если он упорно не пожелает исправиться, его ждет большая опасность. Он должен прийти к Богу с таким же сокрушенным духом, какой был у Авеля. Приближаясь к Богу, ему надо смиренно просить прощения за свои грехи. Затем он должен подчинить Богу всю свою жизнь и руководствоваться Его советами. Он должен получить для себя всю необходимую помощь от Бога. В противном случае, сказал Господь, грех всегда будет стоять у дверей его сердца (стих 7). Грех будет омрачать и подстерегать его каждое утро. И тогда для Каина останется единственный путь на небо - победить грех собственными усилиями, что, конечно, было бы невозможно. Другими словами, Бог предупредил Каина, что если человек не будет просить прощения и искать спасения, он будет предоставлен сам себе в жизненной борьбе, и таким образом пойдет в ад в конце своего жизненного пути.
Самооправдание. После того, как Каин отверг Божьи предупреждения, в его сердце закипела зависть, и предметом обвинения стал его родной брат. Дети наверняка знакомы с такого рода ситуацией. Например, мальчик, выбывший из школьной футбольной команды, найдет массу недостатков в том, кто его заместил. Часто в детях вскипает зло против тех, кого заслуженно хвалят больше, чем их самих!
Объясните, что это же может случиться с нами, когда Евангелие указывает нам на наш грех. Вместо того, чтобы принять Его Слово и покаяться, мы начинаем извинять самих себя. Часто мы виним в ошибках самого Бога. Иногда мы также обвиняем христиан. В тайне души мы завидуем их вере в Господа и преображенной жизни, но вместо того, чтобы последовать их примеру, мы проявляем негодование на них и на Господа, Которого они любят.
Убийство. Каин и Авель встретились на поле. Мы не знаем, о чем они там говорили между собой, но вполне возможно, что богобоязненная речь Авеля уязвляла совесть Каина и воспламеняла в нем злую зависть. Его ненависть вскоре достигла такого предела, что он убил своего собственного брата. После содеянного даже сам Каин осознал, что его грех был очень велик, хотя он и жаловался на слишком тяжкое наказание. Расскажите детям, как он затем был изгнан из своей семьи и от Господа, чтобы жить в страхе и тяжких трудах. Помогите детям почувствовать всю трагедию случившегося, особенно потому, что в этом не было никакой необходимости. Убеждайте детей, чтобы они не позволяли глупой гордости держать их вдали от Спасителя.
Лучший путь. Опишите дар Авеля. Этот дар не был предназначен для того, чтобы выставить напоказ себя и свои достижения. Мы убеждены, что Авель делал то, о чем Бог перед этим уже говорил первым людям: он принес жертвоприношение. Это жертвоприношение было прообразом того, что кто-то должен пострадать и умереть вместо нас, чтобы снять наш грех. Все жертвоприношения Ветхого Завета поучали людей, что однажды придет Спаситель и заплатит цену, которая сделает возможным прощение наших грехов. Повелевая людям приносить жертвы, Бог учил их этим, что прежде, чем поклоняться Богу, они должны осознать всю серьезность своего греха.
Совсем неверно было бы впопыхах вбежать в присутствие Божье и помолиться несколькими легкими словами. Мы должны понимать, что наш грех делает нас достойными вечной смерти, и если мы желаем быть спасенными, кто-то другой должен умереть вместо нас. Удивительная Библейская повесть заключается в том, что Бог послал Своего собственного Сына, Агнца Божьего, Который умер за грехи мира чтобы спасти тех, кто поверит в Него и будет всецело полагаться на дело искупления, совершенное Им на Голгофе. Поэтому не удивительны слова гимна:
Когда я поднимаю взор
На крест, где Божий Сын страдал,
Я сознаю греха позор,
Стыжусь того, что почитал.
Убеждайте детей вашего класса не присоединяться к массам людей, которые пойдут в ад из-за своей глупой самонадеянности, Помогите им помыслить о совершенном Господе славы, Который, не сделав никакого греха, добровольно согласился претерпеть всю глубину унижения на кресте, чтобы спасти недостойных грешников.
Ной (10)
Бытие 6:5-9; Матфея 24:37-42
Цель: Показать детям, как глубоко грех опечаливает Господа. Сравнить дни Ноя с нашими днями, как это сделал Спаситель, и серьезно предупредить об ответственности. Указать на то, что в каждом поколении Бог, по Своей милости, находит путь ко спасению для тех, кто верит Ему всем сердцем.
Вниманию преподавателей
И раскаялся (т.е. пожалел) Господь, что создал человека на земле, и восскорбел (т.е. опечалился) в сердце Своем. Эти слова, наверное, звучат, как одни из самых трагичных слов, когда-либо написанных. В один момент Святой Дух отодвигает занавес, и показывает, как больно грех ранит сердце Всемогущего Бога. Взрослые люди могут оставаться равнодушными к этим словам, или же спешат перейти к следующему стиху, но дети с их чуткими сердцами будут затронуты этим рассказом (Бытие 6:5-7).
Эти стихи помогут нам понять, что грех представляет собой намного больше, чем просто определенные ошибки или действия, но что он также включает в себя наше отношение к Создателю, как таковое. У нас не должно складываться впечатление, что Бог, сотворив мир и человека, вдруг переменил Свои мысли. Данные слова не предназначены для буквального описания Божьего характера, так как Бог никогда не изменяется. У Него нет телесных органов и человеческих страстей. Эти слова показывают нам доступным языком, что наш грех так велик и тяжек, что он ранит Бога в самое сердце. Если дети это поймут, они, с помощью благодати Божьей, оценят любовь Спасителя в том, что Он отдал Свою жизнь за грешников. Этот урок представляет собой одну из тех Ветхозаветных жемчужин, которая приводит в благоговейный трепет душу каждого преподавателя.
План урока
Предложите детям вспомнить какой-нибудь случай горького разочарования в их жизни. Например, кто-нибудь со всем старанием делал что-то такое, что в конечном счете было отвергнуто. Может быть, кто-нибудь потратил время, взбивая тесто для торта, только для того, чтобы потом выбросить его в мусорное ведро, так как торт не получился. Другие же могли посвятить целые часы труда и размышлений, ремонтируя игрушку или велосипед, а потом обнаружилось, что вещь уже не подлежит ремонту, и ее надо выбрасывать. Опишите боль сердца, например, у фермера, который оказался вынужден уничтожить свое стадо скота, - дело всей его жизни, - так как в нем обнаружилась неизлечимая болезнь, например, ящур.
Расскажите классу, как велик Бог, Который знает начало и конец всему, что Он не изменяет Свои мысли, и что еще до сотворения Адама у Него был план послать Спасителя. И в то же самое время, как говорит нам Библия, Он чувствует печаль за наш грех и его последствия больше, чем мы чувствуем это сами.
Божья печаль. Первая часть нашего урока говорит нам, что когда Бог в дни Ноя посмотрел на сотворенную Им землю, Он пожалел о том, что создал человека, потому что люди очень сильно развратились. Дело было не в том, что люди время от времени оступались и впадали в непослушание, но что все мысли и помышления сердца их были зло ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ (Быт. 6:5). Мы можем себе представить, что когда Бог посмотрел на людей с высоты небес, Он должен был вычеркнуть их со Своего учета, наподобие того, как списывают потерю от стихийного бедствия. Но Библия говорит нам, что вместо этого Он восскорбел в Своем сердце (ст. 6).
Теперь спросите ваш класс, как они представляют себе свое собственное положение в глазах Божьих. Доволен ли Он, глядя на их жизнь? Видит ли Он среди них тех, которые любят Его, беседуют с Ним и ни в чем другом не находят такого счастья, как в служении Своему Небесному Отцу? Или же, наоборот, Он видит молодых людей, которые не желают иметь с Ним никакого дела, думают только о себе и находят удовольствие в нарушении Его повелений и в оскорблении Его имени? Помогите детям почувствовать, что все это значит для Господа, Который создал и любит всех их. Покажите им, что когда они бездумно грешат и легкомысленно злоупотребляют Его именем, Божье сердце опечаливается и наполняется скорбью. Может быть, дети еще никогда не задумывались над этим.
Последствия. В результате человеческого греха, Бог решил уничтожить злое поколение с лица земли. Он решил навести великий потоп, от которого не могло убежать ни одно живое существо.
Библия много раз говорит нам, что настанет день, когда в конце времени Бог будет судить наш мир уже не водой, но огнем (2 Петра 3:10). Но, несмотря на это, люди ведут себя, как тот наивный преступник, который думает, что вся милиция глупая и его никогда не поймают. Люди воображают себе, что Бог ничего не видит и никоим образом не реагирует на их непослушание. Но это совсем не так!
Доброта. Опишите искренность Божьей печали. Даже решив уничтожить человечество, Бог все же проявил Свою милость к Ною и его семье. Это случилось не потому, что Ной был безгрешным или совершенным, но потому что, в отличие от других людей, Ной старался слушаться Бога. Ной не относился к Богу пренебрежительно. Он ходил пред Богом (ст. 9). Ради одного этого человека Бог согласился отложить Свой суд и предложил Ною план спасения.
Поясните детям, что Бог остается неизменным и сегодня. Он в свое время задержал суд над Содомом ради Лота. Он откладывает день Последнего суда, чтобы обеспечить спасение и безопасность тем мальчикам, девочкам и взрослым, которые веруют в Него и стараются угодить Ему.
Ковчег. Нет сомнения, многие дети будут уверены в том, что они знают все о Ноевом ковчеге, поэтому попросите их назвать некоторые детали и цифры. Спросите детей о размере ковчега, о том, сколько в нем было этажей, из чего он был сделан. Для преподавателей, не знакомых со всеми этими ответами и затрудняющихся с переводом локтей на современные меры, даем ниже некоторые справки.
Итак, ковчег был водоизмещением около 13.960 тонн, что приравнивает его к категории больших современных океанских судов, сделанных их металла. Длина ковчега 140м, ширина 24м, высота 14м. Внутри могло разместиться более 500 грузовых вагонов. Три этажа (или палубы) ковчега были по 4,5м высотой. Ковчег был похож внешним видом на баржу; машинный и топливный отсеки не занимали места в ковчеге, так как он не был предназначен для передвижения.
Опишите, как Господь давал указание Ною построить такой большой корабль, который смог послужить домом на время потопа для Ноя с семьей, а также для всех животных, взятых по паре.
Объясните, как глупо выглядел Ной с семьей, а также для всех животных, взятых по паре.
Объясните, как глупо выглядел Ной в глазах своих неверующих современников. Он верил и повиновался Богу, несмотря на их насмешки и презрение, и мы с вами должны поступать так же. Мирские люди и сегодня глумятся над теми, кто верит Господу и воспринимает Его повеления всерьез, и Господь Иисус Христос предупредил, что мы должны на это рассчитывать, если последуем за Ним.
Слишком поздно! Выскажите предположение, что Ною в его время было труднее, чем нам. Надо иметь в виду, что он строил огромный корабль посреди поля, где не было ни глубокой реки, ни моря. Это должно было показаться возмутительно смешным для тех, кто желал оправдать свое подшучивание над этим человеком, верующим в Бога. Но вскоре им стало не до смеха. Когда вода полилась сверху и снизу, они стали кричать в страхе и ужасе. Случилось именно то, о чем Ной их долго предупреждал, но только теперь им было уже слишком поздно каяться. Спаслась только Ноева семья. Господь накрепко закрыл за ними двери ковчега, и теперь, как бы ни лил дождь, они были в безопасности.
Человечество во дни Ноя и в наши дни. Употребите слова Спасителя, чтобы показать детям, что наше современное общество очень похоже на то, которое было во дни Ноя. Конец мира близится с каждым днем, но человечество продолжает устраивать свои дела, не рассчитывая на то, что когда-нибудь настанет конец. Люди спешат есть, пить и работать, не задумываясь серьезно о своей смерти, которая только и является единственно реальным и определенным событием в нашей жизни! Помогите классу всесторонне оценить всю серьезность ситуации, и признать нашу глупость. Напомните детям о плаче и рыдании, которые начнутся, когда день суда застанет людей неготовыми, как предсказал Господь Иисус. Убеждайте ваших детей позаботиться о том, чтобы они не были захвачены врасплох.
Спасение. Расскажите, что Господь предназначил чудесный план для нашего спасения. Все те, кто верует в Господа и пережил обращение к Нему, спасутся от грядущего суда. Они найдут убежище не в ковчеге, но в руках самого Господа (Матфея 23:37). Он вместо нас понес на Себе всю ярость Божьего гнева на Голгофском кресте. Убеждайте ваш класс пробудиться духом, оставить безумную, глумливую толпу, отвергающую Божьи предостережения, и искать убежище, приготовленное Господом для всех, кто искренне сожалеет о своем греховном прошлом и желает отныне угождать Богу.
Повторение (11)
Ев. от Марка (часть I) и Бытие (часть I)
Уроки 1-10
Цель: Убедить детей, окруженных безбожным обществом в том, что у них есть Создатель, и что они должны помнить Его в дни своей юности (Екклесиаста 12:1).
Вниманию преподавателей
Проверочный урок никоим образом нельзя проводить с меньшим энтузиазмом, чем другие уроки. Он заключает в себе несколько функций: -
(а) Помочь детям запомнить уроки в контексте всего раздела и дать общее тематическое представление. Мы с успехом можем объединить оба эти раздела вместе и напомнить детям, что Господь Иисус, живя на земле, проявлял Свою могущественную силу для того, чтобы показать, что Он есть Бог, Тот же, Который присутствовал и при сотворении мира.
(б) Говорят, что повторение - мать учения. Если сказать что-нибудь детям только однажды, они, возможно, это запомнят, но вероятность запоминания будет намного большей, если повторить материал дважды. Данная система проверки и экзаменов хорошо зарекомендовала себя на протяжении многих лет, и хотя мы не устраиваем слишком строгих экзаменов, с помощью этого метода дети запоминают преподаваемый материал намного лучше.
(в) Хотя проверочный урок предназначен прежде всего для учеников, он, на самом деле, экзаменует и самого преподавателя! Этот урок дает нам возможность оценить свою собственную работу за прошедшую четверть и сделать соответствующие выводы на следующую. Если мы вдруг обнаружим, что какие-то истины детский ум воспринимает с трудом, у нас будет причина в чем-то изменить подход к преподаванию. Может быть, надо будет упростить подачу материала, дать побольше иллюстраций, или же проявить больше воодушевления и живости.
(г) Проверочный урок дает детям возможность задать вопросы и получить разрешение своих проблем. Для нас, возможно, будет сюрпризом услышать от детей такие элементарные вопросы, как: "Почему Бог наказывает за грех? Как можно узнать, что я христианин? Как вы покаялись?" и т.п. Если дети действительно озабочены такими вопросами, то лучше всего отложить проверку урока и дать им возможность свободно высказать свои проблемы.
Проверочный урок надо готовить так же тщательно, как и любой другой урок, если мы хотим получить от него максимальную пользу. Для младших классов возможно понадобятся дополнительные наглядные пособия и какая-то форма вознаграждения за хорошие ответы. Преподавателям нужно специально обдумать те вопросы, которые помогут выявить духовную отзывчивость их детей. Мы должны быть особенно внимательны, чтобы замечать всякий признак действия благодати в их душах. В безбожном обществе, наподобие нашего, даже слабый проблеск понимания может указывать на то, что Господь работает в сердце ребенка, и мы не должны пренебрегать или недооценивать такие признаки.
План урока
Форма проведения урока может быть разной, в зависимости от возраста детей. Ниже предлагаются два возможных варианта проведения проверочного урока:
(1) Акростих на тему уроков по книге Бытие, подчеркивающий общую для обеих серий тему - один из возможных вариантов для младших классов:
С - И увидел Бог (...), что он хорош (Бытие 1:4).
О - и (...) небесные отворились (Бытие 7:11).
З - В начале сотворил Бог небо и (...) (Бытие 1:1).
Д - и увидела жена. что (...) хорошо для пищи (Бытие 3:6).
А - Первого человека звали (...) (Бытие 3:8).
Н - (...) был человек праведный и непорочный в роде своем (Бытие 6:9).
И - Ной родил трех сынов: Сима, Хама и (...) (Бытие 6:10).
Е - И насадил Господь Бог рай в (...) на востоке (Бытие 2:8).
Можно предложить детям найти пропущенное слово в своих Библиях.
(2) Второй вариант может содержать вопросы по разделу Власть Иисуса, имеющие большую духовную нагрузку. Используя пятиугольник из наглядных пособий, задайте детям вопросы, наподобие следующих:
(а) Какие дела Иисуса показывали Его власть над природой? Кому мы можем довериться, как нашему проводнику и хранителю в жизненном море? Какой вопрос о Господе Иисусе возник у учеников, когда они увидели это изумительное чудо?
(б) Как Иисус проявил Свою власть над смертью? С каким расположением сердца пришел Иаир к Иисусу? Какую жизнь Иисус желает дать нам с вами?
(в) Иисус проявил Свою власть над дьяволом, изгнав беса из совершенно безнадежного и беспомощного человека. Где жил это одержимый? Откуда мы знаем, что Иисус отправился туда именно для того, чтобы исцелить его? О чем Господь попросил этого человека после исцеления? Что должен делать для Господа каждый христианин после того, как Господь спас его?
(г) Сколько людей были очевидцами того, как Иисус проявил Свою великую власть над нуждой и голодом? Что понадобилось Иисусу, чтобы накормить такую большую толпу? Кто дал Ему это небольшое количество пищи? Какое значение имеет для нас то, что Иисус назвал Себя "хлебом жизни"?
(д) Во многих случаях Иисус проявлял Свою власть, исцеляя всякую болезнь одним словом. О ком мы изучали на нашем уроке? Какой болезнью он страдал? Чему мы можем научиться от этого человека? В каком смысле мы с вами являемся слепыми? Кто может открыть наши глаза, чтобы мы увидели нашего Спасителя и поверили в Него?
Практические выводы. Завершите урок напоминанием о том, что наши библейские занятия побуждают нас верить и доверять Господу Иисусу, Который проявил Свою могущественную власть над всеми угрожающими нам силами. Он есть истинный Сын Божий, Который сотворил всю вселенную. В последний день Он будет нашим Судьей. Сегодня Он приглашает нас, чтобы мы здесь же, на этом месте наших занятий стали искать Его, как своего Спасителя.
Раздел 3
Евангелие от Марка (Часть II)
Сопротивление деятельности Иисуса
Оглавление
Предубеждение (12). Исцеление расслабленного. Марка 2:1-12Самонадеянность и гордость (13). Иисус призывает Матфея и его друзей. Марка 2:13-17
Ожесточение и ненависть (14). Иисус исцеляет в субботу. Марка 3:1-6
Лицемерие (15). Иисус осуждает фарисеев. Марка 7:1-23 (смотри также Матфея 23)
Нечестность (16). Приход Иисуса в Иерусалим. Марка 11:15-19 (см. также Марка 14:10-11, 53-65; 15:1-15, 31; и 12:28-34)
Как мы можем попасть на небо (17). Завеса в храме разодралась сверху донизу. Марка 15:38; Евреям 9
12 - Предубеждение
Вражда к Иисусу часто начинается ни чем иным, как упорным неповиновением по отношению к Господу и Его слову, что показано в этом уроке на примере книжников. Не вступают ли и наши дети на путь противления своему Создателю, оставляя без внимания Его благодатный зов?
13 - Самонадеянность и гордость
Фарисеи не пожелали принять Спасителя таким, как Он о Себе заявлял, и еще больше стали выгораживать самих себя. Они считали себя достаточно праведными - и на основании этой так называемой "праведности", они позволяли себе презирать тех, кого считали "грешниками". Не ослепляет ли гордость и самоправедность также и наших детей до такой степени, что они не видят свою нужду в Спасителе?
14 - Ожесточение и ненависть
Никто не может оставаться равнодушным ко Спасителю на долгое время. В скором времени книжники и фарисеи составили заговор против Иисуса, и решили предать Его смерти. Те люди, которые считали себя очень высоко "религиозными", чаще всего становились Его злейшими врагами. Если юные сердца не любят Его и не следуют за Ним, они также впоследствии становятся ожесточенными против Него.
15 - Лицемерие
Иисус часто обличал лицемерие и пороки религиозных лидеров тех дней и предупреждал народ не следовать за ними. Мы должны поступать так же.
16 - Нечестность
Когда Иисус пришел в Иерусалим и увидел религиозных лидеров, они проявили себя, как шайка преступников, и Он выгнал их из храма. Вскоре после этого они опозорили себя тем, что потребовали смерти посланного Богом Мессии, не имея на то никаких законных оснований. Они злорадствовали, насмехаясь над умирающим Христом, но даже и тогда Он желал и мог бы простить ожесточенных книжников и фарисеев.
17 - Как мы можем попасть на небо?
Если даже многие великие религиозные лидеры попадут в ад, то кто же может спастись? Спасение зависит не от нас и нашей воображаемой доброты, но от Божьей милости и любви. В этом уроке рассматривается путь, проложенный Им для грешников, чтобы вернуть их к Себе.
Предубеждение (12)
Исцеление расслабленного
Марка 2:1-12
Цель: Предупредить детей об опасности противиться Иисусу, если они, подобно фарисеям, не пожелают покаяться и обратиться.
Вниманию преподавателей
Данный урок интересен во многих отношениях. Дети всегда приходят в восторг, когда слышат о решительных усилиях тех четверых, которые принесли своего друга к Иисусу столь необычным способом. Здесь мы видим, как Спаситель еще при начале служения заявил о Своей Божественности и совершил великое чудо, чтобы доказать, что Он есть Сын Божий. Затем мы видим, как Он обличил предубеждение и непокорность книжников. Это дает преподавателям возможность показать детям, как много благословений люди теряют из-за своей гордости и непокорности.
План урока
Вступление. Напомните классу, что в те дни у людей было двоякое отношение к Господу. Многие (особенно иудеи) видели Его чудеса и слышали Его проповедь, однако не верили в Него. Другие же последовали за Ним и пережили на собственном опыте полную перемену своей жизни. То же самое происходит и сегодня. Миллионы людей на всей земле нашли в Иисусе своего Господа и Спасителя. Но гораздо больше в мире тех, которые не желают признать и поверить в Него.
Как это может быть? Почему большинство людей отворачиваются от Того, Кто может для них "превратить ад в рай"? Они готовы толпиться в очередях и требовать шумных зрелищ, чтобы посмотреть на какого-нибудь земного героя. Но почему же они уходят от Царя царей и Господа господствующих? Не может ли случиться так, что кто-нибудь из нашего класса окажется среди тех, кто отвергает Спасителя?
Иисус снова в Капернауме. Опишите, как толпы народа собрались, когда услышали, что Иисус снова пришел в Капернаум. Что заставило их прийти? Напомните классу, что люди уже слышали об изумительных чудесах, совершенных Иисусом. Многие желали быть исцеленными, и всем было любопытно послушать, о чем Он учит. Он не утомлял их длинными, скучными проповедями, но ясно говорил о пути на небо. Они никогда еще не слышали ничего подобного.
Среди собравшейся толпы было и "духовенство" тех дней - книжники и фарисеи. Это были люди, выхвалявшиеся тем, что они очень религиозны. Они носили одежду специального религиозного покроя и гордились своими внешне строгими жизненными правилами. Можно было подумать, что эти люди в числе первых пожелают принять Спасителя, но они, наоборот, были настроены по отношению к Нему очень недоброжелательно.
Выискивание повода. Они не желали, чтобы Бог вмешивался в их жизнь! Они руководили "церковью" в своей стране, и не хотели, чтобы Мессия имел больший авторитет! Но главным образом их затрагивало за живое то, что Иисус говорил им о грехе. Он указал прямо на их поведение и греховные склонности. Это вызывало у них сильное негодование на Иисуса, и переполняло слепым предубеждением, которое сделало их абсолютно неспособными оценить Его великие чудеса. Они просто не верили, что эти чудеса были совершены Его Божественной силой - даже хотя и не могли объяснить их изумительные результаты.
Некоторые книжники и фарисеи проделали длинный путь из Иерусалима на север страны только для того, чтобы попытаться найти в чудесах Иисуса что-нибудь предосудительное. Они не пожелали присоединиться к тем, кто почитал Иисуса, и стояли в стороне, как "инспектора". Нет ли и у нас такого отношения ко Спасителю, при котором говорят: "Мне интересно ходить в Воскресную школу, но только не ждите от меня, чтобы я стал христианином"? (Старшим классам можно рассказать о том, что даже и сегодня есть неверующие академики, которые берутся судить Библию и ее содержание по тем же меркам, как делали книжники и фарисеи в те дни).
Решительность. Опишите необычный ход событий, чтобы дети были заинтригованы. Помогите оценить по достоинству решительность четверых, не пожелавших отступить назад перед кажущейся невозможностью принести своего парализованного друга к Иисусу. Помогите детям отдать должное их инициативе в том, что они отважились раскрыть кровлю.
Помогите детям представить такую сцену, когда на потолке вдруг появилась большая дыра, и парализованный был спущен прямо к ногам Иисуса. Сделайте предположение, что если бы у нас была хоть половина их усердия в искании Господа, мы нашли бы Его очень скоро. Поощрите юных верующих с такой же решительностью приводить своих друзей к Иисусу.
Прощение доказано. Продолжите рассказ, объяснив детям, что как раз в тот момент, когда все ожидали, что Иисус исцелит человека, Спаситель обратился к нему со словами: "чадо (т.е. дитя), прощаются тебе грехи твои". Это привело к двум довольно острым последствиям: народ пришел в изумление, но фарисеи были шокированы. Они пришли в ярость, слыша Спасителя говорящим, как Бог, когда Он сказал человеку о прощении его грехов, и они тут же решили обвинить Иисуса в богохульстве.
Хотя у них не хватило смелости высказать свое обвинение публично, Иисус знал их мысли, (Иисус всегда знает, о чем мы думаем!). Иисус не стал опровергать обвинение, но вместо этого немедленно доказал делом, что имеет Божескую власть. Он повелел парализованному встать со своей постели и идти домой.
Опишите реакцию этого человека, а также его друзей и толпы. Все люди были удивлены и прославляли Бога, говоря, что никогда не видели ничего подобного. Опишите, каким радостным, наверное, был исцеленный человек. Это было чудесно - ходить по земле свободно, а еще более того, знать, что когда-то он будет ходить и по небесным улицам. Попросите детей в вашем классе перечислить то, чего бы им хотелось иметь в первую очередь. Чем они больше озабочены: своим земным и материальным состоянием, или же благополучием своих душ? Что имело наибольшее значение в глазах Иисуса - хотя бы на примере этого серьезно больного человека? Что Он сделал для него в первую очередь - исцелил тело или душу?
Книжники и фарисеи. Были ли книжники убеждены этим изумительным чудом? Пришли ли они к признанию того, что Иисус был из Мессией, посланным с неба? К сожалению, нет. Их сердца были накрепко закрыты, и никакое множество чудес не могло изменить их мысли. Вместо того, чтобы воздать Господу должное почтение, они осуждали Его по поводу церемоний и традиций тех дней (Марк 2:16). Они не пожелали склонить свои колени, признав Его власть, а потому стали противиться Ему.
Если бы они были истинно верующими, на что претендовали, они радовались бы, видя эти чудеса, и признали бы Иисуса своим Господом и Богом. Но вместо этого, несмотря на радость и восторг других, мы видим их сидящих мрачными и незатронутыми. Создается такое впечатление, как будто они от души желали, чтобы исцеление больного человека не удалось!
Но прежде, чем слишком строго осуждать фарисеев, посмотрим, не похожи ли на них, возможно, и мы? Слушая Слово Божье, принимаем ли мы его с радостью? Или мы им легкомысленно пренебрегаем? Если следование за Христом потребует от нас исповедания грехов и перемены всей нашей жизни, не станем ли мы противиться этому, как и те книжники?
Не ошибаемся ли мы? Тысячи людей идут в ад из-за своего предубеждения. Еще не прочитав ни разу Библию и не посетив Евангельскую церковь, они уже настроили свой ум против Бога - что Бога нет, или что о Нем невозможно узнать. Они упорно не желают допустить в своем уме ничего другого. Некоторые не желают посетить церковь даже хотя бы раз. Они похожи на тех людей, которые верили, что земля плоская! Может быть, и в нашем классе найдется кто-нибудь с подобными же понятиями, и этот человек даже не осознает, как это глупо! Подобно страусу, прячущему свою голову в песок, некоторые, может быть, решили, что нет ни жизни после смерти, ни Бога на небе, ни Судного дня. Но что, если человек с такими понятиями ошибается?
Последствия такого отношения к Богу ужасны, как мы это скоро увидим. Спустя недолго, книжники и фарисеи пригвоздили Сына Божьего ко кресту, и тем самым взяли на себя величайший грех. Предубеждение и непокорность всегда будут порождать другие грехи. Мы должны обратиться к Спасителю и просить Его о спасении, пока эти пороки не овладели нами окончательно.
Какие великие благословения могли бы получить эти книжники! Они могли бы познать дружбу и общение с Господом славы. Но из-за своей предубежденности они упустили такую возможность.
Убеждайте детей воспользоваться великой возможностью следовать за Иисусом, чтобы всеми средствами избежать повторения ошибки этих книжников.
Самонадеянность и гордость (13)
Иисус призывает Матфея и его друзей
Марка 2:13-17
Цель: Показать детям великую нужду в том, чтобы Спаситель простил их, даже если гордость может говорить им противоположное.
План урока
Вступление. Опишите, как толпы народа пришли за Иисусом к берегу моря, чтобы послушать Его учение о Боге и о том, как важно найти Бога. Среди многих людей, приходивших послушать, были и те, которым было недосуг заниматься религией, потому что они были более заинтересованы в больших деньгах и приобретении на них вещей для своего удовольствия. Тем не менее, даже такие люди желали слышать Иисуса, потому что Его проповедь была особенной. Матфей, возможно, был одним из них.
Цена. Слушая Иисуса, Матфей начал понимать, каким непрочным и мимолетным было его неправедно нажитое богатство. Он начал вдруг осознавать, что так же, как он должен отчитываться перед римскими властями за сбор пошлин, ему придется однажды дать отчет и перед Богом, своим Создателем, за всю прожитую жизнь. Он почувствовал огромную нужду в том, чтобы привести свою жизнь в порядок, но потом подумал о цене этого, и отпрянул назад.
Покаяться для него значило начать совершенно новую жизнь, и порвать со всем, чем он раньше наслаждался и для чего жил. Он не пытался скрыть свой грех, и не делал вид, будто у него нет греха, но разорвать дружбу с грехом было делом нелегким. Напомните классу, что и сегодня следовать за Иисусом - значит оставить позади старую жизнь и полностью порвать с грехом.
Следуй за Мной! Продолжите тему урока рассказом о том, что произошло, когда Иисус подошел к рабочему месту Матфея. Матфей не находил в себе ни силы, ни решимости сделать твердый шаг и порвать со своей грешной жизнью. Но когда Иисус пришел и позвал его, он с готовностью повиновался повелению Спасителя. В тот момент он живо увидел, какой пустой и напрасной была его жизнь. И он воспользовался этим уникальным случаем, когда его призывал и принимал к Себе Тот Единственный, Кто был в состоянии изменить его жалкую, презренную жизнь. Объясните, что обращение Матфея значило для него радость прощения грехов, счастье беседы с Самим Сыном Божьим, а также познание превосходства духовны сокровищ в сравнении с земными благами.
Расскажите о его желании поделиться чудесным опытом своего обращения с друзьями и коллегами, а также о том, как он пригласил их всех встретиться с Господом в своем доме. Объясните, что такое желание рассказать о Спасителе друзьям и домашним присуще для всех новообращенных христиан.
В доме Матфея. Представьте себе атмосферу, царившую на этом собрании. Мирской публике было любопытно посмотреть на нового Друга, который появился в доме Матфея. Они все были удивлены тем, что Иисус охотно обедал с ними, а не отворачивался и не держался на расстоянии, как это делали другие религиозные вожди. Им хотелось понять, что же было во Христе такое, что заставило Матфея бросить свою прибыльную профессию и последовать за Ним. Хотя они не могли терпеть обычных религиозных учителей, живших в те дни, они с радостью слушали Этого, Который по-настоящему правдиво говорил им о Боге.
Расскажите далее, как потом произошло нечто такое, что могло перечеркнуть для друзей Матфея всякую возможность слышать проповедь, в которой они так остро нуждались. В тот самый момент, когда Господь Иисус пробудил интерес этих зачерствелых людей, атмосфера собрания обострилась появлением группы книжников и фарисеев. Они не были затронуты удивительными чудесами Иисуса, и упорно не желали слушать Его учение, несмотря на то, как чудесно Его власть была проявлена и доказана. Вместо этого, они решили найти в Нем какую-нибудь придирку. Чуть ли не с ликованием, они обнаружили, что Иисус нарушает одно из придуманных ими же самими правил. Он ел вместе со сборщиками пошлин! Опишите состояние их лицемерного шока и ужаса. Они сами ни на момент не вступили бы в близкие отношения с таким человеком, как Матфей!
Им показалось, что наступил идеальный момент "разоблачить" Иисуса, и они спросили учеников: "почему Он ест и пьет с мытарями и грешниками?" Фарисеи намекали на то, что Иисус стал нечистым и оскверненным, общаясь с грешными людьми. Они считали, что всякий, кто общался с грешниками, неизбежно осквернялся от них. И тот факт, что Иисус вступил в контакт со столь далекими от религии людьми якобы вполне доказывал, что Он не мог быть Тем, Кто пришел от Бога.
Иллюстрация с четырьмя выводами. Иисус слышал их рассуждения, и в нескольких простых предложениях сумел объяснить для всех собравшихся суть дела. помогите классу оценить по достоинству Его метод. Иисус привел только один простой пример, который заставил фарисеев замолчать и прекратить всякие споры.
(а) Спросите класс: кому нужен врач? Люди, пышущие здоровьем, не ходят на прием к доктору. Кого пришел Иисус спасти? Совершенных людей, или же тех, жизнь которых была поражена болезнью греха? Иисус пришел, как Спаситель, и поэтому вполне естественно, что мы видим Его имеющим дело с погибшими и нуждающимися душами, которых Он пришел спасти.
(б) Хотя врачи посещают больных, это вовсе не значит, что они сами заражаются их болезнями! (Есть, кстати, немало тех, которые не захотели стать врачами только из-за страха заразиться какой-нибудь болезнью!) Конечно же, Божий Сын не заразился от грешников их грехами, так же, как и врач не заражается при лечении больного.
(в) Некоторые люди страдают и умирают только потому, что не желают обратиться к доктору. Они пытаются скрыть симптомы болезни, притворяясь совершенно здоровыми. Они не хотят знать всю правду о своей болезни или о необходимости операции. Фарисеи были такими же грешниками, как и все, повинными во многих грязных грехах, но они думали, что не имеют нужды в Спасителе, и что могут справиться со всякими "мелкими" проблемами с помощью своих собственных сил. Какое глупое и гордое заблуждение!
(г) Спаситель изображает Себя, как опытный и искренне участливый врач. Он не льстит нам, и не уверяет, что с нами все хорошо, когда на самом деле это не так. Каким бы болезненным ни был процесс обращения, результатом всегда будет радость прощения и восстановления, как это и открыл для себя Матфей. Не пришло ли время также и кому-либо из вас обнаружить свою проблему и взыскать Спасителя? Как это трагично - упустить возможность исцеления от смертельной болезни греха.
Гордость - наш заклятый враг. На предыдущем уроке мы начали расследовать, почему столь многие люди не находят Господа. Мы обнаружили, что многие не приходят ко Спасителю из-за своего упрямства. На этой неделе мы открыли еще двух других врагов: гордость и самомнение. Очень немногие фарисеи стали христианами, потому что они считали себя слишком хорошими, чтобы нуждаться в Спасителе. Библия всегда предостерегает нас против гордости. Не погубит ли она также и вашу жизнь, и не ослепит ли до такой степени, что вы не увидите свою великую нужду в Спасителе?
Ожесточение и ненависть (14)
Иисус исцеляет в субботу
Марка 3:1-6
Цель: Показать, что многие "религиозные" люди находятся дальше от Царствия Божьего, чем обычные. Научить детей распознавать ложную религию и, с другой стороны, ценить по достоинству Господа.
Вниманию преподавателей
Многие дети не ищут Господа только из-за того, что они видели в официальной церкви или по телевидению вполне определенный сорт безжизненной религиозной службы. Они остро и совершенно правильно реагируют против формализма и лицемерия, выставляющего себя во имя Бога. Если мы по-настоящему озабочены судьбой детских душ, мы тоже должны, как и наш Спаситель, быть разгневаны и опечалены этим. Подобно Ему, мы должны быть готовы изобличать тех, кто говорит людям о Господе неверно.
План урока
Для того, чтобы лучше передать классу, что внешняя доброта фарисеев только маскировала порочность их сердец, мы предлагаем следующий подход к этому уроку.
Опишите то, что произошло субботним утром в Капернауме. Многие люди пошли в синагогу, и среди них были также книжники и фарисеи, желавшие обратить на себя внимание следующим образом:
(1) Они не удовлетворялись ношением такой одежды, какая была у остальных людей, и одевались в специальные религиозные облачения (рясы, филактерии и т.п.).
(2) Они всеми силами старались выставить напоказ строгое соблюдение многочисленных субботних правил, которые сами же придумали и выполняли на протяжении многих лет. Они дотошно соблюдали такие правила, как например: пройти в субботу лишь столько-то шагов, нести груз лишь такого-то веса, и т.п.
(3) Они выставляли напоказ свою религиозность, останавливаясь на углах улиц для молитвы, а также занимая передние места в синагоге.
А что было на самом деле? Спросите класс, что было на самом деле в уме у фарисеев. Думали ли они о Слове Божьем? Стремились ли они привести в порядок свою жизнь перед тем, как пойти в Дом Божий? Или, может быть, они старались произвести впечатление на других и убедить самих себя в том, что они - люди высшего сорта, праведные перед Богом?
План. Покажите детям, что некоторые из них зашли еще дальше. Они придумали план, как "изобличить" Господа Иисуса, чтобы представить Его перед народом, как заурядного нарушителя субботы. Но как они планировали это сделать?
(1) Во-первых, они решили использовать для осуществления своего заговора Дом Божий и богослужебное собрание.
(2) Они рассчитывали выставить в качестве своей главной "приманки" больного человека, имеющего сухую руку.
(3) Они были слишком трусливы, чтобы бросить вызов Иисусу прямо, поэтому намеревались воспользоваться известным методом "удара в спину".
Опишите их план. Они специально наблюдали за человеком с высохшей рукой. Фарисеи рассчитывали на то, что этот несчастный калека непременно вызовет к себе сострадание со стороны Иисуса, что было столь присуще Его характеру. Но затем, как только Он исцелит сухорукого, фарисеи тут же обвинят Его в нарушении субботы. Опишите, как они предвкушали унижение своего врага перед глазами всего народа.
Безжизненная рука восстановлена. Опишите, что на самом деле произошло:
(1) Господь Иисус читал их мысли и знал их план.
(2) Хотя Господь знал об опасности, Он тем не менее не прошел мимо, не проявив сострадания,
(3) Не уклоняясь в мелочные детали, Он поставил перед всем собранием великий принцип Закона Божьего - "Можно ли делать добро в субботу?"
(4) Даже самый простой из собравшихся понял, что имел в виду Иисус, но фарисеи ответили угрюмым молчанием.
(5) Иисус был разгневан тем, что люди, считавшие себя представителями Его Небесного Отца, могли быть столь черствыми и бессердечными.
(6) Без долгих раздумий, Иисус исцелил сухую руку у больного человека. Он предложил ему сделать нечто невозможное - протянуть свою руку вперед (дело в том, что он просто не мог этого сделать!). Но как только этот человек попытался это сделать, повинуясь повелению Христа, его рука исцелилась - и это урок для нашей веры!
(7) Опишите последовавшую затем разную реакцию: исцеленный человек был несказанно рад, что его правая рука была восстановлена (даже дети понимают, насколько важна роль правой руки); простые люди тоже радовались; но книжники и фарисеи стали договариваться с власть имущими, как бы им вместе убить Иисуса. Даже и это чудо не смогло ни убедить, ни смягчить их сердца.
Какой урок для нас?
(1) Гордое упрямство обычно приводит к чему-то худшему. Данный урок показывает нам, как фарисеи поставили своей целью убить Иисуса. Неужели и мы с вами станем Его врагами?
(2) Не все те, кто ходит в церковь, являются истинно верующими. Если люди, отправляясь в церковь, больше заинтересованы тем, во что они одеваются, на чем они туда добираются, на каких местах сидят в церкви - тогда будьте с ними осторожны! Если священник одевается в разукрашенное и дорогое облачение и совершает для публики обряды в величественном храме, но при этом не повинуется Библии - даже выказывает скуку, читая молитвы - тогда задайте вопрос: кто он, - современный фарисей, или же искренний верующий? Расскажите классу, как на протяжении церковной истории настоящие слуги Божьи - такие, как Лютер, Тиндаль, Уэсли, Сперджен (а также многие евангельские христиане в России, например, Пашков, Корф, Рябошапка, Цимбал, Каргель, Одинцов и другие) - встречали сопротивление со стороны подобных религиозных лидеров.
(3) Нам надо серьезно посмотреть в свои собственные сердца. Может быть, посещая Воскресную школу мы остаемся с сердцем, ожесточенным против Евангельской вести? Не позволяем ли мы себе, слушая о смерти Иисуса за грешников, холодно пожимать плечами? Не забудем: один из злейших врагов Господа был из числа Его учеников. Проверим серьезно наши сердца!
Подумаем о том, что мы узнали на этом уроке об Иисусе: -
(а) Он был озабочен тем, чтобы сухорукий человек не ушел без Его внимания даже при столь неблагоприятных обстоятельствах.
(б) Он старался убедить фарисеев и помочь им, даже зная их враждебность и лицемерие.
(в) Он ненавидел грех. Он не пожелал пойти на компромисс и заискивание перед религиозными вождями, хотя на их стороне была власть.
Убеждайте ваш класс смягчить сердца перед Спасителем и искать Его милости и прощения, пока есть возможность. Если любовь Спасителя, проявленная на Голгофском кресте, еще никогда не касалась их, предложите, пусть они попросят Господа растопить лед их сердца:
Начальник жизни, Пастырь мой,
Хвала Твоей любви;
Чтоб не забыл я подвиг Твой,
Голгофу мне яви.
Лицемерие (15)
Иисус осуждает фарисеев
Марка 7:1-23 (смотри также Матфея 23)
Цель: Показать детям, как опасно полагаться на внешнюю показную доброту в то время, как внутри все полно неправды.
Вниманию преподавателей
С первого взгляда, этот жизненно важный урок может показаться трудным, но приложив немного старания, можно сделать его захватывающе интересным. Урок можно намного улучшить, приготовив некоторые наглядные пособия, чтобы облегчить понимание сути, особенно для самых маленьких. Мы видим, что Иисус достигал больших результатов в Своей проповеди именно благодаря ясности и простоте. В Евангелия от Марка много говорится о том, как Он обличал книжников и фарисеев. Следуя Его примеру, мы также должны предпринимать усилия, чтобы изобличать религиозное лицемерие, процветающее в нашем обществе.
План урока
Задайте детям вопрос о том, какие у них понятия о грехе. Покажите им подходящие газетные вырезки, где говорится о разных очевидных грехах, и затем выскажите предположение, что есть много людей, гордых собой и довольных своей "добротой" только потому, что они не делают чересчур грубых грехов и слишком страшных преступлений.
Напомните классу, что книжники и фарисеи считали себя намного выше остальных не только потому, что они старались не делать открытых грехов, но еще и потому, что практиковали внешнюю показную доброту. Заинтересуйте класс твердым заявлением Господа Иисуса о том, что книжники и фарисеи не попадут на небо (Матфея 5:20; 23:15); точно так же, не попадем туда и мы, если не будем лучшими, чем они, по нашей сути. Продолжите мысль, задав вопрос: почему Иисус сказал, что эти "хорошие" люди пойдут в ад? Не может ли случиться, что мы тоже пойдем в ад, даже если считаем себя вполне хорошими?
Внешнее вместо внутреннего. Это урок объясняет, в чем была неправота фарисеев. Дело в том, что для них самое большое значение имело не внутреннее, а внешнее (Марк 7:1-5, 14-15). В качестве наглядного пособия возьмите, например, красивую фарфоровую вазу, которой можно восхищаться, глядя на внешний вид, но если ее повернуть и показать внутренность, то там полно грязи и мусора. Опишите, как дотошно фарисеи и книжники соблюдали церемонии перед тем, как садились за стол. Расскажите классу, как они осуждали учеников Иисуса за несоблюдение этих строгих предписаний.
Сравните их мысли с учением Иисуса. Он сказал, что такие вещи, как пища и питье, которые входят в человека, не делают его нечистым и запятнанным перед Богом, но только то, что выходит из него, как, например, мысли, слова и поведение.
Помогите классу увидеть, какой смешной была столь усердная забота фарисеев о многократном мытье рук, в то время, как их сердца были наполнены гордостью, себялюбием, обманом, злостью и многими другими пороками. Для Бога гораздо важнее было состояние их сердца, чем состояние желудка! Разъяснив классу фарисейскую суть, спросите детей, что Господь видит, когда смотрит в их собственные сердца.
Покажите им, что мы тоже можем быть похожи на фарисеев. Нам нравится выглядеть красиво, одеваться в модную одежду, иметь шикарный велосипед, машину, вещи и т.п. и при этом мы забываем, что Бог смотрит внутрь, желая видеть благодарное, бескорыстное сердце, честный язык и чистый ум. Иисус сравнивал фарисеев с окрашенными гробами, сверкающими белизной снаружи, но внутри полными гниющих, зловонных костей (Матфея 23:27-28).
Скажите классу, что Бог смотрит гораздо глубже, чем мы можем при старании выглядеть перед людьми. Он видит человека таким, как он есть на самом деле. Библия говорит, что хотя мы можем считать себя богаче и лучше других, в глазах Бога наши души бедны, несчастны, нищи, слепы и наги (Откровение 3:17).
Ничтожное вместо великого. (Марк 7:6-8; Матфея 23:1-12). В качестве наглядных пособий возьмите пучок мяты и какой-нибудь дешевый предмет, какой продают в благотворительных целях - значок, лотерею, открытку, и т.п. Эти вещи хорошо помогут проиллюстрировать суть урока. Фарисеи были особо тщательны в мелочах. Мята - это почти сорняк. Она растет где угодно. Однако фарисеи столь сильно старались показать свое совершенство, что давали десятину даже из мяты. Они, наверное, считали каждый листик мяты, чтобы соблюсти свои предписания. Однако в то же время их родители могли быть серьезно больными, несчастными и в крайней нужде, но фарисеи оправдывали свое пренебрежение к престарелым родителям тем, что они, якобы, всецело посвятили себя соблюдению Закона Божьего!
Сегодня тоже есть много людей, которые гордятся собой из-за того, что пожертвовали полтинник на благотворительность, в то время, как тратят огромные суммы денег для своего собственного удовольствия. Бог заинтересован тем, в каком состоянии находятся наше сердце и жизнь, чтобы мы на самом деле посвятили все это Ему. Он обращает на нас Свое внимание, чтобы благословить нас и жить вместе с нами.
Религия вместо Бога. (Марк 7:6-8; Матфея 23:1-12). В качестве наглядных пособий здесь подойдут картинки с церковными зданиями, соборами, алтарями, свечами, и т.д. Опишите, как фарисеи были очень и очень довольны своей религией. Они любили одевать специальные религиозные облачения, отличавшие их от других людей, кроме того, они были очень усердны в соблюдении показных религиозных церемоний, однако, когда Господь пожелал увидеть в них признаки настоящего благочестия, Он не нашел ни одного. Окончательная проверка всех их дел состоялась, когда Единородный Сын Божий пришел в мир и жил среди них. Но оказалось, что у фарисеев не было с Ним ничего общего. Наоборот, они сразу же переполнились ненавистью ко всему, что Он делал и говорил.
Научите ваших детей, чтобы они не думали, что Бог примет их к Себе за соблюдение некоторых внешних религиозных церемоний. Например, крещение не спасло еще ни одного. Такие обряды не производят обращения к Богу. Посещение церковной службы тоже не дает гарантии, что мы истинные христиане. Спросите детей, в чем состоит разница между не обращенным и обращенным посетителем церкви. Внешние религиозные дела не спасают душу. Истинный христианин - это тот, кто пережил перемену внутри, и по-настоящему познал Бога.
Толпа вместо душ. (Матфея 23:13-15). Фарисеи любили, когда за ними следовало много народа. Они были озабочены тем, чтобы синагоги были переполнены, и предпринимали для этого немалые усилия. Но добившись этого, они не заботились, чтобы затем научить людей истинному познанию Бога. Они не желали видеть существенную перемену в жизни людей, не были заинтересованы в их духовном перерождении.
Примените это к нашей сегодняшней ситуации. Многие религиозные лидеры желают, чтобы люди слушали их мнение на политические или общественные темы, но они не заинтересованы в проповеди Слова Божьего и в подлинном обращении людей к Богу. Правда состоит в том, что такого сорта религиозные вожди сами не знают Бога.
Закончите урок, дав детям соответствующие наставления по пройденному материалу. Скажите им, что для Господа намного приятнее видеть даже одного ребенка, который обращается к Нему с искренним сожалением о своих грехах, чем полную церковь гордецов, озабоченных лишь тем, чтобы красиво выглядеть в глазах других людей.
Нечестность (16)
Приход Иисуса в Иерусалим
Марка 11:15-19 (см. также Марка 14:10-11, 53-65; 15:1-15, 31; и 12:28-34)
Цель: Показать детям самый великий грех фарисеев в том, что они распяли Сына Божьего, а также привести пример величия Божьей милости в Его готовности спасти даже таких грешников, как они.
Вниманию преподавателей
Многие дети уже имеют некоторое представление о главных происшествиях, сопровождавших распятие. Цель этого урока - пробудить истинный интерес к этому величайшему событию, сосредоточив внимание на той роли, которую сыграли в нем религиозные лидеры. Мы уже видели, насколько грешны были эти люди. Мы говорили об их предубеждении, упорстве, самоправедности, ненависти и лицемерии. Завершая раздел данным уроком, мы увидим их крайнюю нечестность, которую Господь вскрыл и сказал, что они сделали храм "вертепом разбойников".
План урока
Начните урок описанием бурного приема, оказанного толпой, когда Иисус прибыл в Иерусалим.
Христос в храме. Объясните, что на предыдущих уроках мы видели, как книжники и религиозные лидеры предприняли путешествие на север страны, чтобы изобличить и осудить Господа Иисуса. Они любили играть роль очень сведущих религиозных вождей, преданных делу Божьему. Но сейчас, наоборот, Сам Иисус явился, чтобы расследовать их дела. На этот раз Он пришел с севера страны на юг, и появился в храме для "инспекции" того, что они делали. Опишите картину, которая предстала перед глазами Иисуса и Его учеников, когда они вошли в храм и увидели огромный двор, похожий больше на рыночную площадь. Здесь продавали голубей и разных животных для жертвоприношения; торговля шла очень бойко и выгодно. Опишите также столы, где Римская валюта обменивалась на храмовые деньги, причем проценты за обмен незаконно взимались в пользу служителей храма.
Совершенно понятно, что эти религиозные вожди, забыв страх Божий, совесть и благочестие, просто набивали себе кошельки. Даже то мошенничество, которым когда-то занимался Матфеем со своими друзьями, казалось мелким в сравнении с рэкетом, каким занимались эти люди во имя Бога. Многие иудеи были возмущены такой вопиющей нечестностью, а Господь Иисус исполнился возмущением и гневом, когда увидел дом Своего Отца, использовавшийся для таких грязных дел.
Гнев и действия Иисуса. Хотя Иисус знал, что Его действия вызовут к Нему ненависть со стороны этих иудейских религиозных вождей, Он вошел в храм и выгнал оттуда всех покупающих и продающих. Он также перевернул столы тех, кто продавал животных, а затем публично обвинил религиозных вождей в том, что они превратили Божий дом в вертеп разбойников.
Очевидно, Господь применил при этом особую Божественную силу, чтобы сделать такое дело без всякого сопротивления. Создается впечатление, что все торгаши и менялы были совершенно неспособны воспротивиться Его повелению.
Представьте, какое влияние произвели Его слова и действия! Сегодня журналисты осмеливаются делать подобные обвинения и разоблачения только под мощной протекцией прессы. Вся ненависть и зависть воспламенилась в сердцах религиозных вождей, и они стали думать об убийстве Иисуса. Единственное, что их сдерживало, была Его известность среди народа.
Перед тем, как продолжать дальше, напомните классу со всей серьезностью, что Божье отношение к греху и лицемерию остается неизменным. Он не смотрит на грех так же безразлично, как мы, Он ненавидит грех, и наступит день, когда Бог будет судить мир и отошлет в муку вечную всех, кто прожил жизнь нераскаянным.
Грязные приемы. (Преподаватели младших классов могут не включать в урок эти два абзаца. Они могут переходить сразу к "Евангельским выводам"). Опишите весь ужас греха, совершенного священниками, когда они согласились, чтобы Иуда сообщил им о местонахождении Иисуса. Выступая в роли судей, они сумели также сфабриковать неправедный суд против Иисуса. Судебное заседание проходило в ночное время, и было позволено говорить только лжесвидетелям. Решив осудить Иисуса, они обвинили Его в грехе богохульства. Он не мог и не желал опровергнуть обвинение в том, что называл Себя "Христом, Сыном Божьим". Поэтому они объявили о виновности и приговорили Его к смерти.
Пилат и Голгофа. Наконец, опишите, как эти так называемые верующие люди требовали у Пилата смертной казни для Иисуса, обвинив Его в том, что Он возбуждает народ на бунт против кесаря. Опишите их ярость, когда Пилат заколебался в принятии решения, и как священники возбудили толпу, чтобы добиться своего. Даже Пилату было ясно, что ими руководили только зависть и ненависть. Не успокоившись тем, что Иисус был пригвожден ко кресту между двумя отъявленными злодеями, священники дали волю своей ненависти, глумясь над умирающим Сыном Божиим словами насмешки: "Он спасал других, а Себя Самого не может спасти". Эти слова, наверное, будут отзываться эхом в их ушах всю вечность когда они будут мучиться в аду, при сознании того, что если бы они послушались Его, Он мог бы их спасти.
Евангельские выводы. Снова возвратитесь к Марка 12:28-34 и закончите урок напоминанием классу, что Господь всегда праведен и беспорочен Он судит нас каждого в отдельности и никогда не проходит мимо искренних стараний тех, кто ищет Его, независимо от их прошлого. Очень многие книжники и фарисеи были настроены злобно и враждебно против Иисуса, и Он мог бы легко обвинить их всех подряд. Однако мы читаем об одном книжнике, которому Иисус сказал слова, вселяющие большую надежду.
Этот книжник пришел к Иисусу с искренним вопросом. (Он не участвовал в суде над Иисусом вместе с другими книжниками). Он выразил свое внутреннее согласие с ответом Иисуса на его вопрос, сознавая, что мнения его коллег были далекими от истины. Он понял, что любовь к Богу намного важнее, чем все остальное.
И хотя этот книжник еще не был верующим, Господь заметил и поощрил даже его небольшой интерес и искренность. Укажите вашему классу на доброту Спасителя. Скажите детям, что люди не могут сами себя сделать совершенными перед Богом, как это пытались делать фарисеи. Только если мы признаем нашу греховность и увидим свою нужду в милости и обращении, Господь будет слышать наши молитвы. А затем Он переменит самое черствое сердце и смоет весь наш грех. Он любит, когда мы молимся такими словами, как в этом гимне:
О небесный мой Владыка,
Иисус! мольбе внемли:
Ты прости мой грех великий,
Муки сердца удали!
У меня одно хотенье:
Чтоб Ты был всегда со мной;
Ты один мое спасенье,
Упованье и покой!
Если мы помолимся этими словами со всей искренностью, Господь начнет совершать в нас чудесные перемены. Он покажет нам, что вся наша гордость, обман, зло и себялюбие были возложены Богом на Христа, и Он понес наказание вместо нас.
Начиная все это понимать, мы переполняемся стыдом за самих себя и любовью к Спасителю, отдавшему Свою жизнь за таких спесивых грешников. Любить Его всем нашим сердцем, и душою, и разумением, и силою, не будет для нас невозможной обязанностью, но наоборот, мы будем желать служить Ему. Мы обнаружим, что Сам Господь сделает новыми наши холодные, каменные сердца, и заменит их на сердца любящие и знающие Его.
Как мы можем попасть на небо (17)
Завеса в храме разодралась сверху донизу
Марка 15:38; Евреям 9
Цель: Показать, что есть только один путь на небо, и объяснить просто и ясно, что смерть Господа Иисуса Христа - единственная надежда для грешников. Предупредить, что если мы не положимся на Христову смерть за нас, мы будем нести наказание за наши грехи в аду.
Вниманию преподавателей
Нет ничего прекраснее, как объяснять юным душам то, как Иисус искупил Свой народ и открыл нам путь в небо. Многие христиане идут на поводу у современного либерализма, считая, что даже самые маленькие, самые простые дети могут понять Божий путь прощения. Неправильные поступки, искренне сожаление о них и искание прощения входят в повседневную жизнь самых маленьких, и Спаситель выговорил Своим ученикам за то, что они закрывали для таковых доступ в Его Царствие.
Но мы должны уметь выражать эти истины так просто и ясно, чтобы их понимали даже маленькие. Избегайте вдаваться в слишком подробные детали, объясняющие обряды и назначение храма. Господь предусмотрел эти образы не для усложнения, но для упрощения. С другой стороны, избегайте также упрощенного изложения истины о кресте, так как иначе Евангельская весть не будет полноценной. Поэтому прежде, чем начать урок, обдумайте старательно слова для употребления и метод их выражения.
План урока
Заинтересуйте класс утверждением, что очень многие люди не попадут на небо. Бог ясно показал это, используя образный язык храма. Святое Святых (где было место Божьего присутствия) отделялось от остальной части храма большим и тяжелым занавесом, который как бы говорил: Входа нет! Этот занавес скрывал и ограждал некоторые драгоценные предметы храма, чтобы уберечь их от любопытных глаз и от возможного повреждения. Таким образом, люди, жившие еще до пришествия в мир Иисуса могли знать, что грех не может войти в присутствие Божье. Никакой грешник не может приблизиться к Богу до тех пор, пока его грехи каким-то образом не будут сняты.
Это значит, что ни один не прощенный грешник не может попасть на небо. Из этого следуют некоторые серьезные вопросы. Почему мы не можем попасть на небо? Ведь если Бог есть любовь, Он, конечно же, не должен послать нас в ад! Неужели наш грех так плох, что мы будем исключены от участия в небесном блаженстве всю вечность?
(1) Для того, чтобы объяснить, что Бог чист и свят, используйте следующее простое сравнение. Никакая вещь не может оставаться чистой, если на нее попадет хоть капля грязи. Немедленно становится грязной вся вещь. (Для младших классов хорошей иллюстрацией будет капля черных чернил, опущенная в чистое молоко.) Если хоть один грех будет допущен на небо, Бог больше не будет чистым и святым. Поэтому Бог не может, и не должен допускать не прощенных грешников на небо. Занавес в храме представлял закрытую дверь в небо.
(2) Бог настолько чист, что грех не может выжить в Его присутствии. Никто не может увидеть Бога и остаться в живых, как учит нас Библия. Так же, как высокая температура убивает бактерии, Божья святость убивает грех. Если грешник каким-то образом окажется в присутствии Божьем, он немедленно погибнет. Тьма не может жить вместе со светом. Живя в этом мире, мы до какой-то степени можем скрывать наш грех и позор, но как только мы попадем в присутствие Божье, это все будет сразу же обнаружено, и не омытый грешник определенно погибнет.
Как может человек попасть на небо? Бог больше нас озабочен этой проблемой, и это не мы, а Он нашел ее решение. Завеса в храме предполагает возможность прохода. Это похоже, например, на то, как были сделаны те или другие научные открытия: до поры никто не знал об этом, но потом какой-то гений сделал открытие, как бы отодвинул занавес над тайной. В отличие от кирпичной стены, занавес представляет собой временную преграду. Он показывает, что возможность входа существует. Бог обещал как верующим Ветхого Завета, так и тем, кто любит Его сегодня, что Он найдет способ, как привести нас в небо.
Каким образом? Случилось так, что в тот самый момент, когда Господь Иисус Христос умер на кресте, завеса в храме разодралась сверху донизу. Что это значило? Это значило, что единственный для нас путь к познанию Бога, прощению наших грехов и уверенности в том, что у нас есть дом на небе, лежит через смерть Спасителя на кресте.
Что произошло на кресте? Что случилось в тот момент, когда Господь был распят? Возможно, что вы уже не раз думали о том, как это печально, что Иисус должен был умереть, и вы удивлялись, зачем Бог позволил этому случиться. Если вы действительно думали об этом, тогда послушайте внимательно, потому что когда Господь умер на Голгофском кресте, случилось нечто великое и очень удивительное. Это не было случайностью. Это было запланировано прежде создания мира. Бог знал, что человек согрешит, и в результате будет изгнан из сада, созданного для него. Однако, имея сострадание и великую любовь к нам, Он сильно желал вернуть грешников обратно к Себе. Итак, Иисус Христос, второе Лицо Бога, согласился добровольно прийти в мир, чтобы нас спасти Но как?
Объясните, как Господь Иисус, Который ни разу не согрешил и поэтому не должен был умереть, добровольно согласился отдать Свою жизнь за грешников, чтобы их простить. Он позволил злым людям пригвоздить Его ко кресту, и, отказавшись от возможности избежать крестных мучений при помощи ангелов, Он был подвергнут позору и мукам ужасной смерти, чтобы спасти многих. Когда Он висел на кресте, Небесный Отец возложил на Него всю вину грешников - наказание намного превосходившее физическую боль.
Став христианином, человек познает, что каждый его грех возложен на Иисуса, и Он понес за него все наказание. Не прощенные грешники пойдут в ад и будут терпеть последствия и муку от своего собственного греха, но прощенные знают, что Иисус перенес всю боль и страдания за них в течение тех часов, когда Он висел на кресте.
Искуплен! Даже Единородный Сын Божий знал, что значит находиться "за закрытыми дверями", то есть быть оставленным Самим Богом (Марка 15:34). Столь ужасный для Иисуса в то время, этот момент был величайшим событием в истории, ибо там на кресте Господь проложил путь возвращения к Богу для всех, кто поверит и доверится Ему. Он открыл двери неба, чтобы мы могли туда войти. Так как Он уже понес наказание за ниш грех, искренне желающий может быть очищен и освобожден Господом сразу же, как только покается. И после того, как наши грехи прощены, Бог может взять нас на небо, и мы можем считать себя чистыми и омытыми.
Стоимость снятия нашего греха была очень высока, но Господь добровольно согласился ее заплатить и обеспечить наше прощение ценой Своей драгоценной Крови. Он претерпел позор и смертные муки за нас, чтобы спасти нас от ада. Подобно матери, которая добровольно жертвует собой, чтобы помочь своим детям, Спаситель с радостью отдал Свою жизнь, зная, что Его смерть принесет жизнь нам. Он искупил нас не золотом и не серебром, но чем-то намного более ценным - Своей собственной Кровью.
Будешь ли и ты на небе? Многие люди знают, что Иисус умер, но тем не менее, они не попадут в небо. Не окажемся ли и мы в числе тех, кто знал, как быть прощенными, но никогда не просил Господа о своем спасении?
Единственный путь в небо. Запомните, что в небо есть только один путь. Завеса была разорвана не тогда, когда Иисус был рожден, хотя это был прекрасный день. Это не случилось также и тогда, когда Он говорил Свои удивительные притчи и творил великие чудеса. Это произошло, когда Он умер. Можно петь Рождественские колядки каждый год, и не попасть на небо! Можно знать наизусть притчи и другие библейские рассказы, и все-таки не попасть на небо! Некоторые люди живут в монастырях, и произносят бесконечные молитвы Марии, но все это не приведет их на небо.
Единственный способ быть уверенным в том, что мы будем на небе - это осознать, что вся наша надежда заключается в Иисусе Христе и в том деле, которое Он совершил ради нас на Голгофе. Если мы желаем быть настоящими христианами, нам надо признать, как мы грешны и негодны для того, чтобы встретиться с Богом. Нам надо признать, что какими бы добрыми мы ни старались быть, мы никогда не станем настолько чистыми, чтобы быть в небе. А затем нам надо обратить свой взор на крест, где умер Иисус, и осознать, что Он умер там за таких грешников, как я и ты.
Мы плачем, когда начинаем понимать, что Единородный Сын Божий понес на Себе наши грехи. Этому может быть только одно объяснение - то, о котором нам говорит Библия - что Он возлюбил нас, и поэтому отдал Самого Себя за нас. В тот момент, когда мы признаем Его удивительную любовь и наше собственное недостоинство, и когда просим Его смыть наш грех, - Он принимает нас в Свои объятия, как Собственных детей.
Познание Господа. Нам не нужно будет ждать, пока мы попадем на небо, чтобы знать что мы принадлежим к Божьей семье. С самого момента покаяния, мы можем говорить с Господом Богом, как с нашим Небесным Отцом и Другом, и у нас появляется желание жить для Него и ощущать Его благословения каждый день.
В этой серии уроков мы много говорили о том, как безобразен грех и лицемерие. Чтобы нас самим не стать "книжниками" или "фарисеями", мы должны видеть себя такими, какими нас видит Бог. Мы, как преподаватели, очень желаем видеть вас, дети, обращенными к Спасителю серьезно и искренне, и тогда вы сами убедитесь, что Он давно готов простить и спасти вас. Вы вскоре узнаете, что Он обратил и изменил вас, потому что вы станете совсем другими, радостными и довольными.
Поразмыслите о том, как Господь Иисус умер на Голгофском кресте, представьте себе Его широко распростертые руки, и помните, что отдав Себя на эту жертву, Он приглашает и вас найти в Нем прощение и помилование.
Раздел 4
Деяния (Часть I)
Главные события жизни Павла после его обращения
Оглавление
Обращение Савла (18). Деяние 9:1-22; см. также Филлипийцам 3:1-11Обращение Лидии в Филиппах (19). Деяния 16:10-15
Обращение тюремщика (20). Деяния 16:16-408
Павел в Афинах (21). Деяния 17:16-34
Бунт в Ефесе (22). Деяния (9:8-41; 20:17-38
Павел перед Феликсом (23). Деяния 24 (особенно стихи 24-27)
Онисим (24). Филимону 1, Луки 15:11-24
Повторение (25)
18 - Обращение Савла
Гордый и праведный в своих глазах фарисей Савл отправился, чтобы преследовать христиан, но на его пути в Дамаск события повернулись самым неожиданным образом. За несколько дней Савл с радостью оставил все, чем он гордился, взамен на познание Христа и Его праведность. Отныне он был готов идти куда угодно, терпеть что угодно ради того, чтобы нести Евангельскую весть всем, кто будет слышать и верить, не только иудеям, но также и язычникам.
Все настоящие христиане пережили глубокий смиряющий и преображающий опыт обращения. Пережили ли его и мы?
19 - Обращение Лидии в Филиппах
Господь открыл сердце богатой деловой женщины, проживавшей в этом шумном промышленном городе. В результате не только изменилась жизнь Лидии, но также и ее дом был предоставлен в распоряжение Господа. Все те, кто по-настоящему познал спасительную любовь Господа, готовы отдать Ему в распоряжение как самих себя, так и все свое имущество.
20 - Обращение тюремщика
Что мне делать, чтобы спастись? - этот самый важный вопрос должны задать все люди без исключения. Тюремщик в Филиппах получил ответ на этот вопрос в полночное время, после происшедшего там землетрясения и попытки самоубийства. Прислушайтесь к этому ответу с таким же вниманием, какое было у стража.
21 - Павел в Афинах
Греки прославились в истории своей архитектурой и образованием. В изучаемом нами уроке Павел посещает город Афины в дни его процветания и славы. Однако большинство знатных людей города были слишком увлечены своей собственной мудростью, так что не смогли увидеть славу Господа Иисуса и Его крест.
Сегодня в мире происходит то же самое. Мужчины, женщины и дети слишком заняты и озабоченны мимолетными удовольствиями и мирскими успехами, так что не могут воспринимать всерьез слов своего Создателя. Давайте же постараемся не повторить их ошибки!
22 - Бунт в Ефесе
Во время пребывания Павла в Ефесе было сожжено черных книг на 50.000 драхм, сотни людей обратились к Богу, и в результате некий серебренных дел мастер испугался, что он останется в этом городе без работы. Вскоре из-за этого вспыхнул бунт.
Стать христианином - всегда значит пойти на разрыв с богами этого мира, и часто из-за этого мы становимся нелюбимыми этим миром. Однако познать дружбу с Господом всегда намного лучше, чем дружить с миром.
23 - Павел перед Феликсом
Безжалостный Римский губернатор задрожал от страха, когда Павел смело проповедовал ему Божье Слово. Однако он не стал долго терпеть его речей и отослал Павла прочь, имея единственное желание получить от него взятку. Как печально, когда мальчики и девочки понимают и чувствуют сердцем Евангельский призыв, но отвергают его лишь ради того, чтобы провести несколько часов в мирских удовольствиях. Как это опасно!
24 - Онисим
Павел находился под домашним арестом в столице мира тех дней - городе Риме. Несмотря на свои цепи, он смог помочь беглому рабу найти Спасителя, и мы теперь можем прочесть письмо, написанное Павлом Филимону, бывшему хозяину Онисима.
Христиане всегда хотят рассказать другим людям о том, как можно возвратиться к Богу от темных греховных дорог. Все мы имеем необходимость либо в том, чтобы услышать, либо в том, чтобы рассказать другим эту Евангельскую весть.
25 - Повторение
За несколько предшествующих недель мы совершили беглую экскурсию, знакомясь с разными городами и людьми. Что нам из этого запомнилось? Какое влияние оказали эти уроки на нашу жизнь?
Вступительная часть для преподавателей к 4 разделу
Довольно часто в Воскресных школах путешествия Павла преподают излишне детализировано. Много подробностей говорят о географических и исторических особенностях тех мест, где побывал Павел. Мы же в первую очередь озабочены тем, чтобы преподать Евангельскую весть, имеющую душеспасительную ценность для наших детей. Поэтому мы отбирали материал очень тщательно, используя главным образом то, что соответствует данной задаче.
Преподаватели могут использовать географические карты, рисунки и фотографии (например, Акрополя) по собственному усмотрению, но только для того, чтобы подчеркнуть главную мысль урока. Не запутывая детей множеством сложных географических деталей, мы считаем за лучшее преподать им более легко запоминаемые события, относящиеся к вопросу спасения души.
Наглядные пособия
На уроках данной серии предлагается к использованию наглядное пособие, в основе которого - обычная карта, к которой каждую неделю добавляются рисунки, относящиеся к тому или другому уроку.
Обращение Савла (18)
Деяние 9:1-22; см. также Филлипийцам 3:1-11
Цель: Показать, какая глубокая перемена происходит в жизни и сердце человека, когда Господь обращает его к Себе.
План урока
Введение. Спросите детей, как человек может стать обращенным к Богу. Можем ли мы считать себя христианами только потому, что верим в существование некоего Иисуса, Который пришел, чтобы нас простить? Или, может быть, это значит просто посещать Воскресную школу и церковь по нашей еженедельной программе?
На наших уроках мы будем изучать, что стать христианином - значит пережить самую великую перемену, какая только может случиться в жизни человека. Сегодня мы начнем изучать, как Господь преобразил гордого, праведного в своих глазах Савла в преданного и смиренного слугу Иисуса Христа.
Он гордился знанием Закона. Расскажите, как молодой Савл из города Тарса воспитывался в духе воинствующего Иудаизма. Еще будучи мальчиком, он изучал Десять заповедей и многосложные обрядовые законы. Но вместо того, чтобы осознать (как того хотел Бог), свою неспособность выполнить эти великие законы, а также свою греховность перед Богом, Савл вырос в гордой самоуверенности, что он соблюдал Закон Божий, и что поэтому был непорочен перед Богом.
Он гордился тем, что был иудеем. Придя в совершеннолетие, он стал очень горд тем, что был иудеем. Савл не был способен оценить критически все то, чему был научен. Он не мог желать, чтобы весь мир познал, что библейский Бог есть Единый истинный и живой Бог; вместо этого он хвалился тем, что принадлежал к "аристократической" нации, и считал, что Бог не имеет дела с "низкосортными" язычниками. Он придерживался взгляда, что Мессия, когда придет, возвысит иудейский народ и даст ему политическое превосходство. Савл не видел своей нужды в Спасителе, Который должен снять с него грехи.
Он гордился выполнением религиозных обрядов. Как только Савл пришел в соответствующий возраст, он отправился в Иерусалим учиться в фарисейской школе, под руководством великого законоучителя профессора Гамалиила. Дети младших классов могут сделать рисунки гордого Савла, одетого в свои фарисейские облачения и отправляющегося в великий город Давида - Иерусалим. Здесь Савл осваивал подробности Иудейских церемоний и Закона, а также изучал обряды священных жертвоприношений, ежедневно совершаемых в Храме.
Бог предусмотрел, чтобы через все это Савл мог постичь важность великого искупления, которое должен был совершить Спаситель, но вместо этого он придавал слишком большое значение самим жертвоприношениям и был очень тщателен в их соблюдении. Он был уверен, что эти жертвоприношения сами по себе делают его очень хорошим в глазах Бога.
Его отношение к Евангелию. Опишите весь ужас, в который пришел Савл, когда услышал, что христианское учение наводнило Иерусалим как раз в то время, когда он там учился. Христиане ревностно проповедовали, что Спаситель, обещанный Богом в Писаниях, пришел к ним в лице Иисуса из Назарета. Но Иудейские вожди не приняли Его, и предали Пилату, требуя распятия.
Христиане рассказывали всем, что Бог воскресил Иисуса из мертвых, и что Его жертва положила конец всем иудейским жертвоприношениям, потому что они были лишь прообразом этой великой жертвы. Тысячи иудеев уже раскаялись в своих грехах и пришли к познанию Христа, как своего личного Спасителя. Савл пришел в ярость.
(а) Он не желал признать свое полное несоответствие требованиям праведного Божьего Закона и личную нужду в Спасителе.
(б) Он не желал, чтобы Божья любовь распространялась на язычников, которых он так презирал. Однако христиане учили, что Христос умер одинаково за всех людей, как иудеев, так и язычников.
(в) Он был рассержен христианским учением о том, что Иисус, как Агнец Божий, принес на кресте совершенную жертву, так что теперь жертвоприношение животных и выполнение других обрядов стало ненужным.
(г) Савл внушил себе, что христиане не были посланниками Бога, а наоборот, Его врагами, и поэтому в душе Савла со всей силой разгорелась религиозная нетерпимость против них. Он очень радовался, когда один из их лидеров, Стефан, был побит камнями. Однако, когда он смотрел на умирающего Стефана и слушал его предсмертную речь, его сердце было затронуто чем-то таким, о чем ему не хотелось думать, но чего он в то же время не мог и забыть.
Он не жалел сил, арестовывая и отправляя в тюрьмы как можно больше верующих. Когда стало известно, что многие из преследуемых христиан оставили Иерусалим и распространяли Евангелие в тех городах и селах, куда они убежали, Савл взял на себя главную ответственность за их преследование и арест. Он твердо решил искоренить их ересь. Набравшись смелости арестовать и предать смерти многих из них, Савл предпринял путешествие в Дамаск.
Путешествие в Дамаск. Расскажите о событиях, случившихся на пути Савла в Дамаск. До обращения всякий человек отвергает Евангельскую весть, как это делал Савл, и Господу приходится вмешиваться и говорить с нами лично, как Он говорил с Савлом. Савл был остановлен на своей дороге Самим Господом, Который заговорил с Савлом. Савл упал на колени и признал существование Господа Иисуса Христа и Его власть над собой.
Он подчинился Богу и в ослепшем состоянии был поведен в Дамаск, где излил свое сердце перед Богом в молитве. Мы знаем из его посланий о великой перемене, происшедшей в его жизни. С ним произошла такая перемена, которую он позже описал, как сотворение заново. Все старое, во что он верил и на что полагался, было оставлено, и он обратился к Господу всем своим сердцем. (см. 2 Коринфянам 5:17).
(а) Ему пришлось признать, что он нарушил в своем сердце все Божьи заповеди. Он увидел, что Закон не помогал ему в угождении Богу, но, наоборот, осуждал его (см. Римлянам 7:7-10).
(б) Он понял, что все его добрые дела и религиозные обряды были в глазах Божьих как запачканная одежда (Исаии 64:6). Единственным путем оправдания перед Богом было поверить, что Господь Иисус умер вместо него на Голгофе. Его единственная надежда должна была состоять в том, чтобы вполне положиться на Христа (см. Римлянам 3:9 и 20-26).
(в) Он должен был оставить свое высокомерное честолюбивое желание быть великим и уважаемым иудейским лидером. Ему предстояло присоединиться к презираемым и ненавидимым последователям Иисуса. Удивительно, но Господь предназначил ему стать главным апостолом тех самых язычников, к которым он относился с таким великим презрением. Ему было предсказано, что вместо ожидаемых почета и славы, он должен будет много пострадать за имя Иисуса.
Увидев Иисуса собственными глазами, Савл не стал сопротивляться призыву Господа. После этого он был готов посвятить Ему себя полностью и без остатка. Познание Господа стало значить для него больше, чем все остальное (Филиппийцам 3:8-9), и с тех пор он был рад претерпеть за своего Спасителя что угодно, как мы это увидим на последующих уроках.
Что значит обращение к Богу для нас с вами? Спросите детей, осознают ли они, что обращение - это очень серьезное, поворотное событие в жизни человека.
(а) Может быть, дети посещают Воскресную школу с чувством приятного самодовольства, думая о себе, что они очень хороши и даже лучше других детей только потому, что ходят в Воскресную школу.
(б) Все дети так же, как и Савл, должны иметь личную встречу с Господом и осознать, что пока это не произойдет, они находятся во вражде с Богом и являются грешниками в Его глазах. Мы надеемся, что некоторые из детей почувствуют, как Господь говорит к их сердцам в Воскресной школе, призывая оставить противление и обратиться к Господу Иисусу, Который возлюбил их и отдал за них Самого Себя.
(в) Увидев свою великую греховность, дети оценят доброту и терпение, проявленные к ним Господом. Осознавая Его любовь к ним, они будут готовы с радостью отдать Ему самое высокое место в своей жизни и стать Его добровольными слугами.
Обращение Лидии в Филиппах (19)
Деяния 16:10-15
Цель: Описать обращение Лидии и его результаты так, чтобы дети поняли, каким образом они сами могут обратиться к Богу, и какая перемена произойдет после этого в их жизни.
План урока
Заинтересуйте детей тем, что на этом уроке говорится, как Павел, Сила и Лука впервые прибыли в Европу, где первой обращенной личностью было суждено стать женщине по имени Лидия.
Деловая женщина. Интересно заметить, что женщины занимали видное место в производстве и торговле не только в двадцатом столетии. Лидия была деловой женщиной и занималась продажей багряницы, - ткани и одежды пурпурового цвета. Ее родиной был город Фиатиры в Малой Азии, славившейся своими пурпуровыми красильнями, т.е., производством багряницы. Лидия продавала этот красивый материал состоятельным людям. Возможно, она переехала из Фиатир в Филиппы потому, что этот крупный Римский торговый город, расположенный на перекрестье дорог, соединяющих Европу и Азию, был очень хорошим местом для ее ремесла.
Субботние собрания. Лидия была, наверное, очень богатой и имела большой дом с многочисленной прислугой. Во время своего проживания в Филиппах, она встретилась с группой еврейских женщин, которые знали Ветхозаветные Писания и встречались каждую субботу на удобном месте возле реки, вдали от городского центра, чтобы там молиться. Поскольку Лидия верила в Бога (хотя она еще не знала Его близко), она посещала их собрания каждую неделю.
Напомните детям, как важно ходить в Воскресную школу каждую неделю. Вскоре Лидии предстояло узнать великие и чудесные истины о Боге. Если бы она не встречалась с этими верующими женщинами каждую неделю, она могла бы упустить это благословение.
Посетители. В городе Филиппах было совсем мало еврейских мужчин, которые могли бы учить эту группу женщин, и поэтому они были очень рады, когда Павел и его друзья пришли в ту знаменательную субботу и присели поговорить с ними.
Спаситель. Скажите классу, о чем, по всей вероятности, мог говорить Павел женщинам: - о том, как Спаситель, обещанный пророками, пришел и отдал Себя на Голгофе за грешников. Женщины слушали его речь с большим вниманием; но мы должны знать, что никто не может стать истинным христианином только через слышание. Евангельская весть должна глубоко затронуть наши сердца. Сказано, что Господь открыл сердце Лидии, так что она откликнулась на то, о чем проповедовал Павел. Перечислите некоторые аспекты обращения Лидии и примените их к вашему классу: -
(1) Она была богатой женщиной, и вполне могла бы гордиться своим состоянием. Но она обратилась к Господу, как духовно бедная, нуждающаяся грешница, прося у Него милости и прощения за свои многие грехи. Объясните, что все то, чем мы гордимся в этом мире (богатство, успех, красота или слава) не имеет перед Богом никакой ценности. У нас нет ни одной доброй записи в Книге Божьей праведности, и мы заслуживаем только осуждения. Мы нуждаемся исключительно в Его благодати и милости, чтобы быть спасенными.
(2) Она была деловой женщиной, вполне возможно, очень интеллигентной, с живым и проницательным умом, но она пришла к убеждению, что все ее способности и мнения ничего не стоят в вопросе спасения души. Лидия пришла к выводу, что в данном случае она должна доверять исключительно Слову Божьему. Она приняла Божий путь спасения. Она не стала говорить: "Да, но мне кажется, я должна сама заработать свое спасение", или: "Конечно же, Бог любит всех, и никто не пойдет в ад. Поэтому я могу жить так, как сама захочу". Она оставила свои собственные мнения и поверила тому, что говорит Слово Божье.
(3) Для нее было обычным делом принимать решения и организовывать как свою собственную жизнь, так и тех, кто был у нее в подчинении. Возможно, что она была довольно властной персоной! Но в этот момент она признала свою беспомощность и осознала, что только Господь может изменить ее сердце, обратить ее к Себе и дать ей духовную жизнь. Она также поняла, что далее не может оставаться хозяйкой своей собственной судьбы, ибо для того, чтобы обратиться, нам надо подчиниться владычеству Христа и просить, чтобы Он был нашим Господом.
Признаки воздействия благодати. Опишите результаты обращения Лидии: -
(1) Она была крещена, публично выразив через это свою любовь к Господу и радость о том, что ее грехи омыты. Мы никогда не должны скрывать, что являемся христианами.
(2) Приняли крещение и другие члены ее семьи, и это говорит нам о том, что обращение Лидии было настолько реальным и очевидным для ее домашних, что они тоже обратились ко Спасителю. Поясните, что если люди по-настоящему обращаются к Богу, близкие и родные немедленно замечают перемену в их поведении. Христианство - это перемена не просто убеждений, но и всего образа жизни. (Очень может быть, что неверующие родители отреагируют враждебно на обращение своих детей, но в любом случае, они увидят перемену).
(3) Она стала прислуживать Господним посланникам. Она настоятельно упрашивала, чтобы Павел и его сотрудники пришли в ее дом погостить. С этих пор все, что она имела, принадлежало Господу для употребления в Его служении. Мы можем вообразить себе, как ее гостиная, бывшая когда-то роскошной приемной для изысканных гостей, теперь была наполнена самыми разными людьми (ее вскоре посетил также начальник городской тюрьмы), слушающими Евангельскую весть. Все те, кто поверил, что Божий Сын отдал за них на Голгофе Свою жизнь, охотно и радостно отдают Ему на служение все, чем они обладают.
(4) Она оставалась верной. После того, как Павел и Сила своим служением вызвали враждебную реакцию городских властей и были брошены в тюрьму, они сразу же после освобождения смогли возвратиться в дом Лидии. Приютив этих людей, Лидия подвергла себя риску стать отверженной в городе, где люди были настроены крайне враждебно по отношению к апостолу и его друзьям.
(5) Она продолжала поддерживать дело Господне. Даже после того, как Павел оставил город Филиппы, он продолжал получать материальную помощь и поддержку (дары и деньги) от церкви, находящейся в этом городе. Он говорил о них, что они были его радостью и венцом.
Используйте эту часть беседы как иллюстрацию того, что истинный христианин - это тот, кто следует за Иисусом до самого конца; кто, будучи спасен Его драгоценной кровью, принадлежит Ему всецело и без остатка.
Подводя итог урока, расскажите классу о том, как Евангелие победоносно распространилось по всей Европе. Несмотря на гонения, христианские церкви насаждались по всей территории Римской империи, достигнув даже отдаленных Британских островов (в Англии есть археологические свидетельства существования христианских собраний во времена Римского правления).
Наглядные пособия
Можно без особого труда приобрести картинки с изображением типичной римской виллы, а также рисунки женской одежды тех дней. Это поможет зрительно представить сцену, на которой происходили события данного урока.
Обращение тюремщика (20)
Деяния 16:16-408
Цель: Показать детям, как велика их нужда в искании Спасителя.
План урока
Тюремщик. Сравните Лидию, которая была богатой и культурной деловой женщиной, с грубым, жестоким городским тюремщиком. Опишите его работу, состоявшую в том чтобы охранять городскую тюрьму - место для содержания преступников, где не могло быть и речи о цивилизованном обхождении, удобствах или санитарии. Представьте себе, как Павел и Сила попали в среду уголовников - в те дни, как правило, весьма обездоленных, невежественных, вульгарных и обозленных людей.
Тюремщик знал, что Павел был проповедником, и что настроение в городе по отношению к нему было очень враждебное. После известного случая со служанкой, поставившего под угрозу доход некоторых жадных к наживе людей, весь город был обозлен против Павла, и в результате городские власти, забыв о правосудии, приказали бичевать Павла и Силу по римскому обычаю.
Необычные узники. Два проповедника были избиты так жестоко, что их плечи и спина покрылись глубокими кровоточащими ранами. Затем их бесцеремонно схватили и бросили в тюрьму, где тюремщик обращался с ними весьма бесцеремонно. Тюремщик был переполнен тем же духом вражды, которым был охвачен весь город, и несмотря на почтенный возраст этих двух людей, он забил их ноги в колоды и поместил во "внутреннюю темницу", которая, по всей вероятности, представляла собой сырой карцер, выкопанный в земле. Такие карцеры не имели ни света, ни вентиляции, и людей могли держать в них как угодно долго, пока они вскоре не заболевали, а нередко и умирали.
Павел и Сила, как миссионеры, пробыли в Филиппах много дней (Деяния 16:18), и за это время произошло нашумевшее событие со служанкой, одержимой духом прорицания, которое всколыхнуло весь город. Все в городе знали, кто были эти люди и о чем они проповедовали. И весь город поднял шум и крик против них. Тюремщик (возможно, также его семья и прислуга), тоже слышал либо саму проповедь, либо разговоры на эту тему. Он знал, что Павел проповедовал о том дне, когда все люди предстанут перед истинным Богом, Который сотворил небо и землю, чтобы дать ответ за свои грехи. Павел также подробно объяснял, как Господь Иисус Христос пришел, чтобы взять на Себя вину грешников, и что надо веровать в Него, чтобы спастись.
Смелое свидетельство. О чем мог подумать обозленный тюремщик, слыша, как Павел и Сила пели в темнице псалмы? Как подействовал на его непримиримое предубеждение замеченный им факт, что эти люди не были эгоистичными и слабохарактерными, что они никого не проклинали и ни на что не жаловались? Возможно, до этого он считал, что верующие все лицемеры, и если бросить их в тюрьму, они быстро забудут своего Бога и станут такими же злыми и жалкими, как и все остальные. Но, к его удивлению, эти люди обращались к своему Богу так, как будто они действительно знали Его! Они молились и пели так, словно Он на самом деле утешал и помогал им!
Возможно, тюремщик начал осознавать, насколько он был жесток к этим двум пожилым людям, подвергнув их столь бесчеловечному бичеванию, причинившему кровоточащие раны. И, наверное, он стал задумываться над тем, могли ли быть когда-нибудь прощены его грехи, которые он сотворил за свою жизнь.
Двойной страх. Опишите, что в тот момент, когда темницу потрясло землетрясение, в душе тюремного стража забил тревогу какой-то большой колокол. Цепи, которыми были прикованы узники, выпали из тюремных стен, и двери камер открылись настежь. Великий страх охватил тюремного стража с двойной силой.
(1) Его охватил страх того, что Всемогущий Бог проявил Свой гнев за его столь жестокое обращение со Своими слугами. Все то, что до этого уже тревожило его совесть, наверное пришло ему на ум в тот момент!
(2) Вполне понятно, его охватил страх наказания от вышестоящих властей, если заключенные разбегутся. Он представил себе унижение, лишение прав и даже, возможно, смертную казнь, несмотря на то, что обстоятельства доказывали его невиновность.
Божья милость. Ситуация, в которой очутился страж, казалась отчаянной. Он жил в суровые времена и не привык к проявлению милосердия или доброты с чьей бы то ни было стороны (точно так же, как поступал и он сам). Решив, что смерть будет наилучшим исходом, он вытащил свой меч, намереваясь покончить самоубийством, но в это время среди ночи раздался голос Павла. Представьте себе, как подействовало на него то, что люди, с которыми он так жестоко обошелся всего несколько часов назад, были полны заботы о его благополучии. Он не мог поверить, что эти проповедники отказались от возможности убежать только для того, чтобы помочь ему! Неужели они так сильно заботились о его жизни и его душе?
Тюремный страж наконец убедился, что их Бог и проповедь были истинными. Он упал к их ногам и задал этот великий, хотя и очень простой вопрос: - Государи мои! что мне делать чтобы спастись? Он тут же пожелал обрести прощение и новую жизнь, о которых проповедовали Павел и Сила.
Чудесный ответ. Павел сказал ему, что надо веровать в Господа Иисуса Христа. Верить во Христа значит: (1) поверить всему тому, что Он говорит о нашем состоянии - что мы погибшие грешники, осужденные на мучения в аду за свои грехи, если не получим от Него прощения. (2) поверить также в то, что Он совершил, чтобы спасти нас - пострадал и умер, чтобы взять на Себя все наказание, которого мы заслуживаем, и что Он дарует Свое спасение всем, кто раскаивается в своих грехах. (3) поверить Его призыву, что если мы придем к Нему и доверим Ему свою жизнь, Он примет нас, сделает другими, новыми людьми и станет нашим Господом и Спасителем. (4) поверить Его обещанию, что Он никогда не прогонит нас от Себя прочь.
Ожесточение и отчаянье тюремщика сменилось слезами умиления, когда Павел рассказал ему о Спасителе, Который пострадал, чтобы омыть все его грехи. В ту ночь он уверовал в Иисуса, раскаялся в своих грехах и стал настоящим христианином. Ему последовали члены его семьи - жена, взрослые дети, и, возможно, также слуги. Их поведение тут же изменилось, и они стали лечить раны, причиненные Павлу и Силе. Перемена их характера была столь глубокой и очевидной, что апостол крестил их в ту же ночь.
Спасен! Преображение тюремщика было неожиданны и чудесным. Он увидел, что проявленная им той ночью жестокость была на самом деле подлинным выражением его испорченного характера. Это было нечто такое, что жило в его сердце постоянно. Но теперь он был освобожден от своего злого и отвратительного характера. Он был всецело прощен и сделан новым человеком. Всякое истинное обращение сразу же проявляется на деле, как мы видели на примере Лидии. Поэтому вовсе не удивительно, что он стал омывать раны Павла и Силы!
Напомните классу, что все те, кто обращается к Богу, переживают в себе великую перемену характера, и начинают жить в близком общении с Господом. Не все случаи обращения бывают такими же внезапными, как у тюремщика, и иногда может понадобиться какое-то время, чтобы новообращенный был вполне убежден в том, что нашел Господа, но в любом случае важно знать, что истинные дети Божьи начинают искать Его без проволочек. Они не считают, что у них есть еще достаточно времени, чтобы обратиться к Богу. Наоборот, они приходят к Господу в молитве как можно скорее, просят Его, чтобы Он простил, преобразил и сделал их Своими, и веруют, что Господь Иисус любит грешников, таких как они, и отдал Самого Себя за них.
Все те, которые поверили Божьим обещаниям и по-настоящему покаялись в своих грехах, обязательно испытывают на себе чудесную Божью силу, которая может простить все грехи и преобразить их сразу же.
Наглядные пособия
Можно использовать рисунок, изображающий Павла и Силу в тюрьме. Полезным будет также известный вопрос тюремщика и ответ Павла, написанные на картоне. Поощрите детей заучить эти слова наизусть.
Павел в Афинах (21)
Деяния 17:16-34
Цель: Пробудить детей от состояния самодовольства и предупредить их о том факте, что однажды им также придется предстать на суд перед Единым истинным и живым Богом.
План урока
Афины. Поясните, что Павел счел нужным прибыть в Афины раньше, чем туда пришли Сила и Тимофей. Опишите детям этот величественный город, один из культурных центров древнего мира. Кто-то может подумать, что Павел был в восторге от посещения этих прекрасных курортных мест, красочно описанных в современных рекламных проспектах. В дни Павла городские постройки еще не были превращены в руины, производящие впечатление на современных туристов. Тогда они представляли собой громадные, прекрасные каменные храмы, облицованные ослепительно блестящим мрамором. Улицы были заполнены большими толпами людей, считавших себя очень умными. Они проводили свое время в спорах и разговорах по поводу разных идей и философии тех дней.
Посмотрим теперь на наше время и поколение. Мы тоже мним себя очень умными, продвинувшимися вперед в науке и технологии, а наших предков считаем сравнительно примитивными и отсталыми. В наши дни даже дети часто стараются как можно скорее высказать свое мнение, вместо того, чтобы послушать и поучиться.
Скорбь и боль Павла. Опишите реакцию Павла, когда он путешествовал по этому прославленному городу и увидел, что он полон и храмов, посвященных великому множеству богов и богинь. Его дух возмутился при мысли о том, как эти люди проводят свое время, поклоняясь немым статуям. Для Павла все это было трагичным и отвратительным.
Спросите детей, как почувствовал бы себя апостол, пройдясь по улицам Москвы, или какого-нибудь другого современного города. Не привело ли бы его в состояние шока то, что люди, хвалящиеся космическими полетами и компьютерной техникой, на самом деле проводят свое время в ночных клубах, ресторанах, дискотеках, и т.д., и привязаны страстью к наркотикам, алкоголю и табаку?
Афиняне наслаждались слушанием новостей. Объясните, как Павел немедленно приступил к делу и стал проповедовать Евангелие сначала Иудеям в синагоге, а затем народу на шумной рыночной площади. Через короткое время до городских философов дошел слух, что в Афины пришло новое учение. Дело было вовсе не в том, что эти люди по-настоящему заинтересовались проповедью Павла - они называли его пустословом и проповедником чужих божеств - но им было всегда любопытно послушать что-нибудь новое, и поэтому они пригласили Павла встретиться и поговорить с ними.
Здесь преподаватели могут еще раз обратить внимание на то, как похожи современные люди на жителей Афин. Люди и сегодня любят новости и сплетни. Вместо того, чтобы думать о вещах действительно серьезных, они заполняют свои умы скандальными историями и презрительно насмехаются над всяким, кто пытается рассказать им о Боге, прощении и жизни вечной.
Проповедь Евангелия. Павла пригласили в Ареопаг, или Марсов холм (возвышенность в городе), чтобы поведать членам Ареопага (городского административного совета с тем же названием) истину о Едином Боге, Который сотворил небо и землю. Помогите детям мысленно представить, как культурные греки в античных облачениях, привыкшие к диспутам, сидели и слушали проповедь Павла.
Порассуждайте вместе с классом о том, что Воскресная школа может для кого-то показаться слишком серьезной. Однако дети должны понимать, что хотя христиане являются самыми счастливыми людьми на земле, они обязаны быть очень серьезными, когда говорят с неверующими, показывая им нужду в Спасителе и о том, как можно Его найти.
Перед Второй Мировой Войной люди не обращали внимания на предупреждения об агрессивных планах Гитлера. Но когда жестокая война унесла миллионы человеческих жизней, многие стали сожалеть о том, что своевременно не прислушались к предупреждениям. Сколько горя удалось бы избежать, если бы люди были готовы! Господь Иисус говорит нам, что в аду будет много людей, исполненных угрызениями совести и сожалеющих о пропущенной возможности прислушаться к благодатному предупреждению через Слово Божье.
О чем же говорил Павел? Его речь делится в нашем уроке на три подзаголовка, каждый из которых дает определение Евангельской вести, которую мы слышим.
(1) Добрая весть. Мы видим, что Павел имел самое доброе расположение к своим слушателям. По дороге в Ареопаг он заметил, среди прочих, один алтарь с надписью "Неведомому богу", - то есть, как они считали, одному из многих. Греки соорудили это алтарь, так сказать, для доброй удачи, чтобы на всякий случай быть застрахованными. Если, например, нашелся бы какой-нибудь божок, которому они по неведению не оказали должного внимания, этот алтарь мог бы послужить для них своего рода оправданием за такой недосмотр. Но Павел использовал эту надпись с той же целью, как учитель использует наглядные пособия, для того, чтобы познакомить класс с преподаваемым предметом. Он пришел рассказать им о Едином "Неведомом Боге". Предложите классу поразмыслить о том, сколько доброты заключает в себе Евангельская весть. Бог не стал действовать во гневе, но послал Своих слуг с вестью о прощении и приглашением прийти к Нему. Прислушиваемся ли мы к этой вести с должным вниманием?
(2) Очень важная весть. Он говорил о том, что когда взрослые люди делают себе богов и им поклоняются, они похожи на детей, забавляющих себя игрушками. Павел говорил им, что есть только один Бог, сотворивший мир, в руках Которого наша жизнь и дыхание; что мы должны искать этого Бога, так как Он недалеко от нас.
Бог говорит, чтобы мы искали Его с раннего возраста. Мир вокруг нас полон доказательств, говорящих о существовании Создателя, и Он желает, чтобы как дети, так и взрослые усваивали уроки, получаемые ими от неба и воплощали их в жизнь. Делать вид, что Бога нет - очень опасная игра!
(3) Достоверная весть. Павел привел в качестве доказательства факт Воскресения Иисуса. Это вызвало гнев у жителей Афин. Они не хотели знать о реальных фактах, и предпочитали теории. Философы не верили в жизнь после смерти, и, разумеется, не желали даже слышать о будущем суде.
Напомните классу, что христиане говорят о фактах, а не просто о чьих-то мнениях. Библия - это книга реальных событий; она говорит нам не о пустых теориях, но о том, что Бог совершил на самом деле. В ней записан рассказ о сотворении мира, о воплощении, распятии и воскресении Сына Божьего - все это действительные исторические события, которые Бог совершил в реальном мире. Мы не должны быть похожи на бессмысленных афинских философов, которые не пожелали слышать о реальных фактах и проводили свою жизнь в бесплодных блужданьях ума.
Опишите их реакцию на слова Павла и приведите аналогичные примеры из современной жизни.
(1) Некоторые из них насмехались. Многие члены Ареопага шутили над Павлом и высмеивали его проповедь. Возможно, проповедь затрагивала их сердца и обличала их гордость, так что избавиться от этого можно было единственным путем: осудить самого проповедника. Разве не так же поступают многие люди сегодня? Вместо того, чтобы слушать Евангелие серьезно, они высмеивают его. Такое же отношение испытывают на себе верующие, в том числе дети, когда они говорят другим о своей вере. Пусть ни у кого из детей не будет подобного отношения к Евангельской вести. Напомните детям, что в день суда мы предстанем перед Божьим престолом, и увидим Его в силе и славе. Какими жалкими будут выглядеть тогда те, кто глупо шутил над истиной!
(2) Некоторые откладывали на потом. Объясните, что некоторые из слушателей Павла не были настолько гордыми и глупыми. Они не отвергли Евангельскую весть сразу же, но сказали, что подумают об этом позже. Может быть, некоторые на самом деле подумали. Но для многих это было просто вежливое извинение, трусливый способ отвергнуть проповедь Павла. И сегодня многие люди, в том числе дети, отвергают Бога таким вежливым, но обманчивым путем. Они не желают посещать церковь или Воскресную школу и обратиться к Господу, но у них нет мужества признаться в этом честно. Вместо этого, они бормочут что-то, вроде "Может быть, на следующей неделе". Искание Бога - дело неотложное! Откладывание на потом может привести к тому, что мы вообще никогда не начнем искать и не сможем найти Бога.
(3) Некоторые уверовали. Библия не упоминает, что в Афинах была церковь. В основном, жители Афин открыто отвергали Божью премудрость, но все же там нашлись немногие, кто поверил. Некоторые члены Ареопага признали свои грехи, обратились от своей гордыни к Господу и доверились Ему, как своему Спасителю. Евангелие пустило корни также в сердцах некоторых других людей, и они остались с Павлом, серьезно желая услышать из его уст как можно больше о Боге.
Наглядные пособия
Предшествующие заголовки, отчетливо написанные на плотной бумаге, помогут лучше понять и запомнить суть урока. Можно также использовать фотографии Акрополя, которые, при желании, можно легко приобрести.
Бунт в Ефесе (22)
Деяния (9:8-41; 20:17-38
Цель: Показать, какие практические шаги должен предпринять ищущий Бога, чтобы прийти ко Христу.
План урока
Привлеките внимание детей тем, что труды Павла вызвали немалый мятеж в Ефесе. Опишите, как толпа разъяренных ремесленников схватила и повлекла друзей Павла в городское собрание. Привлеченная чувством солидарности, туда собралась громадная толпа и в состоянии сильного возбуждения начала скандировать девиз своего города: "Велика Артемида Ефесская!"
Это продолжалось около двух часов, пока не прибыл городской администратор и не предупредил их об ответственности за свое поведение. Таким образом, он восстановил общественный порядок в городе, и только после этого толпа рассеялась. Почему же проповедь Павла о Божьей любви и милости вызвала такие бурные эмоции?
Ефес - город богини Дианы-Артемиды. Опишите, чем мог славиться город Ефес. Он не был мировым центром, как Рим или Коринф, и не мог также хвалиться множеством богов и философов, как Афины. Но все же Ефес считался особым, поскольку он был городом-покровителем богини Дианы-Артемиды. Жители города были очень суеверны и занимались разного рода оккультизмом. Они верили, что богиня Диана-Артемида оказывает их городу особую благосклонность, и воздвигли в ее честь величественный храм из белого мрамора.
Во всей округе не было семьи, где в доме не стояла бы статуя богини (нередко сделанная из чеканного серебра). Люди были суеверно заинтересованы в этом.
Детям младших классов полезно будет описать жизнь в семьях этих запуганных людей, которые верили, что богиня хранит их от болезней, лихорадки, землетрясений и других бедствий, характерных для тех мест. Они платили много денег жрецам Дианы-Артемиды за магические свитки для охраны и помощи.
Скажите классу, что даже в наш научный двадцатый век поразительно большое число взрослых и детей все еще увлечено суеверными культами и религиями.
Добрая новость. Опишите, как Павел прибыл в Ефес. Дети уже должны знать, что он всегда начинал проповедовать в городской синагоге. И хотя Иудеи обычно противились его проповеди, Павел повиновался Богу и старался дать своему народу возможность услышать Евангелие первыми. Противящиеся Евангелию иудеи делали все возможное, чтобы очернить Павла и подорвать его репутацию в глазах языческих властей.
Несмотря на это, после проповеди Павла в Ефесе многие Иудеи и греки пришли к вере в Господа Иисуса, и в скором времени он начал проводить ежедневные собрания в публичном зале, арендованном у одного человека по имени Тиранн. В результате за два года обратилось к Богу много людей как в самом Ефесе, так и в его окрестностях.
Опишите результаты обращения к Богу множества людей в Ефесе, и какими должны быть результаты обращения у нас, обосновывая урок на Деяниях 19:18-19.
(1) Они поверили в Евангелие.
(а) Они перестали верить в глупые сказки о своей мертвой богине, и признали Единого истинного Бога, Сотворившего небо и землю и все, что в них находится. Они уверовали в Его Единородного Возлюбленного Сына, Господа Иисуса Христа, Который умер на кресте и воскрес из мертвых, чтобы привести нас опять к Богу.
(б) Мы не можем стать христианами, пока не бросим наши прежние ложные верования. Мы должны оставить нашу веру в себя - в то, что мы очень умны, что можем быть счастливыми, богатыми и преуспевающими без Бога. Мы должны оставить нашу веру в то, что мы достаточно хороши, и можем попасть на небо без обращения к Богу. Мы должны оставить нашу веру в то, что для нашего счастья нужна погоня за мирскими развлечениями и славой. Мы должны оставить нашу веру в глупую, суеверную мертвую религию.
Нам надо поверить тому, что Бог говорит о нашем мире и о каждом из нас. Нам надо поверить в то, что Бог уже сделал для нашего спасения, и в то, что Он может сделать для нас, если мы раскаемся и взыщем Его.
(2) Они исповедовали и открыли свои дела
(а) Их раскаянье в грехах не было случайным и неопределенным. Они перечислили все злые пути и дела своих сердец, и назвали вслух все то плохое, за что им было стыдно.
(б) Мы также должны открывать свои грехи перед Господом и стыдиться того, что сделали. Преподаватели должны подчеркнуть, что наши наихудшие преступления против Бога - это грехи нашего сердца: непокорность Богу, нежелание верить и повиноваться Ему, пренебрежение Его Евангелием. Греховные дела - это внешние преступления, которые мы делаем из-за нашего испорченного внутреннего состояния. Бывало ли нам когда-нибудь очень стыдно за нашу гордость, эгоизм, грязные мысли и слова, характер, и т.п.?
(3) Они сожгли свои книги
(а) Признавшись в своих грехах и попросив у Бога прощения, они решили на деле доказать, что желают навсегда порвать с прежней жизнью и жить для Бога. Опишите знаменательное и необычное событие, когда верующие, решившиеся оставить позади свое греховное прошлое и всем сердцем обратиться к Богу, разожгли огромный костер, бросили в него все свои магические свитки и оккультные книги и публично их сожгли. Они дорого заплатили за эти книги (цена определяется сотнями тысяч рублей), но им было радостно наблюдать, как пламя пожирало предметы оккультизма.
(б) Признаки истинно обращенных людей. Те, кто действительно пришел ко Христу, не только раскаялись в грехах, но также доверили свою жизнь и будущее под руководство Христа. Они сказали: "Господь Иисус, управляй моей жизнью, возьми меня, измени меня, веди меня и будь моим Господом всегда и везде". Готовы ли также и мы порвать нашу греховную связь с миром?
Некоторым людям иногда становится стыдно за свои грехи, и они идут в церковь, чтобы получить прощение. Но на самом деле они всего лишь желают получить "облегчение" для своей встревоженной совести. У них нет намерения жить для Бога уже на следующий день! Тот, кто по настоящему раскаивается, обязательно вручает всю свою жизнь в руки Господа.
Заключительный призыв. В конце урока еще раз вернитесь к бунту в Ефесе. Проповедь Евангелия вызвала в некоторых людях чувство глубокого негодования, так как они не желали видеть кого-либо свободным от предрассудков и суеверия. Дмитрий серебряник, увидев свое ремесло в опасности, возбудил неприязнь к Павлу и его спутникам до такой степени, что в городе поднялся бунт.
Как это ни трагично, но в то время, как Божьи посланники предлагали людям столь прекрасные вещи (прощение, полную перемену жизни, познание Бога, чудесные ответы на молитву и место на небе в вечности), нашлись те, кто слепо продолжал верить в своих ложных богов и проводить пустую, обреченную на погибель жизнь.
Не держимся ли и мы с вами за преходящее? Не поклоняемся и не служим ли чему-то такому, что не в состоянии дать благословение и спасение нашим душам?
Наглядные пособия
Изображения Дианы-Артемиды можно найти в большинстве Библейских словарей. Можно также отпечатать подзаголовки из данного урока.
Павел перед Феликсом (23)
Деяния 24 (особенно стихи 24-27)
Цель: Преподать детям, что когда Бог обличает нас во грехах, мы должны осознать свое состояние и взыскать Спасителя. Нельзя быть похожими на Феликса, который убежал прочь от Божьих предостережений.
План урока
Спросите детей, слыхали ли они когда-нибудь о судье - человеке имеющем власть приговаривать людей к длительным и тяжким срокам - который дрожал бы от страха перед одним из своих узников? Заинтересуйте их тем, что в нашем уроке мы увидим узника Павла, скованного цепями, который, тем не менее, приводил в ужас своего судью. Как это происходило?
Каким человеком был Феликс? Помогите детям представить себе Феликса, римского губернатора над Иудеей, прибывшего в женой в свою официальную резиденцию в Кесарии. Это величественное здание царь Ирод построил для своего дворца, и без сомнения Римский губернатор наслаждался жизнью в этом дворце. К дворцу примыкали казармы, где размещались солдаты его гарнизона, придавая ему чувство власти и безопасности.
Из истории известно, что этот губернатор, или проконсул Феликс в особенности славился своей склонностью к роскоши. Он родился рабом, и с самого начала своей карьеры поставил цель - добиться личного успеха любыми средствами. Он достиг служебных высот, шагая через жизнь и карьеру других людей. История описывает его, как человека продажного, жестокого и жадного. Он был мошенником во всех сферах своей жизни.
Узник Павел. Расскажите, как Павел был переплавлен из Иерусалима в Кесарию в сопровождении двух сотен солдат, семидесяти конников и двухсот стрелков. Какое же событие произошло в Иерусалиме, что для охраны единственного узника понадобился такой огромный воинский контингент?
Вкратце поясните, при каких, обстоятельствах Павел прибыл в Иерусалим, и какие события предшествовали его аресту. Во время посещения Павлом храма некоторые Иудеи из тех городов, где он бывал в Азии, подняли такой бунт, что римские власти были вынуждены арестовать Павла только для того, чтобы сохранить ему жизнь. И вот, теперь его дело должен был рассматривать сам губернатор. Одно слушание дела уже состоялось, но Иудеи не смогли доказать свои обвинения против Павла, поэтому Феликс отложил судебное заседание, пока тысяченачальник Лисий из Иерусалима не представит новых доказательств. Между тем Павел, находясь в тюрьме, как римский гражданин, пользовался некоторой свободой, так что друзья могли его посещать и заботиться о его нуждах.
Личный разговор. Вскоре по прибытии, губернатор и его жена попросили Павла побеседовать с ними лично. Друзилла была еврейкой, и ее отец, царь Ирод, преследовал христиан, так что ей могло быть просто интересно послушать этого человека, столь ненавидимого соотечественниками. Феликс также был заинтригован и желал увидеть лично, что могло быть необычного в этом человеке.
Павел - Божий посланник. Опишите, как должен был чувствовать себя апостол Павел, когда он стоял перед высокопоставленной четой посреди мраморного зала в их дворце. Могло показаться, что здесь ему представилась идеальная возможность поискать благорасположения и добиться поддержки со стороны правителя. Многие заключенные на месте Павла не упустили бы случай польстить и вызвать к себе их благосклонное отношение. Но в глазах Павла Феликс с Друзиллой были не более, чем погибшими грешниками, которые находились во вражде с Богом, и в опасности вечного осуждения.
Павел смело направил разговор к теме, наиболее важной для их сердец. Вскоре он поведал своему судье о правде, в воздержании и о будущем суде, и это привело Феликса в состояние страха.
(1) Правда (т.е. праведность). Павел объяснил, что Бога важнее не достижения человека, но его поведение. Феликс почувствовал себя глубоко уязвленным. Что он знал до этого о правде? Не была ли его жизнь сплошной историей обмана, коррупции и насилия? Вряд ли когда-нибудь ему приходилось задумываться о том, что хорошо, и что плохо.
По мере того, как начинала пробуждаться совесть Феликса, Павел рассказал ему, что все люди грешны перед Богом - нет праведного ни одного (Римлянам 3:10), - и что по этой причине Бог послал Своего Сына, Господа Иисуса, умереть на Голгофском кресте. Он умер, чтобы заплатить за вину тех, кто проводит грешную, испорченную жизнь и предложить Свой дар праведности, чтобы недостойные грешники смогли жить в небе и предстать оправданными перед Божьим престолом.
Спросите детей, каковы их понятия о жизненных ценностях. Не считают ли они достойными почитания тех людей, которые ездят на дорогих автомобилях, имеют славу и почет или хвалятся спортивными достижениями? Напомните им о Божьих взглядах на подлинные духовные ценности и о нашей полной неспособности оценить и пожелать их, а еще меньше - жить по ним. Расскажите о Спасителе, Который пришел, чтобы подарить одежду праведности для всех, кто видит свою великую нужду и полагается в вопросе своего спасения только на Него одного.
(2) Воздержание. Этот предмет затронул Феликса и его жену за очень больное место. О воздержании они не имели абсолютно никакого понятия. Если им чего-нибудь хотелось, они приобретали это, если надо, даже путем насилия. Они никогда не говорили сами себе "нет". Если же кто-то пытался им возразить, тот человек был вынужден страдать за это. Если бы даже сам Бог сказал "нет" на прихоти Феликса, для него не было бы никакой разницы - он считал, что его капризы и желания должны удовлетворяться во что бы то ни стало.
Павел рассказал, что Сыну Божьему надо было отдать Свою жизнь в муках, терпя наказание за грешников, чтобы они могли получить прощение. Он далее рассказал, что если грешник раскаивается, его самолюбивое и корыстное сердце может стать обновленным. наверное, он также сказал Феликсу, что только Христос может дать слабому, безнадежно падшему грешнику победу над самим собой и над своими похотями.
Преподаватели могут легко применить эти истины к нашей современной жизни. В мире, где мы живем, нас учат, что мы можем иметь все, чего ни пожелаем. Мы никогда и ни в чем не должны себе отказывать. Если же наши желания не сбываются, мы склонны чувствовать себя несчастными и опускать руки. Но обращение к Богу приносит нам новую природу, которая способна воздерживаться от грешных желаний. Нам очень важно осознать необходимость этой великой перемены в нашей жизни.
(3) Грядущий суд. Может быть, Феликс пытался успокоить себя тем, что ему до сих пор удавалось прекрасно обходиться и без этих двух качеств, - праведности и воздержания, о которых выше шла речь. Но тут Павел перешел к третьему предмету своей проповеди, и это вызвало еще большую тревогу в сердце Феликса. Павел, стоящий в цепях перед Римским правителем, напомнил Феликсу, что однажды он должен будет предстать на суд перед Судьей неба и земли. Там ничего не удастся скрыть; все доказательства будут налицо. У Бога не будет "любимчиков", Его никак нельзя будет подкупить за взятку.
Феликс больше не мог терпеть речи Павла. Ему вдруг на мгновение показалось, как будто он предстал перед судом Божьим и увидел себя таким, каким был на самом деле. Сердце жестокого губернатора дрогнуло. В тот момент он уже был достаточно просвещен и затронут Словом Божьим, так что мог бы попросить апостола Павла о духовной помощи. Павел с радостью указал бы ему на Спасителя и на путь ко спасенью.
Ожесточение сердца. Но вместо этого, Феликс сделал свое сердце ожесточенным и упорным против работы Бога Святого Духа. Он не захотел принять ничего из того, что ему было предложено. Его единственным желанием было, чтобы Павел ушел с его дороги, и он тут же приказал апостолу выйти. Наиболее правдоподобной ложью была отговорка Феликса, что он послушает его в другой раз, когда это будет удобно.
Предупредите класс, чтобы нам не повторить такого рода ложь или обман по отношению к Богу. Предложите детям прислушаться к Его участливым предупреждениям. Если они увидят себя такими, какими являются на самом деле, во всех своих грехах, и почувствуют себя внутренне затронутыми обличениями, - не надо убегать прочь, но наоборот, прибегнуть к Спасителю, Который Один может омыть их наихудшие грехи и успокоить встревоженную совесть.
После того, как Феликс отверг голос своей совести, его ум быстро наполнили совсем другие мысли. Он стал думать: не удастся ли получить от Павла деньги? Не дадут ли друзья апостола взятку за его освобождение?
Не будем пренебрегать Божьим предостережением! Однажды мы все, как и Феликс, предстанем на Божий суд. И там нам захочется повторить уроки Воскресной школы и воспринять серьезно все то, чему нас учил преподаватель. Тогда мы будем глубоко сожалеть о том, что когда Бог давал нам возможность увидеть свои грехи и покаяться, мы отвергли это и променяли место в небе на какие-то любимые земные наслаждения.
Онисим (24)
Филимону 1, Луки 15:11-24
Цель: Используя пример этого "блудного сына из реальной жизни", показать детям, как убежавшие от Бога грешники могут быть спасены и восстановлены Спасителем.
План урока
Познакомьте класс с историей молодого раба Онисима, который жил неподалеку от Ефеса в городе Колоссах. Для детей младших классов можно описать его недовольство при исполнении ежедневных обязанностей. Объясните, что хотя Онисим мог не осознавать этого, на самом деле у него было мало причин жаловаться на жизнь. Он был действительно рабом, но имел доброго хозяина, который обеспечивал для своих слуг хорошее питание и удобное жилье, а также был умеренным в своих требованиях.
Но так было не всегда. Рабы, конечно же, хорошо помнили те дни, когда их хозяин еще не был обращенным к Богу. Тогда он был, наверное, очень суровым, высекал их за малейшую провинность и заставлял подолгу работать, мало думая об их благополучии.
Но когда Филимон обратился, в его доме наступила великая перемена. Он услышал проповедь Евангелия из уст апостола Павла и увидел себя грешником в Божьих глазах. Затем он помолился Богу о прощении, и Бог полностью изменил его жизнь и характер.
Желание стать "свободным". Наверное, Онисим забыл эти старые тяжкие времена, и теперь был недоволен пением гимнов и Библейскими беседами, к которым Филимон приобщал домочадцев после своего обращения. Неблагодарный молодой раб был раздражен всем этим. Он стал мечтать о свободной жизни, воображая себе радости и удовольствия, которые мог бы получить.
Затем Онисим начал присваивать себе деньги своего хозяина. Возможно, это легко было делать с тех пор, как Филимон стал христианином. Он стал более обходительным и доверчивым в обращении со своими слугами. (Может быть, он больше не высекал тех, кто был пойман в побеге). Однажды ночью Онисим решил, что пришло время бежать и выскользнул из дома, взяв с собой полный кошелек денег, уворованных у Филимона. "Теперь-то я стал свободен!" - думал Онисим.
Путешествие в дальнюю страну. Опишите с какими трудностями встретился Онисим по дороге в Рим, будучи беглецом и вором. Пусть дети сами вообразят, как он ночевал в стогах сена, прятался в лесах, боясь ареста по подозрению в бегстве. Наказание за побег было в те времена очень суровым.
Представьте себе, как он пытался избавиться от всех этих трудностей и заняться какой-нибудь деятельностью, но это лишь сильнее мучило его совесть и оставляло в душе болезненное чувство, до тех пор, пока он не ожесточился и не стал привычным к этому. Нет сомнения, что его деньги были растрачены гораздо быстрее, чем ожидалось, так что он был вынужден воровать и заниматься самой грязной и низкой работой.
Может быть, он думал, что в Риме ему станет легче жить. Там ведь проживало много беглых рабов. Представьте себе, с каким восхищением он рассматривал величественные строения знаменитой столицы - Форум, правительственные дома, Колизей, где происходили грандиозные спортивные соревнования.
Сильный голод. Итак, Онисим попал в Рим, о котором много слышал и мечтал. Но когда он стал искать себе место для ночлега, оказалось, что для людей подобного сорта было лишь одно место, скрытое подальше от людских глаз - грязные трущобы, загаженные пьяницами и пропахшие зловонием.
Теперь-то он смог увидеть желанную свободу своими собственными глазами, но оказалось, что это была совсем не та блестящая, захватывающая, счастливая жизнь, о которой он мечтал. Вместо этого он узнал, какими развратными, жадными, жестокими и бессердечными могут быть люди. В ту пору, когда он остался без гроша в кошельке, никто не пожелал ему помочь. Все, что ему оставалось доступным, была преступная и порочная жизнь. У него появились новые хозяева из преступного мира, которые думали только о себе и извлекали от него всю возможную выгоду, зная, что он убегает от правосудия и не станет жаловаться.
Теперь он стал грязным оборванцем с характерным выражением лица, которое выдавало в нем беглого раба. Мы не знаем, какие грехи успел сотворить Онисим, чтобы поддерживать свое существование, но можно быть уверенным, что он погряз очень глубоко, и понял, что стал "рабом" в гораздо худшем смысле, чем перед этим.
Когда же он пришел в себя... Тем временем, однако, в сознании Онисима стали происходить перемены. В доме Филимона он был полон самоуверенности и непокорности, наивно воображая, что жизнь за стенами дома наполнена свободой и удовольствиями. Теперь он стал немного постарше и поумнее. Он увидел (и почувствовал на себе) порочность и безысходность этого грешного мира и его жителей. Он был глубоко несчастен, и угрызения совести лежали на нем тяжелым бременем.
Библия ничего не говорит о том, как Онисим встретился с Павлом. Может быть, дойдя до крайней точки, он услышал, что Павел находится в Риме, и в отчаянии пошел встретиться с ним. Он мог часто слышать имя Павла еще из уст Филимона. По крайней мере, он знал, что христиане были добрыми людьми, и возможно, надеялся, что Павел даст ему денег или как-то поможет. В полном отчаянии он нашел дорогу к дому, где Павел жил на квартире. Хотя апостол находился под домашним арестом и регулярной проверкой со стороны властей, он мог свободно видеть всех своих посетителей.
Отец его сжалился над ним... Онисим по-новому слушал слова Павла, обращенные к нему. Павел не погнушался его грязным видом, но с великим состраданием поведал ему о том, что Бог готов простить все его грехи. Онисим был очень обременен угрызениями совести. Он осознал весь ужас своего греха - свою глупую наивность, когда он думал о том, что этот греховный мир прекрасен; свою гордость, когда рассчитывал обойтись в жизни без Бога; свою преступность в том, что обворовал доброго человека, бывшего хозяина, а также все последующие грехи, совершенные за свою жизнь.
Возможно, он и раньше слышал о Кресте, но теперь его полностью пленило сознание того, что безгрешный Божий Сын отдал Свою жизнь за таких недостойных грешников, каким был и он. Господь Иисус имеет силу омыть самого грязного грешника и сделать его чистым в святых Божьих глазах. Итак, Онисим искренне помолился Богу о прощении, и вскоре в его жизни произошла великая перемена, называемая обращением.
"Я согрешил..." В скором времени Онисим стал посещать Павла регулярно и помогал ему, в чем только мог. Теперь он стал совершенно новым человеком. Престарелый апостол обращался с ним, как со своим собственным сыном и желал бы, чтобы тот оставался с ним в Риме. Но они оба понимали, что самым справедливым решением для Онисима будет возвращение к своему хозяину, чтобы загладить свое прошлое. Павел был уверен, что Филимон простит своего бывшего раба и примет его обратно, как брата в Господе. Несмотря на очень плохое зрение, апостол взял свое перо и написал Филимону объяснение всего, что произошло.
Скажите классу о том, как важно знать всю правду об этом греховном мире и о нашей собственной греховности - как важно обратиться к Господу всем сердцем и искать Его прощения, как важно осознать, что наши себялюбивые, гордые и непокорные сердца надо заменить сердцами, полными любви к своему Спасителю. Убеждайте детей обратиться к Господу еще в детстве, не дожидаясь, пока придется пережить те горькие уроки, какие пережил Онисим.
Итак, вскоре Онисим возвращался домой в Колоссы, неся с собой письмо, в котором упоминается, что он однажды был непригодным - то есть, его ценность была равна нулю! Но теперь, когда Бог изменил его, он стал оправдывать свое имя (оно обозначает "полезный"!) Его старый характер был устранен, и Бог сделал его "новым". Испытали ли и мы такую же великую перемену внутри себя?
Повторение (25)
Цель: Напомнить детям основные мысли из этой серии уроков, чтобы они не только запомнили важнейшие события из жизни Павла, но - что еще важнее - сделали из них духовные выводы для самих себя.
План урока
Для удобства запоминания, это раздел можно рассматривать двумя возможными методами, разбив каждый на дополнительные темы:
(1) Географическое расположение - можно предложить детям совершить обзорный "полет" вокруг Средиземноморья и как бы заново посетить города, в которых побывал Павел. Затем можно задать хорошо подобранные вопросы о том, что происходило в этих местах, например: -
(а) Дамаск. Какое великое событие произошло на пути из Иерусалима в Дамаск? Почему Иисус сказал Павлу, что трудно идти против рожна? Что Павел был готов считать мусором ради того, чтобы познать Христа? Какие превосходные вещи может нам дать Господь Иисус, в сравнении с чем все остальное покажется пустяковым?
(б) Филиппы. Назовите два известных нам действующих лица в Филиппах. Оба они пришли к вере в Господа Иисуса Христа. Какую перемену произвело в них обращение к Богу? Как можем быть спасены мы с вами?
(в) Афины. Опишите величественное здание Акрополя, сверкающее не солнце полированным мрамором. Затем представьте апостола Павла, проповедующего философам в Ареопаге. Что говорил он им о Неведомом Боге? Что из сказанного настроило большинство слушателей против него? Почему истина в воскресении мертвых так важна для христиан?
(г) Ефес. Какую богиню чтили жители Ефеса столь усердно? Где собирались христиане в этом городе во время пребывания там Павла? Какие действия предприняли новообращенные после того, как они обратились от суеверия к живому Богу? К каким богам мы должны повернуться спиной, когда обращаемся к Господу Иисусу?
(д) Кесария. Как случилось, что апостол оказался узником в доме Римского губернатора в Кесарии? Почему Феликс дрожал от страха, когда Павел проповедовал ему? О каких трех важных предметах говорил ему Павел? Каким будет день Суда для каждого из нас?
(е) Рим. Объясните, каким образом Павел прибыл в Рим и как он смог засвидетельствовать о Христе домочадцам римского кесаря а также иудеям, несмотря на то, что находился под домашним арестом. Расскажите, что находясь в узах, он смог написать несколько своих посланий. Спросите класс, кем был Онисим и как он попал в Рим. Все грешники являются "беглецами" от Господа; - каким образом мы можем к Нему возвратиться?
(2) Характерные черты обращения. Другой возможный метод проверки заключается в том, чтобы рассмотреть характерные перемены в жизни главных героев этой серии, происшедшие после их обращения к Богу.
(а) Гордый фарисей Савл стал смиренным служителем Господним для язычников. Обрисуйте те великие перемены, которые Павел перечисляет в Филиппийцам 3, и примените их к практической жизни вашего класса.
(б) Лидия, богатая и преуспевающая деловая женщина (может быть, гордая и корыстная), стала добросердечной и щедрой помощницей слугам Господним, не стесняясь публично поддерживать с ними общение в городе, где они стали предметом ненависти и озлобления.
(в) Жестокосердый, грубый тюремщик из города Филиппы стал обходительным и добросердечным после того, как уверовал в Господа Иисуса Христа, оказывая всевозможные знаки доброты по отношению к Господним слугам.
(г) Запуганные, суеверные поклонники Дианы-Афродиты стали убежденными верующими и доверили свои души истинному Богу, хотя и невидимому для человеческих глаз.
(д) Неблагодарный беглец и вор стал добровольным и преданным слугой Господним, который был рад возвратиться к своему прежнему хозяину.
Спросите детей, каким образом смогли произойти эти великие и необыкновенные перемены характера. Какие общие черты мы можем видеть у всех этих людей?
Заключительная тема. Независимо от выбранного вами метода проверки, напомните детям, что во всех местах, где путешествовал Павел, он имел одну великую цель: проповедовать Христа Распятого (1 Коринфянам 2:2). Это та весть (часто пренебрегаемая и отверженная), которая изменила ход истории, преобразила жизнь многих людей, включая тех, кого мы изучали на уроках, и которая одна может обратить детей к Богу - открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и получили прощение грехов. (Слова Павла, обращенные к царю Агриппе, Деяния 26:18).
Раздел 5
Бытие (часть II)
Великие Божьи планы
Оглавление
Призвание Авраама (26). Бытие 11:27-12:9; 15:1-7; 17:1-27; Евреям 11:8-16Бог испытывает Авраама и открывает Свой план (27). Принесение в жертву Исаака. Бытие 22:1-19; Евреям 11:17-19
Лот и его план (28). Авраам и Лот расстались друг с другом. Бытие 12:4; 13:5-13; 14:10-16; 18:16-33; 19:1-30, особенно 19:1, 15, 17 и 26; а также II Петра 2:6-8.
Божий план в выборе невесты для Исаака (29). Исаак и Ревекка. Бытие 24; Ефесянам 3:17-20
Исав лишил себя права на соучастие в плане Божием (30). Бытие 25:19-34; 25:6, 34-35; 27:1-41; Евреям 12:16-17
Божий план благодати (31). Иакову показана лестница на небо. Бытие 27:41-28:5; 28:10-22; Осии 12:4-6
Иаков становится Израилем (32). Встреча с ИсавомБытие 32-33
Бог открыл Иосифу Свой план в снах (33). Братья Иосифа продали его. Бытие 37:1-35
Странные повороты событий (34). "Взлеты" и "падения" Иосифа в Египте. Бытие 39 и 40; Исаия 55:8-9
Сны сбываются (35). Премьер-министр Египта. Бытие 41 и 42
Первая часть плана выполнена (36). Семейство Иакова пришло в Египет. Бытие 43 - 46:27
Повторение (37)
26 - Начало исполнения: призвание Авраама
Что такое вера, с точки зрения Библии? Как можно угодить Богу? Каким образом мы можем стать христианами? Изучая то, как Господь призвал Авраама, мы получим правильные практические ответы на эти вопросы.
27 - Бог испытывает Авраама и открывает Свой план
Задумаемся, насколько трудным было то, о чем Бог просил Авраама! Что случилось бы с нами, если бы Господь проверил нашу любовь к Нему? Но Авраам, благодаря своему послушанию, смог стать соучастником в осуществлении великого плана Божьего. Этот пример поможет нам глубже понять, чего стоило Господу отдать Своего единородного Сына ради нас.
28 - Лот решил жить по собственному плану
Авраам предоставил Лоту возможность высказаться первым. И Лот сделал свой собственный выбор. Какой из этих планов завершился успешно? Какой путь выберем мы?
29 - Божий план в выборе невесты для Исаака
Какие чудесные и удивительные вещи Господь совершает для тех, кто любит Его! Да, способ выбора невесты был необычным, но именно она должна была стать женой Исаака, и Богу было угодно именно это место и время. Переживали ли и мы в нашей жизни такое безошибочное Божье руководство?
30 - Исав лишил себя права на соучастие в осуществлении Божьего плана
Исав продал свое царственное положение за чашку супа. Не обращаемся ли и мы так же легкомысленно с теми преимуществами, которые дает нам знакомство с Евангелием?
31 - Благодать в плане Божьем
Всякому понятно, что Иаков не заслуживал Божьей доброты, как не заслуживаем ее и мы. И все таки ему была показана чудесная лестница на небо и он услышал великие обетования Божьи. Не показан ли и нам путь к общению с Богом?
32 - Иаков становится Израилем
Бог заговорил с Иаковом первым. Но Иаков начал бороться с Богом. Господь всегда берет инициативу в Свои руки, но прилагали ли и мы со своей стороны достаточные усилия, чтобы искать и найти Его?
33 - Бог открыл Иосифу Свой план в снах
Господь всегда любит делиться Своими планами с теми, кто еще юн. Как важно искать и найти Его в раннем возрасте! И тогда Он научит нас Своим путям и подготовит для Своего служения так же, как когда-то Иосифа.
34 - Странные, на первый взгляд, повороты событий
Сначала Иосиф занимал высокое положение любимого сына, потом был унижен так, что попал на рынок рабов. Затем от раба поднялся до главного распорядителя господского дома. Потом попал в тюрьму, а после поднялся до второго лица в царстве. Что придавало Иосифу силы оставаться спокойным под ударами судьбы и быть выше обстоятельств? Можем ли мы таким же образом сказать, что Господь с нами?
35 - Сны сбываются
Совесть братьев была неспокойна, и они тем более перепугались, когда узнали, что Египетский премьер-министр не кто иной, как Иосиф. А как будем чувствовать себя мы с вами, когда предстанем перед Судьей всей земли?
36 - Первая часть плана завершена
Наконец, Иосифу все стало понятно. Он был послан в Египет Господом, чтобы сделать подготовку к предстоящему голоду. Вместо голодной смерти семья Израиля смогла переселиться в страну изобилия. Господь Бог видел также ту опасность, в которой находились мы с вами, и еще задолго до нашего рождения решил послать Своего Сына, чтобы спасти нас от наказания за грех.
37 - Проверка
Мы можем снова бросить беглый взгляд на страницы истории этой царственной семьи верующих. Спаситель, обещанный Аврааму, Исааку и Иакову уже пришел в мир. И теперь мы, бывшие вне этой семьи, можем стать детьми Авраама, если так же, как он, будем верить и полагаться на Спасителя.
Призвание Авраама (26)
Бытие 11:27-12:9; 15:1-7; 17:1-27; Евреям 11:8-16
Цель: Показать на примере жизни Авраама, что такое настоящая вера. Научить детей правильно отозваться на Господний призыв.
Вниманию преподавателей
Этот урок изобилует Евангельскими истинами. Преподавателя должны постараться приобрести где-нибудь картинки с изображением Ура Халдейского. (Такие картинки имеются в Библейских словарях). Мы будем рассматривать шесть аспектов веры, которые особенно ярко привлекают наше внимание в данном повествовании. Младшие классы, возможно, не смогут справиться со всеми ими, - и конечно же, учить детей непосредственно вере намного важнее, чем изучать историю об Аврааме. Но не будем забывать, что дети намного хуже воспринимают духовные истины, если на уроке отсутствует интерес и живое чувство.
План урока
Постарайтесь яркими красками описать Авраама и его жизнь в Уре Халдейском, а позже в Харране. Хотя он жил 4000 лет тому назад, образ жизни тех дней во многих отношениях не слишком отличался от нашего. Ур Халдейский был хорошо благоустроенным городом, расположенным на берегу реки. В нем было много улиц, административных зданий, библиотек, школ, а также банк. Жители Ура знали секрет изготовления стекла. Городские ювелиры изготовляли изысканные ожерелья и другие украшения для своих клиентов (покажите картинку).
Жители города, несомненно, гордились своим цивилизованным образом жизни. На самом видном месте в городе стоял храм, построенный в честь богини Луны, но в этом храме практиковалась злая, ложная религия: там распространялся разврат, и этим зарабатывались деньги для храма.
Сравните Ур с нашим современные безбожным обществом. Покажите, как у современных людей отсутствует всякий страх Божий. Политические деятели и другие лидеры общества стараются вообще избегать всякого упоминания о Боге или о Его моральных требованиях. Люди, жившие 2000 лет до и после Рождества Христова очень похожи друг на друга в этом отношении.
(1) Вера - это страх Господний. Авраам боялся Бога и почитал Его. Он знал, что как сам он, так и все люди восстали и согрешили против Судьи всей земли. Это был благочестивый страх, заставивший Авраама ответить на Божий призыв и последовать за Господом, Который затем показал ему лучшую жизнь и вечный дом - ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог (Евреям 11:10).
Итак, мы получили от веры Авраама первый урок, что и у нас тоже должен появиться страх. Мы должны понять, что живем в городе Разрушения, и что однажды Бог будет судить всех людей за их злонамеренное и надменное непослушание. Нам надо пробудиться и осознать мимолетность всего, в чем мир находит удовольствие и чем хвалится - понять, что нет в этом мире ничего прочного и надежного. Мы должны не просто сказать, что верим в Бога, но просить Его поработать в наших сердцах, чтобы мы могли почувствовать нашу великую нужду в спасении от грехов.
(2) Вера - это не добрые дела, но послушное доверие. Как Авраам отозвался на призыв Божий? Он не пытался оправдать себя, доказывая Богу, что мог бы заработать путь в небо своими собственными усилиями. Авраам не проявил ни капли уверенности в себе. Он просто слушал Бога и повиновался Его повелениям.
Есть много самоуверенных людей, которые не желают признать свою несостоятельность и пытаются сами заработать себе место на небе. Но Библия говорит нам, что это гибельное занятие. Библия призывает нас признать наши грехи и возложить наше упование всецело на Господа Иисуса, чья смерть на Голгофе - единственная наша надежда.
(3) Вера - это отделение от мира. Бог призвал Авраама оставить Ур и Харран а также родных, друзей и мирскую жизнь, и сделать шаг в неведомый мир. Это было серьезным испытанием для Авраама: готов ли он сделать такой шаг? Хватит ли у него веры принять столь трудное решение?
Но вот, вскоре было вывешено объявление о продаже его имущества, и Авраам занялся приобретением необходимого снаряжения, готовясь к дальней дороге и жизни странника. Затем, спустя недолгое время, он попрощался со своими друзьями и родственниками и начал свое необычное путешествие вместе с Господом.
Что же, в практическом смысле, значит для нас с вами стать христианами? Подобно Аврааму, мы должны быть готовы порвать связь с этим миром. Мы должны отличаться от своих неверующих друзей и настроить наше сердце и ум на то, что вечно.
Возможно, нам придется прекратить отношения с кем-то из своих старых друзей и бросить мирское растрачивание времени. Мы должны изменить свое отношение к чтению книг, телевидению, и не смущаться от того, как на нас посмотрят мирские друзья, когда мы оставим интерес к их вечеринкам и дискотекам. Иисус сказал, что мы не можем служить Богу и миру в одно и то же время. Все христиане должны быть похожи на Авраама - готовы оставить мир и последовать за Господом.
(4) Вера - это получение Божьих обетований. Можно себе представить, что после того, как Авраам вместе со своими верблюдами, лошадями, племянником Лотом и необходимым багажом отправился в путь, соседи собрались посплетничать о его безумном решении. Как случилось, что столь уважаемый человек, владелец хорошего имения, преуспевающий и уважаемый в обществе вдруг бросил все это на ветер? Просто так, ни за что! Возможно, они не осмелились сказать это Аврааму в глаза, но между собой они наверняка считали его глупцом. Но в суматохе своих шумных удовольствий, они не расслышали, какие чудесные обетования дал Бог Аврааму. Перечислите их вкратце для вашего класса.
(а) Бог намеревался дать для Авраама и его семьи землю в вечное наследие.
(б) Бог пожелал произвести от Авраама великий народ, благословить его друзей и защитить от врагов.
(г) Еще более удивительно: через одного из потомков Авраама - грядущего Спасителя - должен был осуществиться великий план Божьего спасения для всех народов и времен.
Покажите детям, как жалко выглядят мирские блага в сравнении с непреходящей радостью и нетленными сокровищами, которыми обладает народ Господень. Назовите некоторые из них - счастье прощения грехов, радость личного познания Господа, утешение от Его присутствия, уверенность в руководстве Его Словом, небесная надежда, счастье быть представителем Царя царей и Господа господствующих в этом мире. Это все равно, что предложить ребенку сделать выбор между шоколадом и вареной капустой - между ними нет никакого сравнения!
(5) Вера - это доверие Богу, Который может творить невозможное. Расскажите, как Господь повел Авраама и бывших с ним людей в прекрасную землю, с богатыми природными ресурсами, которых хватит на многие годы. Хотя сам Авраам вел кочевой образ жизни (позже ему даже пришлось покупать участок для погребения своей жены), тем не менее Господь твердо обещал, что вся эта земля когда-то будет принадлежать его потомкам. Расскажите детям, как Господь предохранял его от врагов, и даже от последствий его собственных ошибок и согрешений.
Попробуйте дать вашим детям иллюстрацию, наиболее подходящую для данного возраста. Например, когда ребенок увидит море или плавательный бассейн, он сначала боится воды и беспокоится. Но немного осмелившись и войдя в воду, он постепенно осознает, что вода нисколько не вредит, а поддерживает его и доставляет удовольствие. В результате его уверенность возрастает.
Наша вера должна возрастать таким же образом. Сначала Авраам тоже тревожился и долго мучился сомнениями, но после того, как Господь доказал, что Он - надежный Друг и Проводник, Аврааму становилось все легче и легче доверять Ему безоговорочно. Так было и тогда, когда Господь пообещал, что у Сарры будет сын, хотя они оба были уже слишком старыми, чтобы иметь детей: Авраам поверил Господу, и это было угодно Ему больше, чем все остальное. Напомните классу, что Господь желает и в нашей жизни совершить невозможное. Он хочет грешных детей превратить в святых. Он желает дать слабым смертным жизнь вечную. Он желает заменить падшее, грешное сердце на сердце полное любви и доброты. Мы должны доверить Ему сделать это в нашей жизни.
(6) Вера - это дар Божий. Библия говорит нам, что вера есть Божий дар, и Господь Иисус сказал: Просите, и дано будет вам (Матфея 9:24). Господь вполне понимает нас, когда на первых порах наша вера бывает почти подавлена неверием, (Марка 9:24). Но если мы просим Его помочь нам при нашем маловерии, Он поможет, и наш первый маленький шаг веры будет перерастать в надежную и твердую уверенность.
Наглядные пособия
Можно нарисовать собственноручно простую карту с обозначением Ура, Харрана и Ханаана, что придаст уроку дополнительный интерес. Можно также изобразить или сделать макет палатки, в какой жил Авраам.
Бог испытывает Авраама и открывает Свой план (27)
Принесение в жертву Исаака
Бытие 22:1-19; Евреям 11:17-19
Цель: Подобно тому, как Господь открыл путь спасения Аврааму, нашей целью будет показать то же самое детям своего класса.
План урока
Помогите детям представить, какую радость принес маленький Исаак своим престарелым родителям, которые по возрасту годились быть для него дедушкой и бабушкой! Представьте, с каким удовольствием они наблюдали за его первыми шагами вокруг шатра, слышали его первые слова. Они гордились его пастушеским мастерством, но еще большей радостью для них было слышать его первую молитву и видеть, как он верил в Бога, в Которого верили они сами.
Большинство детей ощущали на себе особое внимание своих бабушек и дедушек, так что могут себе представить, как сильно Сарра и Авраам любили дитя своей старости, в котором воплотились данные для них Богом обещания. И вот, после всего этого, Бог обратился к Аврааму с весьма странной просьбой: принести Исаака в жертву! Что это значило для Авраама?
Это была проверка того, доверяет ли он Богу вполне. Дети могут легко понять, что ни один отец не согласился бы принести своего ребенка в жертву, а так как для Авраама это был сын его старости, он тем более не согласился бы на такую жертву! Однако, с другой стороны, Авраам знал Господа, любил и доверял Ему уже много лет. Он знал, что Господни повеления совершенны, поэтому можно вполне доверять всему, что сказал Бог.
Обдумывая Божьи требования, Авраам должен был прийти к выводу, что принесение в жертву Исаака значило конец всем Божьим обещаниям. Без Исаака не могло быть ни великого народа, ни получения в наследство земли обетованной, ни того великого Потомка, в Котором благословятся все земные племена.
Однако Бог дал клятву Аврааму, и твердо обещал привести Свой план в исполнение через Исаака. И Аврааму пришла неожиданная мысль: - может быть, Бог воскресит Исаака из мертвых? Авраам был в этом абсолютно уверен.
Бог ясно сказал, что Он даст Аврааму потомков (т.е. внуков, правнуков и т.д.) через Исаака. Вот почему Авраам пришел к убеждению, что Бог воскресит Исаака из мертвых. Это подтверждается в Евреям 11:19 (надо заранее приготовить это место). Итак, Авраам понял, что он должен довериться Богу и повиноваться Его повелениям.
Напомните детям, что Бог требует от нас оставить наши себялюбивые мечты и идолов, и взыскать Его всем сердцем. Его Слово говорит нам о Голгофе, о том, как Спаситель умер, чтобы взять на Себя наказание за наши грехи, и что мы должны обратиться к Нему, чтобы получить прощение. В этом заключается проверка нашей веры. Пожелаем ли мы оставить наших идолов и довериться Господу Иисусу, чтобы Он спас и изменил нашу жизнь? Иногда бывает легче сделать легкомысленное обещание, например, "Я обещаю отдать Богу свою жизнь", чем решиться в следующее воскресенье оставить ради Него футбол или другие мирские занятия.
Урок, полученный Авраамом на горе Мориа. Проследите за последовательностью происшедших там событий. (а) Авраам с Исааком пришли на место с необходимыми для жертвоприношения принадлежностями, но без жертвенного животного. (б) Уверенный ответ Авраама на вопрос Исаака. (в) Мучительный момент, когда Авраам поднял нож, чтобы убить своего любимого сына, (г) Отсутствие всякого сопротивления со стороны Исаака, который был уже достаточно взрослым (так что мог нести связку дров на вершину годы), из чего следует, что он был добровольным и уверенным соучастником происходящего. (д) Божье Вмешательство, когда Он сказал: "Теперь Я знаю..." (Конечно, Бог знал все заранее, но это было необходимо для того, чтобы Авраам мог показать на деле свое доверие Богу). (е) Бог предложил овна для жертвоприношения.
Бог открывает тайну. Объясните, почему Авраам назвал эту гору таким именем: - "Господь усмотрит". Что именно Господь усмотрит? Имел ли Авраам в виду только овна, которого он принес в жертву вместо Исаака? Нет, он думал также о той великой жертве за грех, которая должна быть принесена в будущем. Спросите детей, Кого именно Бог предназначил стать жертвой за наши грехи вблизи этого же места, спустя много лет?
Затем снова прочтите Бытие 22:12 - "Теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня". Затем процитируйте Иоанна 3:16 (и при желании также 1 Иоанна 4:9-10) и расскажите, как Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного - Иисуса Христа - чтобы мы могли спастись.
Чувство скорби. Расскажите, как еще за 2000 лет до Рождества Христова Авраам испытал на личном опыте, что значит добровольно отдать свое сокровище, единственного сына. Таким образом, он получил урок и немного прочувствовал, что значило для Отца отдать Своего единственного Сына ради нас. Спаситель перенес унижение на позорном кресте, чтобы в Своем теле понести наши грехи (Деяния 2:23, 1 Петра 2:24). Через это переживание Авраам смог познать, как сильно возлюбил Бог грешников, а также на какую жертву Он решился, чтобы сделать возможным их спасение.
Подумайте, заслуживает ли такой Бог насмешек и хулы со стороны тех, кого Он пожелал спасти столь дорогой для Себя ценой? А как много должны Спасителю все те, кто уже взыскал и нашел Его! (Можно спеть гимн: "Спасенье вечное Христос".)
Чувство радости. Господь Иисус Христос сказал (спустя 2000 лет после Авраама), Авраам... рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался (Иоанна 8:56). Авраам понимал, что Бог пошлет Спасителя, Который спасет от грехов его самого, и Исаака, и всех, кто поверит в Него. Вот почему он назвал это место - Мориа - На горе Иеговы усмотрится, или другими словами, будет предусмотрено. Не удивительно, что он был этому рад.
Предложите детям задуматься над тем, что Иисус не был всего лишь отдаленной временем, трагической личностью в истории, - Он был Сыном Божьим, Который умер вместо нас, понес на Себе наши грехи, и поэтому Он всегда силен спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Наглядные пособия
Изготовьте три карточки со словами АВРААМ, ИСААК и БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ. Прикрепите карточки к доске и проведите стрелку от АВРААМА к ИСААКУ, затем от ИСААКА к БОЖЬИМ ОБЕТОВАНИЯМ. Под карточной ИСААК напишите на доске вопросительный знак. Во время урока он должен быть открытым. Это поможет детям лучше понять ту трудную проблему, перед которой оказался Авраам.
Лот и его план (28)
Авраам и Лот расстались друг с другом
Бытие 12:4; 13:5-13; 14:10-16; 18:16-33; 19:1-30, особенно 19:1, 15, 17 и 26; а также 11 Петра 2:6-8.
Цель: показать на примере жизни Лота губительные последствия компромисса. Призвать детей к полной отдаче самих себя Господу.
План урока
Опишите классу неправильное поведение многих детей. Они посещают Воскресную уколу, слышат чудесную проповедь Евангелия, хотят быть христианами и попасть на небо. Но в то же самое время они любят те или другие мирские удовольствия (приведите некоторые наглядные примеры), и им нравится жить для себя. Выбор предстоит трудный, но сатана начинает нашептывать кажется идеальное решение проблемы. Он предлагает: - Почему бы не делать сразу то и другое? Продолжай посещать Воскресную школу, читай Библию, молись Господу. Но что плохого в том, если ты будешь заниматься также и старыми мирскими развлечениями?
Хорошее ли это предложение? А как было в прошлом с теми, кто жил по таким правилам? Будет ли Бог благословлять такой образ жизни? Постараемся на нашем сегодняшнем уроке дать ответ на эти вопросы.
Прошлое Лота. Поясните, что Лот знал Господа. После выхода из Харрана он много лет прожил со своим дядей Авраамом и пользовался всеми благословениями, как член семьи, которая служила Богу. Он видел, как Бог привел Авраама в эту незнакомую землю и наблюдал, как умножались их стада.
Плотские мечты. Однако Лот стал чувствовать себя не удовлетворенным. Как капризный подросток, недовольный своим домом, он начал смотреть по сторонам. Его стали интересовать те вещи, на которые обращали внимание неверующие люди. И ему захотелось время от времени испытать удовольствия этого мира.
Он стал вынашивать свой собственный план. Ему довелось побывать вместе с дядей в Египте, и он видел, что за мирскую самодовольную жизнь надо расплачиваться грехом и страданиями. И хотя Лот не желал стать неверующим, ему тем не менее захотелось быть преуспевающим, влиятельным и богатым жителем большого города. Он захотел, чтобы его видели люди, и чтобы они восхищались его дорогой одеждой и роскошным имением. Вскоре он стал думать об Аврааме, как о человеке с узкими и старомодными взглядами на жизнь.
Возможность. В один прекрасный день, когда слуги Лота и Авраама спорили между собой, Авраам предложил, чтобы их семьи разделились и разошлись в разные стороны заниматься своим хозяйством. Авраам не стал говорить своему племяннику, куда он должен идти, предоставив право выбора ему самому. На запад от них простиралась пустынная гористая местность, а на восток - богатая и плодородная долина реки Иордан.
Каким образом сделал Лот свой выбор? Думал ли он о судьбе своего дяди Авраама? Библия говорит нам, что Лот избрал себе (Бытие 13:11). Он думал только о том, как его стада и урожаи умножатся на богатых иорданских пастбищах. Он думал о том, как он сможет вести прибыльную торговлю в густонаселенном городе Содоме.
Однако, зная, что город Содом был очень недобрым местом, Лот не желал жить в самом городе. Поэтому он раскинул свой шатер за чертой города, вообразив, что можно будет пользоваться некоторыми городскими "благами", не являясь формально жителем города. Может быть, он даже оправдывал свое решение мыслью о том, что ему удастся повлиять на Содом в лучшую сторону.
Иисус говорил, что есть две дороги в жизни: широкая и узкая. Он учил Своих слушателей выбрать одну из них. Он не говорил о том, что есть еще одна дорога посреди - компромиссная.
Видимый успех. Поначалу дела у Лота, казалось, шли хорошо. В то время, как Авраам продолжал все тот же скучный подъем по склону горы, жизнь Лота, на первый взгляд, была полна новшеств и успеха. По мере успеха в предпринимательстве, росло его богатство. Однако вскоре, как мы обнаруживаем, он переселился на жительство в Содом (Бытие 14:12). Его торговля была тесно связана с этим городом, и у его семьи появилось много близких друзей и личных связей. Несколько лет спустя Лот даже был избран на должность, вроде члена городской "мэрии", и мы находим его при исполнении своих общественных обязанностей, восседающим на открытом "троне" возле главных городских ворот (Бытие 19:).
Истинное положение вещей. Но какова была Божья точка зрения на карьеру Лота? Каково было истинное положение вещей? Долго ли длился его "успех"? Книга Бытие дает нам ответ.
(1) Лот в скором времени потерял все свое богатство и имущество. Грех Содома был так велик в глазах Бога, что Он решил судить этот город. Он спас Лота и часть его семьи, но все дорогостоящее имение Лота было погребено под водами Мертвого моря вместе с останками этого злого города.
(2) Бог пообещал Аврааму, что Он не уничтожит город, если там найдется хотя бы десять праведных людей. Какой вывод можно сделать из этого о влиянии Лота к лучшему на жителей Содома во время его пребывания на посту городского администратора? Фактически, он потерпел в этом полную неудачу.
(3) Собственная семья Лота стала любить Содом больше, чем Бога (Бытие 19:26 и 30-36). Вместо влияния Лота на Содом, получилось обратное. Даже после того, как Авраам спас Лота от плена, Лот не воспользовался возможностью переселиться куда-нибудь в другое место. Но даже если бы он и пожелал оставить город, он уже не смог бы этого сделать. Деньги, имение, власть, желание оставаться знаменитым и т.п. держали Лота в таких тисках, которые он сам не мог уже разжать. Кроме того, его семья заразилась содомским духом и тоже не захотела оставлять город.
(4) Наконец, Новый Завет говорит нам, что Лот потерял свой душевный покой (1 Петра 2:8) - он мучился в своей праведной душе. Зная о правде, Лот никак не мог найти мир своей душе, находясь в таком месте. Совесть тревожила его. Ему приходилось платить слишком высокую цену за свою популярность. Жители Содома вовсе не желали, чтобы среди них жил человек, который не пьет и не ругается, не берет взятки и старается сохранять свое семейство в чистоте. Лоту приходилось дорого платить, чтобы удовлетворить их требования, и хотя он очень тосковал о настоящей дружбе и помощи, он в то же время старался избегать встречи с Авраамом, которая весьма смущала его и ставила в очень неловкое положение.
Спасен Господом. Когда Ангел Господень выводил замешкавшегося Лота из Содома в день его разрушения, Лот был лишенным всего, обанкротившимся человеком. Если бы не доброта Господня и не молитвы дяди, душа и тело Лота погибли бы при разрушении этого злого города.
Наш выбор. Нам с вами трудно представить, что Лот жил на земле четыре тысячи лет тому назад. Однако подобная история могли бы быть напечатана в любой из сегодняшних газет. Многие преподаватели Воскресных школ могут рассказать о детях, которые в свое время регулярно и усердно посещали занятия, но в то же время пытались вести "двойную жизнь". Поначалу такие дети и молодежь были уверены и искренни в своих утверждениях, что немногие мирские интересы не повлияют на посещение Воскресной школы и их готовность служить Господу. Но со временем они перестали ходить на христианское собрание. Этим самым они подтвердили истину, выраженную в словах Господа Иисуса, Никто не может служить двум господам (Матфея 6:24). Они стали любить не Господа, а этот мир. Многие из них, к своему большому сожалению, обнаружили для себя, что мир - это жестокий хозяин, совсем не похожий на Господа.
Жестокое разочарование. Радость и новизна мирских ощущений вскоре увядает, и многие не могут справиться с жизнью без помощи сигарет, спиртного, громкой музыки или других наркотиков для своего ума. В глубине души они чувствуют себя несчастными, и иногда у них появляется желание вернуться к Господу, но сатана запутал их в свою паутину так, что без просьбы к Господу о помощи они уже не смогут сами освободиться и выйти из положения. В конце концов, наступит старость и придется умирать, и сатана заберет у человека последние удовольствия и вещи, добытые нелегким трудом и доставлявшие когда-то облегчение несчастной душе.
Предостерегите детей, чтобы они не были обмануты обещаньями сатаны, которые можно читать и слышать в историях о "преуспевании", потому что на самом деле в них говорится лишь об одной стороне дела. Приглашайте детей отдаться полностью и до конца Господу, у Которого хранятся неописуемые богатства и драгоценности для всех, любящих Его. Если у вас будет запас времени, расскажите детям о тех великих благословениях, которые сопровождают обращение человека к Господу.
Божий план в выборе невесты для Исаака (29)
Исаак и Ревекка
Бытие 24; Ефесянам 3:17-20
Цель: Через данный пример милости Божьей к Своим слугам помочь детям понять, как безгранично Его желание поддержать, спасти и благословить их.
План урока.
Продемонстрируйте вашему классу (особенно младшей группе) какой-нибудь прозрачный сосуд, наполненный песком и картину или карту ночного звездного неба. Напомните детям, что за готовность добровольно принести Исаака в жертву Господь пообещал Аврааму, что его потомство когда-то станет так же многочисленно, как песок на берегу моря, или как звезды на небе (Бытие 22:17). Какое великое обетование получил этот старый человек, имеющий единственного сына!
Бог также пообещал Аврааму, что Он отдаст ему и его потомству землю Ханаанскую, сколько видят его глаза, на восток, на запад, на север и на юг. Однако, когда умерла Сарра, он был вынужден покупать участок земли, чтобы похоронить ее. Мы сейчас рассмотрим, как Божьи планы начали сбываться, и как Его обещанья Аврааму были выполнены. Будем при этом помнить, что Авраам поверил Божьим словам еще задолго до того, как многие из них начали сбываться. Не тем ли более должны верить Богу мы, потому что мы уже увидели сбывшимися столь многие из Божьих обещаний.
Важное дело. Имея в виду вышесказанное, объясните, почему так важно было найти хорошую жену для Исаака. Как большинство людей обычно решает для себя этот вопрос? На месте Авраама богатый, но не имеющий постоянного места жительства человек мог бы устроить для своего сына дипломатический брак (как это часто делали короли и принцессы). Может быть, Исаак мог бы породниться с одним из народов, населяющих землю, чтобы завоевать признание и обеспечить безопасность для своей семьи. Но жители Ханаана не верили в истинного Бога, поэтому Авраам знал, что такой шаг будет неправильным.
Такой богатый молодой человек, как Исаак, мог бы взять себе жену только потому, что она красива. Но в данном случае они оба, и отец, и сын, были озабочены тем, как угодить Господу.
Никогда не рано напоминать детям о том, что выбор мужа или жены будет одним из самых важных решений в их жизни - тем более, что это решение часто приходится делать в том возрасте, когда люди еще молоды и неопытны. Не станут ли они решать этот вопрос, думая только о собственном удовольствии? Будут ли выбирать по внешности и по деньгам, или ориентироваться на те ценности, о которых говорит Слово Божье? Библия учит нас, что если мы принадлежим Господу, мы должны просить Его руководства, и быть уверенными, что наш спутник жизни тоже любит Его и служит Ему.
Руководство для Елиезера. Авраам твердо решил, что он не станет брать жену Исааку из Ханаана, но с другой стороны, он столь же определенно знал, что Исаак не должен покидать Страну обетованную. Как же тогда найти для него жену? Ответ на эту проблему был для Авраама ясен. Господь, Бог небесный, поможет найти предназначенную жену. Нужно было послать Елиезера в Харран, сопутствовать его молитвами, и он найдет жену для Исаака (Бытие 15:2).
Опишите долгий путь на верблюдах, которыми слуга Авраама добирался в Харран. Три человека усердно просили Бога о Его благословении и руководстве в этом великом деле - Авраам, Исаак и сам слуга. Расскажите классу, что Господь всегда очень рад отвечать на искренние молитвы. Иногда Он задерживает ответы, особенно если мы обращаем к Нему только половину нашего сердца, но в данном случае Его руководство было быстрым и ясным.
Божья милость. На месте Елиезера многие бы нервничали и волновались, предпринимая такое путешествие. Однако Елиезер был спокоен и уверен, потому что он вполне доверял Господу. Он был слугой Авраама уже много лет и лично сам видел, как часто Господь отвечал на молитвы, входил в их повседневную жизнь, охраняя и помогая им. Елиезер был привычен жить под руководством Божьим, поэтому он осознавал, что Бог и теперь устроит все наилучшим образом, так же, как это бывало в прошлом.
Заверьте ваш класс в том, что Господь проявляет Свою милость к тем детям, которые полагаются на Него. Господь Иисус пришел, чтобы пострадать и умереть на кресте, неся наказание за тех, кто сожалеет о своем грехе. Даже сейчас Он готовит место на небе для всех, кто верит и полагается на Него. Без всякого сомнения, дети могут доверять столь великому Спасителю, чтобы Он руководил их жизнью!
Ревекка выдерживает экзамен. Расскажите детям, как быстро Елиезер получил ответ на свою молитву, когда встретил Ревекку. Многие девушки ведут себя по-особому любезно, встретившись с молодым, красивым и богатым поклонником. Но Ревекка оказала такую же любезность утомленному старому страннику - слуге. И хотя Ревекка была "застигнута врасплох", и не знала еще, за чем Елиезер пришел, она повела себя, как обаятельная, умная и богобоязненная личность. В мире о людях судят по их внешности, умении показать себя и завоевать успех и т.п., но Елиезер смог увидеть, что представляла из себя Ревекка на самом деле.
Расскажите детям, как Елиезер молча наблюдал за Ревеккой, чтобы по ее поведению увидеть знак, о котором он договорился в молитве с Самим Господом. Представьте себе, как он обрадовался, когда Ревекка предложила напоить не только его, но и верблюдов, а затем поведала, что ее отец был не кто иной, как родственник Авраама. Не удивительно, что Елиезер низко склонился и поклонился Господу! Подобно этому, у всех христиан есть причина удивляться тому, какими чудесными путями Господь часто направляет и руководит их в жизни. (Вы можете, по своему желанию, привести примеры).
Опишите картину того, как Елиезер был принят в доме Вафуила как почетный гость, а его спутникам и животным была предложена пища и кров. Выслушав доверенного слугу своего родственника, отец и брат Ревекки пришли к согласию, что в этом было Господне провидение, и она должна стать женой Исаака. Но вдобавок ко всем Господним милостям, Елиезер смог еще проверить, что думает об этом сама Ревекка. Оказалось, что хотя мать и брат предлагали ей еще побыть дома, она согласилась отправиться в дорогу сразу же, без задержки. Она со своей стороны была также рада и готова подчиниться великому Божьему плану.
Счастливый конец. Возвращаясь домой вместе с Ревеккой, ее свитой и служанками, Елиезер, наверное, был очень счастлив, пережив на собственном опыте то, что Господь может делать несравнимо больше всего, о чем мы просим или думаем. Каждый шаг этой невозможной на первый взгляд миссии складывался наподобие прекрасной мозаики, к которой оставалось лишь добавить последний фрагмент, чтобы завершить полную картину.
Конец истории не нуждается в многословном описании. Расскажите, при каких обстоятельствах Исаак встретился со своей будущей женой. Он не находился в это время на вечеринке, и не прихорашивал себя перед зеркалом. Нет, он разговаривал с Господом, выйдя из дому в поле. Как много благословений мы упускаем, пренебрегая временем молитвы! Итак, когда Исаак посмотрел на небо во время заката солнца, он увидел на горизонте силуэты приближающихся верблюдов.
Вскоре пред ним должна была предстать его невеста - подарок от Бога. И надо сказать, что Божий выбор был совершенным. Их брак не был сводным, лишенным счастья и чувств, так как сказано, что Исаак полюбил Ревекку (а также "влюбленность"). За двадцать лет совместной жизни у Ревекки не было детей, но любовь Исаака к ней оставалась по-прежнему сильной, и после этих долгих лет Господь услышал их молитву и подарил им сыновей-двойняшек, о которых пойдет речь на следующей неделе.
Заключительные слова. Закончите ваш урок, объяснив детям, что Бог любит и заботится о всех, кто верит и полагается на Него так же, как это было с Исааком. Апостол Павел написал об этом в Послании к Ефесянам (глава 3). Он так сильно желал описать чудеса Божьей любви, что употребил некоторые сравнения. Так, он говорит о том, что надо быть укорененным и утвержденным в любви, понимать ее широту, долготу, глубину и высоту. Он также говорит, что эта любовь превосходит понимание, и затем завершает речь великим стихом 20, где говорится, что Бог может сделать несравненно (т.е. в безмерном изобилии) больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем.
Скажите детям, что вы любите учить их в Воскресной школе не только для того, чтобы предупредить об опасности греха и его последствий, но также потому, что это дает вам возможность рассказать о нашем чудесном Спасителе. Он не только умер, чтобы простить и освободить нас от власти сатаны, но также ведет нас шаг за шагом по жизненному пути, творя удивительные и чудесные дела, превосходящие наши лучшие мечты. Затем, после всех забот и милостей на жизненном пути, Он возьмет нас в Свой небесный дом. Какое несчастье отвернуться от столь великого Спасителя и Руководителя и допустить, чтобы жизнь в общении с Ним прошла мимо!
Наглядные пособия
Выпишите слова из Ефесянам 3:17-20. По мере объяснения урока, покажите их классу и предложите детям запомнить эти слова наизусть.
Исав лишил себя права на соучастие в плане Божием (30)
Бытие 25:19-34; 256, 34-35; 27:1-41; Евреям 12:16-17
Цель: Показать детям, как много они теряют, пренебрегая и отвергая Евангелие.
План урока
Представьте детям такую историю. Какой-нибудь школьник или школьница были выбраны, чтобы представлять свою школу на международном соревновании. Любой ученик согласился бы на это с радостью, но выбор пал только на одного из них. Куплены билеты на самолет, упакованы необходимые вещи. Тренер школьной команды приехал в аэропорт раньше всех, чтобы проводить мальчика и передать привет от школы той стране, куда тот отправляется.
Представьте теперь, каково будет разочарование, если счастливый мальчик опоздает на самолет, и его единственным оправданием будет то, что он проспал! Станет ли кто-нибудь ему сочувствовать в этом? Неужели лишний час в постели значил для него больше, чем единственное в жизни событие? К тому же пропали собранные школой деньги на билет!
Но на этом уроке мы будем говорить о человеке, который пренебрег несравнимо большей возможностью всего лишь за чашку супа.
Исаак с Ревеккой жили счастливо вместе, но у них долгие годы не было детей. Они принесли свою печаль Господу, и Он ответил на их молитву. Ревекка стала готовиться к тому великому дню, когда у нее будет ребенок. Она очень переживала перед родами, особенно после того, как Господь открыл ей, что у нее родится двойня, и, по странному предсказанию, старший будет слугой у младшего.
Исав и его взгляды на жизнь. Помогите классу представить себе двух мальчиков а также их различия, проявившиеся с возрастом (Бытие 25:27). Некоторые различия были чисто внешние, а другие более глубокие. Новый Завет говорит об Исаве, как о человеке нечестивом (Евреям 12:16). Слово это в дословном переводе означает "переступающий порог", "легко податливый". Это выражение само по себе значит, что Исав был очень неорганизованным и ненадежным человеком; он был легкомысленным и не обращал ни на что серьезного внимания. Он не умел себя сдерживать и не обладал способностью к духовному анализу вещей.
В наши дни люди часто преклоняются перед людьми с подобным характером. Исав обращался легкомысленно даже с вещами священными и серьезными. Он поддавался любому влиянию со стороны, или любому внутреннему порыву, возникавшему в его сердце.
Нам не трудно представить себе, каким был Исав, потому что мы видим вокруг себя сегодня множество подобных "Исавов". Их почитают друзья, они имеют большую популярность, они над всем посмеиваются, но им нельзя доверить ничего, что по-настоящему важно. Когда в жизни им дует попутный ветер, они могут выглядеть хорошими лидерами, но когда приходят трудности, они все бросают на произвол судьбы. Это такие люди, которые то и дело меняют свое мнение, как только приходит новое модное течение; у них нет чувства верности, нет твердых жизненных правил.
Легкомысленная свадьба Исава. Исав знал, как много значил Господь для его родителей. Его дедушка Авраам говорил ему о том, как Бог пообещал особым образом благословить и хранить его потомков для осуществления Своих великих планов, чтобы дать миру Библию, а затем и Мессию. Исав знал, что стать главой такого семейства было бы величайшей честью, хотя это требовало не меньшей ответственности. Но для этого надо было выполнить определенные условия.
Родители были обеспокоены женитьбой Исава. Он был их старшим сыном, и наследником Божьих обетований, данных семье, так сказать, "наследным принцем". Попробуйте представить, как Исаак с Ревеккой обсуждали эту проблему у семейного очага. Так же, как их предшественник Авраам, они были заинтересованы, чтобы Исав не вступал в родство с жителями Ханаана - потому что они были безбожниками, а их культура изобиловала аморальностью всякого рода.
Представим себе горе родителей, когда Исав объявил им, что берет себе в жены двух ханаанских девушек. Неужели у него не было никакого интереса к своим будущим обязанностям? Неужели он не понимал важности такого решения? Более того, что касается Бога, то мы не видим, чтобы Исав спрашивал о Его воле по этому поводу.
Как мы можем избежать судьбы Исава?
(1) Будем оберегать наши души. Предупредите детей, чтобы они никогда не склонялись к легкомысленному образу поведения Исава. Убеждайте их - в том числе и не обращенных - чтить Бога. Если даже они еще не познали Его, все равно надо относиться к Его имени с благоговением.
Учите детей, что к вопросам брака и целомудренных взаимоотношений тоже нельзя относиться легкомысленно. Хотя некоторые из детей еще не нашли Господа, как своего личного Спасителя, пусть они все же стараются посвятить хотя бы один час в неделю для Воскресной школы. Пусть они никогда не оставляют двери своего сердца открытыми для сатаны, чтобы он не заходил туда, когда ему захочется, иначе они станут пожизненными врагами Бога и не смогут получить от Него благословение и помощь.
(2) Не будем небрежными к благам, данным нам через Евангелие. Почти у всех детей есть что-то ценное (по крайней мере, для них самих), с чем они ни за что не пожелали бы расстаться. Было бы логичным подумать, что такой ценностью для Исава должно было быть его первородное право - т.е. право наследника и главы семьи Господней. Однако к нашему удивлению он с легкостью принял предложение Иакова продать это право за чашку красного чечевичного супа.
Рассказывая о случавшемся событии, особо отметьте, какое настроение сердца продемонстрировал Исав в этом деле. Хотя внешне это могло не выражаться, но на самом деле Исав как будто сказал Богу что-то наподобие следующего: "Если что по-настоящему имеет для меня значение - так это еда, развлечения и удовольствия. Меня не беспокоит особое место в семье Божьих избранников. То, чем я наслаждаюсь теперь, для меня важнее всех обещанных Тобою небесных благ, которые будут когда-то. Может быть, Ты любишь меня и призываешь к Себе - но я не особенно озабочен этим. Намного важнее для меня достать чего-нибудь покушать. Я желаю, чтобы Ты ушел из моей жизни - мои молодые жены сделают меня счастливыми, а этот суп - просто замечателен!"
Если хорошо объяснить, то даже ребенок из младшей группы сможет увидеть, каким недалеким и бездушным был Исав. Не было ли кому-нибудь из детей больно, когда то, что они от всей души старались сделать, было выброшено другим ребенком, или учителем, или родителями? Не тем ли более бывает больно Господу Богу, когда вся Его дорогостоящая работа по спасению душ нами равнодушно пренебрегается?
Спросите детей, не относится ли кто-нибудь из них к Господу, как Исав. Что теряют они, когда отворачиваются от Господа? На самом деле, они в таком случае как бы говорят: - "Я знаю рассказ из Библии, что мы были сотворены по образу Божьему, чтобы знать и любить Его - но я лучше буду жить и умру, как животное. Бог говорит мне, что Он любит меня и послал Своего Единородного Сына пострадать и умереть за таких, как я - но это меня не волнует. Я лучше буду наслаждаться своими грехами. Бог обещает мне, что если я буду принадлежать Ему, то буду наследником неба - но меня больше интересуют мои дела здесь, в сию минуту".
(3) Не будем в гордости пренебрегать Божьими благословениями. Итак, Исав получил свой суп. Прошли годы, и он забыл о своей сделке с Иаковом - может быть, посчитал это за шутку. Подсознательно он был уверен, что наследство должно принадлежать ему - ведь он был старшим сыном у своего отца.
Но он ошибся. Авраам и Исаак приняли Божьи благословения в смирении. Они очень высоко их ценили и ни на момент не допускали мысли, что они заслужили, или имели на них какое-либо право. Исав вел себя противоположно. Он пренебрег Божьим благословением и никогда не думал о нем, а когда пришло время умирать его отцу, он счел, что ему полагалось получить это благословение. Но Бог отнесся к поведению Исава серьезно. Когда Исав не захотел оценить преимущества своего первородства и продал его, Бог заметил это. Исав как бы проголосовал тогда против благословения Божьего.
Не говорим ли мы Богу нашим поведением и отношением, что мы не желаем Его благословений? Только те, кто по-настоящему осознал свой грех и доверился всецело Спасителю, будут спасены.
(4) Не будем думать, что мы сможем привести свою жизнь в порядок когда-нибудь потом. Коротко расскажите, как Иаков обманул своего отца и получил благословение. В действительности, на это была воля Божья, и Иаков все равно должен был стать главным в семье, но Бог не одобрил Иакова за его обман, и ему пришлось терпеть наказание. Но мы сегодня больше озабочены судьбой Исава. Опишите его отчаянные вопли, когда он осознал свою безвозвратную потерю. Теперь, когда пришло время унаследовать семейное счастье и быть облеченным силою и авторитетом, он отчаянно желал получить свое благословение. Переполненный гневом, он видел, как его земное наследство было похищено у него. Евреям 12:17 говорит нам - Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мысли отца, хотя и просил о том со слезами (Н.З. в современном переводе передает эти слова так: Вы знаете, что потом он хотел получить благословение и просил о том со слезами, но не получил, потому что не раскаялся). Он плакал и печалился о материальном благословении, но так и не смог покаяться в своих грехах.
Слишком поздно. Напомните детям, что Господь воспринимает наше отношение к Нему очень серьезно. Некоторые молодые люди слышат Евангельский призыв, но отбрасывают его в сторону. Они решают идти своей собственной дорогой, наслаждаться жизнью и оставить вопрос спасения до лучших времен. Они рассуждают так: "Если я заболею раком или постарею, у меня будет много времени, чтобы покаяться в грехах и получить уверенность, что попаду на небо". Но история Исава говорит о том, что такие люди часто становятся черствыми душой, и уже не могут покаяться. Подобно Исаву, они руководствуются только плотскими желаниями, касающимися здоровья или материальной помощи. У Исава не было желания иметь Господа - он хотел только Его благословений. Мы не должны быть такими, как Исав.
Иисус учил, что в аду будет плач и скрежет зубов. Многие люди, подобно Исаву, будут переполнены угрызениями совести, сожалея о допущенных в прошлой жизни насмешках и пренебрежении к Господу. Пусть дети в вашем классе увидят вашу серьезную заинтересованность в том, чтобы никто из них не пренебрег преимущества Евангельского призыва и в последующей жизни - или смерти - никогда потом не сожалел об этом. Предложите детям покаяться теперь и насладиться всеми великими благословениями, которым Господь желает нас наделить.
Наглядные пособия
На этом месте преподаватель может ознакомить детей с родословной, перечислив Авраама, Исаака, Иакова и Исава, а также упомянуть других членов семьи, имеющих отношение к данному разделу. При дальнейшем изучении дети будут помнить эти имена и почувствуют большую уверенность в своем знакомстве с членами этой великой семьи.
Божий план благодати (31)
Иакову показана лестница на небо
Бытие 27:41-28:5; 28:10-22; Осии 12:4-6
Цель: Объяснить путь возвращения к Богу от темных путей греха.
План урока
Напомните классу, что рано или поздно мы будем нести на себе горькие последствия греха. Может быть, Ревекка порадовалась о том, что удался ее хитрый план по захвату благословения для своего любимого сына Иакова. Все произошло так, как она рассчитывала.
Но Ревекке не пришлось долго торжествовать. Вскоре ее радость была прервана сообщением, что Исав пришел в ярость, и хочет убить Иакова. Ревекке пришлось спешно устроить для Иакова побег, и она отослала его к своему брату Лавану, жившему за сотни километров в стране ее детства.
Она надеялась, что разлука продлится недолго, но на деле получилось так, что она уже больше никогда не увидела своего любимого сына Иакова. Как дорого обошелся для нее совершенный обман, тем более, что он не был необходим, так как Бог уже пообещал, что в надлежащее время Иаков все равно получит право на первородство. Ах, если бы Ревекка доверилась Господу, и положилась на Него, перед тем, как действовать!
Вкратце напомните классу, что всякий раз, когда мы отворачиваемся от Господа и не желаем Его руководства, последствия бывают горькими.
Положение Иакова. Итак, привыкший к домашней жизни Иаков, был вынужден покинуть свой дом при самых безвыходных обстоятельствах. Родной брат ненавидел и угрожал убить Иакова. Мать с разбитым сердцем разлучалась с любимым сыном. Отец был ошеломлен и глубоко опечален тем, что родной сын позволил себе воспользоваться его слепотой и столь бессовестно обманул его.
Иаков понимал, что ему нет никакого извинения. Он вырос в семье, где знали Бога и жили по Его повелениям. И несмотря на это, он позволил амбициям и корыстолюбию взять над собою верх, поэтому, даже зная, что предложение матери было неправильным, он без сопротивления согласился с ним.
Помогите детям вообразить, каким печальным и одиноким чувствовал себя Иаков, расположившись на ночлег в пустынном месте. Остались позади домашний уют, родные голоса, благополучие и чувство безопасности. Иакову было холодно и страшно, к тому же его мучила совесть. Единственной подушкой, которую он нашел себе под голову, был лежащий рядом камень!
Но именно в эту незабываемую ночь, хотя и при таких нелегких обстоятельствах, Господь встретился с Иаковом и показал ему путь к небу. Подчеркните мысль, что Господь довольно часто действует таким образом. Когда мы окружены интересами и шумом повседневности, общаемся с нашими родными и друзьями, когда все, кажется, идет хорошо, и можно идти по жизни с гордо поднятой головой, тогда мы редко выбираем время, чтобы подумать о Господе, и не слышим, когда Он говорит к нам в этом гуле. Но когда мы переживаем бедствие, позор и разочарование, тогда Господь, в Своей доброте, иногда приходит и являет Себя нам. Когда изменяют друзья и мы лишаемся радостей жизни, научимся в таких случаях искать лучшего Друга грешников.
Что Бог показал Иакову? Расскажите детям об этом удивительном сновидении. Хотя Иаков был одинок, оторван от друзей и убегал от своего брата, ему была показана лестница, ведущая в небо. Ангелы поднимались и спускались по ней, неся вести от Бога к людям и наоборот, как посредники между небом и землей.
Наконец, Сам Бог заговорил с Иаковом с вершины лестницы. Как страшно было Иакову слышать голос Бога, Которому служили его дед Авраам и отец Исаак! Бог заговорил с ним и подтвердил те великие благословения, которые были дарованы его роду. Каким благоговением был он охвачен, когда Господь пообещал сопровождать и хранить его, куда бы он ни пошел, и привести невредимым в обещанную землю!
Что Бог обещает нам? Дети могут сказать, что Бог послал сон Иакову, и, может быть, думают, что это не имеет к ним никакого отношения, так как Бог не посылает таких непосредственных откровений или сновидений в наши дни. Но предложите детям задуматься над словами гимна:
Как Бог Иакова в нужде
Сном чудным ободрил,
Так смертью Агнца на кресте
Вход в небо нам открыл.
Нам нет необходимости видеть такой сон, потому что Тот, Кто подразумевался в этом сне уже пришел в наш мир, и мы знаем о Нем все, что нам нужно, из Евангелия. Господь Иисус Христос спустился с небес для смерти на Голгофском кресте за наши грехи, чтобы мы были прощены и могли попасть на небо. Божьи вестники (написавшие Библию, а также те, кто нам ее изъясняет) передали нам всю нужную информацию о Божьей любви и милости и о пути спасения.
Когда, подобно Иакову, мы отвлекаемся от этого мира со всем его шумом и остаемся наедине со своими мыслями, тогда и мы так же можем оценить Божью весть о том, что есть лестница на небо - то есть, путь познания Бога, молитвы и получения от Него помощи и благословения.
Лестница, которую видел Иаков, символизировала собой Христа. (Для старших классов прочитайте Иоанна 1:51, чтобы убедиться в том, что Христос говорит Сам о Себе.) Иаков не видел за свою жизнь никакой другой связи, соединяющей небо и землю. Самая высокая башня не может покрыть даже мизерной части этого огромного расстояния. Космический корабль не может оказаться дальше пределов материальной вселенной. Другими словами, этот сон напоминает нам, что есть лишь один путь, которым мы можем достичь общения с небом и Богом.
Этот путь - (1) не наши старания жить хорошо; (2) не "замаливание" своих грехов; (3) не получение прощения от человека, например, священника; (4) не принесение какой-либо жертвы; (5) не подаяние денег на дела милосердия (хотя они могут быть хорошими); (6) не пострижение в монахи или монашки; (7) не принадлежность к религии, без живой веры в Христа.
Есть только одна лестница, ведущая к небу - Господь Иисус Христос. Почему? Потому, что Он один заплатил цену за грех. Он сказал Своим ученикам: Я есмь путь, ... никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня (Иоанна 14:6).
Отклик Иакова. Опишите действия Иакова, когда он проснулся. Его наполняло смешанное чувство страха и благодарности. Он понимал, что место, на котором находится, очень важно, и что он никогда не забудет всего увиденного и услышанного в эту ночь. Принимаем ли и мы Евангельскую весть столь же серьезно?
Не удивительно ли, что Бог неба и земли говорит к нам, показывает путь к Себе и обещает благословить нас? Иаков не только признал, что Бог говорил с ним, но и отозвался на Его призыв. Иаков обещал, что если Бог соблюдет Свое слово (как, разумеется, и случилось), он будет поклоняться и служить Ему. Истинные христиане, то есть, те люди, которые встретились с Богом, поступают так же. Они не просто веруют в Бога теоретически, но позволяют Ему быть Богом их жизни. Они поклоняются Богу, любят Его и служат Ему всеми возможными способами.
Говорил ли когда-нибудь Бог к нам? Если да, мы никогда этого не забудем. Если нет, вспомните Иакова и лестницу. Оставьте свою гордость и придите к Голгофскому кресту, чтобы слышать, как Бог показывает вам путь к небу.
Иаков становится Израилем (32)
Встреча с Исавом
Бытие 32-33
Цель: Показать детям, что они должны быть честны в своем желании найти Господа и следовать за Ним.
План урока.
Напомните детям предыдущий урок, где пред нами представал одинокий, отверженный Иаков, не имевший ничего, кроме камня под головой вместо подушки.
Путешествие домой. Остановитесь с детьми на том месте, когда Иаков добрался до Пенуэла. После длительного путешествия через реку Евфрат он уже почти пришел домой, и находился всего лишь в полусотне километров от Вефиля. Оставалось только пересечь реку Иавок, - и он окажется в родных местах.
Какая перемена! Прошло двадцать лет, Иаков уже не одинок, его окружает множество людей, которых хватило бы на целую деревню. Кратко расскажите, как Господь благословил Иакова, несмотря на его взлеты и падения, и теперь он возвращается с большой семьей в окружении свиты слуг. Более того, у него большие стада коз, овец. верблюдов, коров и ослов. Его состояние насчитывало тысячи голов скота, а значит он был очень богатым человеком.
Страхи возвращаются. Но богатство не разрешало его проблем. В то время как Иаков готовился переправить свое хозяйство через реку, он начал задумываться, как воспримет Исав его возвращение домой. Двадцать лет он не видел своего брата, уйдя из дома один. Оставил ли Исав свой гнев? Простил ли он Иакова? Или гнев его еще теплится и готов разгореться, как только он услышит о приближении Иакова?
Пугающие новости. Расскажите, как Иаков послал слуг к Исаву. Они должны были приветствовать его с почтением и мягко объяснить, что у Иакова все в порядке и он не нуждается ни в какой помощи. Несомненно, они рассказали о том щедром подарке, который приготовил Иаков для Исава.
Представьте себе тревогу Иакова, когда он узнал, что Исав вышел ему навстречу с четырьмя сотнями вооруженных людей! Картины прошлого пронеслись в его голове, и он начал готовиться к худшему.
Паника. Он разделил свой лагерь на две части думая, что, если нападут на одну, то другая останется невредимой. Затем он обратился к Господу и молился о защите. Он признал свою негодность, и напомнил Богу о Его обетованиях произвести от него великий народ. Но он все еще был исполнен страха, и на следующее утро предпринял дальнейшие меры в целях безопасности. Он приготовил в подарок Исаву несколько стад скота и отправил их вперед, каждое стадо особо, на расстоянии друг от друга. Ясно, что Иаков надеялся ублажить Исава щедростью своих даров. (Детям знакомо это чувство, когда они провинились и любыми путями стараются ублажить своих рассерженных родителей.) Позже в эту же ночь Иаков перевел всю семью через поток и остался один, спрятавшись за всеми.
Ночь борьбы. Эта ночь стала незабываемой для Иакова, потому что Бог еще раз захотел его посетить. Предложите детям представить, как бы они чувствовали себя, лежа в постели, если бы утром их ожидало волнующее мероприятие. Например, им предстоит идти в новую школу, и они очень нервничают по этому случаю. У Иакова были серьезные причины для страха, и поэтому сон бежал от него.
Опишите, как при молитве Иаков вдруг оказался вовлеченным в великую загадочную борьбу. Было темно, Иакову ничего не было видно, но каким-то образом он знал, что с ним боролся Ангел и, казалось, сопротивлялся ему. Борьба продолжалась в течение нескольких часов до самого рассвета. (В Быт.32:30 и в Осии 12:4-5 Ангел называется Богом, а в Иоан.1:18 сказано, что Бога не видел никто никогда, и Бог открыл себя в Сыне).
В любое время Ангел мог выиграть сражение, но казалось, что Его целью было заставить Иакова бороться и победить! Одним движением, что указывает на Его силу, Ангел прикоснулся и повредил бедро Иакову, но все же позволил Иакову победить.
Не отпущу тебя, пока не благословишь меня! - Как только взошло солнце, Ангел попросил Иакова отпустить Его, но Иаков отказался. Он ухватился за Него всею силою и умолял своего небесного оппонента о благословении и помощи.
Затем Ангел спросил Иакова, как его зовут, и сказал, что с этого момента его имя будет Израиль, что означает: он боролся с Богом и человеков одолевать будет.
Иаков спросил Ангела о Его имени, но Ангел просто сказал - Что ты спрашиваешь об имени Моем? Иакову не следовало бы спрашивать об имени, ведь он понял, что Бог боролся с ним, чтобы показать, что молитвы услышаны.
Это переживание полностью изменило Иакова, и поэтому ему было дано новое имя. Он, конечно же, доверял Богу и раньше. Но теперь еще больше, чем когда-либо, он осознал необходимость искать Бога всем своим сердцем.
Победитель сдался. С этого момента Иаков всегда помнил о своей нужде искать Господа для получения благословения и мудрости. Ангел оставил его с поврежденным бедром, и это было постоянным напоминанием его несовершенства, слабости, и нужды в Господе. Теперь он уже больше не боялся Исава, потому что не только разумом верил обетованиям Божьим, но всею силою держал их в своем сердце.
Наша борьба. Перечислите нужды класса. Многие дети, особенно учащиеся воскресных школ, верят в Господа. Они понимают смысл Голгофы и доверяют Господу. Они на себе изведали опыт Вефиля. Но по мере того, как они становятся взрослее и сталкиваются с искушениями и сомнениями, Господь приводит их к опыту Пенуэла. Дети испытывают борьбу внутри себя: - веруют ли они в Бога? Могут ли с радостью вручить свою жизнь в Его руки?
Они проходят через длительный период борьбы и страхов внутри и извне прежде чем решаются полностью возложить свое упование на Господа. С этого момента они будут наслаждаться уверенностью в познании Господа, как своего Бога, который непременно благословит их и пребудет с ними на протяжении всего жизненного пути. Призывайте детей выдержать эту борьбу, подобно Иакову, и не расслабляться до тех пор, пока не утвердятся в том, что принадлежат Господу.
Пронести через жизнь. Используйте этот случай, чтобы научить детей, что стать христианином не значит стать членом какого-то клуба. Когда мы обращаемся к Богу, мы не просто подписываем перечень правил и цитируем символ веры. Мы должны глубоко прочувствовать всю свою греховность, испытать угрызения совести и скорбь о том, как мы обращались с Господом, и пожелать быть прощенным и очищенным.
Иногда подобная борьба может продолжаться какое-то время (как в Путешествии пилигрима), так как Господь испытывает нашу серьезность в хождении и учит нас Своим путям.
Перемещение на передовую линию. Что произошло с Иаковом? Раньше он вел себя как трус и выслал впереди себя стада овец, но сейчас он сам возглавил это шествие и смело пошел навстречу Исаву. Как и следовало ожидать, Господь услышал Иакова и расположил к нему Исава. Вместо враждебного приема, Иаков был встречен поцелуями и объятьями.
Искупленные от всякого зла. Вскоре Иаков был уже дома, но оттуда Господь направил его в Вефиль, чтобы там похоронить идолов, все еще находившихся в его семье, и посвятить себя Господу, Который первым воззвал к нему. Бог со Своей стороны продолжал благословлять Иакова и членов его семьи, несмотря на все испытания и трудности жизни. С некоторыми из его приключений мы познакомимся на следующих уроках. Когда Иаков состарился и пришел в землю египетскую, чтобы благословить своих внуков, он смог сказать - Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих. Быт.48:16.
Бог открыл Иосифу Свой план в снах (33)
Братья Иосифа продали его
Бытие 37:1-35
Цель: Показать детям важность и преимущество обращения к Господу в раннем возрасте.
Вниманию преподавателей.
История Иосифа возвышается в ряду наиболее талантливых сочинений, имея все характерные признаки великой драмы. В ней есть и по-настоящему прекрасный герой, и интриги, и волнующий необычностью ход событий, и правдивое жизненное описание человеческого поведения, и захватывающий читателя сюжет с его надеждами и страхами. В этой истории несправедливость уступает место такому завершению, которое приносит всем радость и удовлетворение.
Имея в нашем распоряжении такой прекрасный материал, мы можем большую часть урока иллюстрировать самим Писанием, без нужды в дополнительных поясняющих примерах. Единственной нашей заботой будет то, как применить эти события к практическим духовным нуждам детей.
План урока.
Напомните детям, как Иаков со своей большой семьей и стадами вернулся в Ханаан, землю, которую Господь обещал дать его отцам. Из библейского рассказа следует, что Иосиф еще с детства знал Господа и доверял Ему, и Господь даровал Иосифу мудрость и рассудительность. Когда ему было только семнадцать лет, он, будучи младшим в семье (за исключением "чада" Вениамина, который один из всех братьев родился в Ханаане), не стал подражать злым делам своих старших братьев, и сообщал о них отцу.
Иаков подарил Иосифу одежду. Опишите, что Иаков любил Иосифа больше, чем всех других своих детей, потому что он был сыном его старости, а также из-за его духовной восприимчивости, и еще потому, что он был сыном Рахили.
Все это побудило Иакова приобрести для Иосифа красивую разноцветную одежду - хотя это расположение отца принесло Иосифу больше горя, чем почета. Однако, как мы видим, Иосиф не стал после этого замкнутым или обозленным. Он был рад делать все лучшее для своего отца и семьи, а также для Господа.
Сны. Трудно предположить, что Иосиф поведал о своих снах просто от безделья, или из-за самолюбия. Надо обратить внимание на то, какое сильное впечатление произвели эти необычные сны на него самого, что и заставило Иосифа рассказать о них подробно. Он был озадачен и смущен, и поэтому чувствовал, что просто должен рассказать о своих снах. Но как только он это сделал, его братья, исполненные подозрением, осуждением и местью, немедленно нашли причину для обвинения, и стали травить Иосифа. На тот момент Иосиф, наверное, чувствовал себя совсем подавленным из-за горестей, которые причинили ему эти сны.
Мы разделим оставшуюся часть урока на четыре части с различным практическим применением.
(1) Испытания в жизни детей. Часто взрослые считают слишком легкими те искушения, которые переживают дети и молодежь, потому что они кажутся для них пустяками в сравнении с проблемами взрослых. Однако для юных они так же сложны и нелегки, как и для взрослых. Но Господь ведает о всех искушениях, которые мы встречаем, и знает лучший способ, как помочь Своим детям.
Иногда Он допускает трудные переживания, и даже трагедию, чтобы заставить нас слушать Его Слово, подумать о смысле жизни, увидеть нашу слабость и греховность. Иной раз Он позволяет, чтобы серьезные испытания постигли даже обращенных детей, для того чтобы они больше молились, учились упражнять свою веру для получения Божьей помощи, или чтобы оставили какой-нибудь любимый грех. Иногда Он разрешает другим людям преследовать Его обращенных детей, чтобы "удостоверить" их веру и сделать ее лучше заметной и влиятельной для окружающих.
Поэтому не надо смущаться, когда мы слышим критику или недобрые реплики в наш адрес, особенно если это происходит из-за того, что мы обратились к Господу. В таких случаях мы должны, как Иосиф, еще больше доверять силе Господа и полагаться на Его доброту к Своим детям.
(2) У Бога есть лучший план для нашей жизни. Описывая сны Иосифа, помогите детям представить себе его собственное отношение к этим снам. Он был сильно смущен: как могло случиться, что его братья, большинство которых старше его, поклонились ему вместе с родителями? Братья ответили на это гневом, полагая, что его сны были вызывающим проявлением эгоизма. Но Иосиф чувствовал, что эти сны пришли к нему откуда-то извне. Иаков, очевидно, ощущал то же самое, хотя и упрекал Иосифа. Возможно Иаков распознал в серьезном рассказе Иосифа что-то похожее на тот сон, который Господь послал ему в Вефиле.
Расскажите вашему классу, что эти сны в конце концов сбылись! Правда, подробно об этом будет рассказано на последующих уроках, но этот факт подтверждает, что сны были от Господа. Он знал наперед, как сложится жизнь у Иосифа, и каким будет его конец. Напомните детям, что Господь знает все также и о нас. Он знает, какими мы станем, когда вырастем, чем будем заниматься, а также день нашей смерти. У Него записываются все наши мысли и дела. Побудите детей искать Господа в настоящий момент и испытать Его прощение, руководство и благословения в своей жизни. Если же этого не случится, мы повстречаемся с Ним в момент нашей смерти, когда Он откроет запись нашей жизни и будет судить нас.
(3) Дети, которых употреблял Бог. Бог знал, что случится великий голод, который погубит избранный им народ, и чтобы спасти их, Он употребил Иосифа для осуществления Своего великого плана.
Господь любит употреблять для Своей славы молодых людей, чьи сердца принадлежат Ему. Убеждайте ваш класс присоединиться к великому множеству детей и молодых людей, таких как Иосиф, Самуил, Давид и Даниил, которых Господь употреблял столь могущественным образом.
(4) Господь никогда не покидает. Мы можем предположить, что эти сновидения служили необъяснимым утешением для Иосифа во время всех грозных событий, которые вскоре совершились в его жизни. Расскажите, как братья Иосифа свели с ним счеты. Сначала они едва не лишили его жизни, а затем, чтобы успокоить совесть, решили продать измаильтянам. Представим себе, как испуган был Иосиф, когда его швырнули в яму родные братья, и как затем ему довелось слышать их зловещий заговор.
Не менее ужасным было переживание Иосифа, когда его продали совершенно чужим людям, а затем связали и увели для продажи на рынке рабов в Египте, на далекой чужой стороне. Как был он рад тому, что хотя все его забыли, Господь оставался с ним. Впоследствии, как мы знаем, Он использовал эти горестные обстоятельства для чего-то великого и доброго.
Сравните жизнь неверующего с жизнью христианина. У неверующего нет ни цели, ни предназначения в его жизни, если не считать эгоистичных удовольствий и амбиций, которые редко когда удовлетворяются. У них нет небесного Друга и Спасителя, Который не покидает в сумрачные дни жизни. Если что-то в их жизни плохо, они тоже становятся плохими, даже худшими, чем до этого! У неверующего нет гарантии и уверенности в будущем. Убеждайте детей подумать об этом и лучше избрать себе ту дорогу в жизни, которую избрал себе Иосиф, даже если она и кажется пустынной.
Наглядные пособия
Рассказывая о жизни Иосифа, используйте карту "подъемов и спусков", чтобы помочь детям запомнить, как прекрасно Бог заботится о Своем народе. В дополнение к этому, можно легко нарисовать схематические картинки сновидений Иосифа, которые сделают наш урок еще более интересным.
Странные повороты событий (34)
"Взлеты" и "падения" Иосифа в Египте
Бытие 39 и 40; Исаия 55:8-9
Цель: С помощью "взлетов" и "падений" в жизни Иосифа проиллюстрировать всемогущество Божие в событиях истории, а также Его особую заботу о тех, кто доверяет Ему.
План урока
Переведите ваш урок в практическую сферу, напомнив детям, что многие люди, которые смотрят новости или читают газеты, часто делают поспешный вывод, что Бог не управляет миром. Поясните, что Библия учит прямо противоположному. Она утверждает, что - Господь царствует (Пс. 95 и 96). Библия говорит нам, что Бог, сотворивший небо и землю, управляет событиями и следит, чтобы они шли по Его предназначению. Он не только управляет ходом истории, но также особенным образом наблюдает за теми, которые любят и доверяют Ему, и обещает, что все содействует к их благу (Римлянам 8:28). Нам надо всегда помнить, что мы всего лишь смертные, наш кругозор слишком узок, а познания и мудрость очень ограничены. Часто мы склонны судить о Божьих путях опрометчиво и неразумно.
Рабство. Вернемся к концу предыдущего урока. Давайте представим себе, как любимый сын Иакова стоял на рынке рабов в Египте, и как в него тыкали пальцем и толкали, как животное. Наконец, кто-то сговорился в цене, и Иосифа повели в дом начальника телохранителей фараона, по имени Потифар. Здесь Иосиф должен был делать то, что ему прикажут, работать много часов и за это не получать ничего, кроме скудного пропитания.
При такой перемене обстоятельств многие молодые люди упали бы духом и отчаялись, либо пошли бы на преступления. Но Иосиф остался непоколебим. Он знал, что Господь был с ним, и даже находясь в столь сложных обстоятельствах, он доверял Богу. Он не стал предаваться унынию и увиливать от работы, но наоборот, работал на совесть, помня, что служит Господу неба, а не просто египетскому начальнику.
Начальник дома Потифара. Вскоре его жизнерадостный характер и успех были замечены, и Потифар с радостью поставил Иосифа старшим над всем своим домом. Потифар доверял Иосифу настолько, что поручил этому молодому еврейскому рабу все свои счета, деньги, управление хозяйством - словом, все, что он имел. И он не пожалел об этом.
Бог благословил Иосифа в его занятиях, и когда он был при своих обязанностях, все дела шли очень успешно. Он приобрел хороший опыт в искусстве управления и коммерции, что очень пригодилось ему в будущем. Но как раз в это самое время, когда у Иосифа все шло так хорошо и он поднялся на высоту, вдруг неожиданно ему пришлось пережить глубокий позор и унижение. (Можно подчеркнуть это "падение" в судьбе Иосифа, употребив предлагаемое наглядное пособие.) Итак, в один прекрасный день Иосифа увели из дома Потифара в фараонову тюрьму. Почему? За что?
Нечестность. Расскажите, как жена Потифара (возможно, из зависти о том влиянии, какое оказывал Иосиф на дела ее мужа), замыслила злой план, чтобы заставить Иосифа сделать уступку и разделить с ней власть, либо обвинить его в том, чего он никогда не позволил бы себе сделать. Когда однажды они остались одни в доме, она решила осуществить свой отвратительный замысел и совратить Иосифа. Иосиф отверг ее притязания (а) потому что не захотел злоупотребить доверием Потифара, а также (б) чтобы не согрешить перед Богом и не сделать такое "великое зло". Разгневавшись, жена Потифара стала обвинять Иосифа в том грехе, к которому сама же его склоняла.
Если это будет уместно, преподаватели могут напомнить детям, что большинство верующих испытывают нечестное и несправедливое обращение к себе в школе или на работе. Тот факт, что они стараются угодить Господу и работать на совесть, часто возбуждает зависть и вражду. Как вести себя в таких случаях? Предупредите детей, чтобы они не становились самоуверенными и не злоупотребляли добрым расположением к себе учителей, но поощрите их последовать примеру Иосифа, чтобы жить в близком общении со Спасителем и принимать все события жизни, как посылаемые от Него Самого.
В тюрьме. Опишите, как Иосиф попал в очень плохие тюремные условия содержания. Еще в те древние времена темницы использовались для наказания. Но кроме всего прочего, Иосиф не знал, сколько времени он здесь проведет. У него не было семьи в Египте, которая могла бы добиваться его освобождения или доказывать невиновность. Но несмотря на удручающие обстоятельства, Иосиф знал, что Господь с ним, и в этом была вся разница. Он не испугался и не впал в отчаянье. Вместо этого, он стал искать возможность жить и вести себя так, как подобает всякому верующему. В результате его честность и трудолюбие пришлись по душе начальнику тюрьмы, так что в скором времени Иосиф был поставлен старшим над всеми заключенными.
Может показаться странным, но тюрьма дала Иосифу много полезного. Он познакомился не только с преступниками, но, поскольку эта тюрьма была предназначена для слуг фараона, он повстречался там со многими важными лицами, которые попали в немилость фараону. Без сомнения, они провели много часов вместе с Иосифом, обсуждая свои дела и проблемы, поскольку, будучи над ними старшим, он и сам был узником и относился к ним с большой добротой и участием.
Виночерпий и хлебодар. Коротко поясните, как виночерпий и хлебодар фараона попали в тюрьму, и как Иосиф сумел им помочь. Заметьте, что он не присваивал себе лично никаких заслуг в истолковании сновидений. Он сказал совершенно ясно, что это Бог дал истолкование снам.
Помогите детям представить, какое разочарование пережил Иосиф, когда виночерпий вернулся во дворец и не вспомнил о своем еврейском друге. Как ребенок, ожидающий хороших новостей в почтовом ящике, Иосиф, наверное, надеялся услышать, что его дело будет пересмотрено. Но вот, прошло более двух лет, и эти надежды оказались разбитыми.
Божьи намерения. Укажите детям, что в то время, как все у Иосифа казалось потерянным, на самом деле как раз все происходило наоборот. Согласно великому плану и намерению Господа, Иосиф приобретал всестороннюю и уникальную подготовку к более высокому служению, который ему предстоял впереди. Обратите внимание на следующее:
(а) Бог готовил его характер - Иосиф теперь уже не был избалованным, изнеженным любимым сыном престарелого отца. Он научился справляться с трудными и жестокими обстоятельствами и извлекать из них пользу.
(б) Иосиф научился полагаться на Бога во всем, что он делал, и Господь, удостоверившись в его любви и верности, знал, что ему можно в будущем доверить изобилие и власть.
(в) Иосиф приобрел практический опыт и знания намного выше, чем у его современников. В доме Потифара и в тюрьме он научился искусству управления и общался с людьми из высших государственных кругов. Находясь в своей одиночной камере он провел много часов, обдумывая все то, чему учился.
Соберите теперь все эти факты и покажите детям, насколько неверным может быть поспешное суждение о Божьих путях. На следующих уроках мы сможем увидеть, какими мудрыми и совершенными оказались Его пути в жизни Иосифа.
Завершите урок напоминанием, что на события жизни можно смотреть двояко. Приведите такие примеры:
(а) Мы можем слышать, как Иисус умер на кресте и думать, каким слабым и неразумным, наверное, был Бог, если позволил, чтобы такое случилось с Его Сыном. И наоборот, мы можем слышать Его Слово и осознавать, что если бы Господь Иисус не согласился Сам отнести наши грехи на Голгофу, мы не могли бы получить прощение. Тот факт, что Он позволил Себя арестовать и распять не был проявлением слабости, но величайшим событием всех веков.
(б) Мы можем рассматривать печальные дни и разочарования нашей жизни с ропотом на Бога, извиняя этим свое неверие в Него. И наоборот, мы можем довериться Ему, как своему Спасителю и Другу, Который отдал за нас Свою жизнь и направляет все к нашему благу.
(в) Мы можем смотреть на этот мир с его триумфами и трагедиями и воображать, что у него нет Творца, нет Управителя, нет Судьи. И наоборот, мы можем захотеть, чтобы ход всех событий научил нас понимать, что у нас есть Создатель, Которому принадлежит этот мир, и тогда мы начнем готовить себя к тому дню, когда будем давать перед Ним отчет.
Превосходным комментарием к этому уроку послужат слова гимна:
Велик Господь в Своих делах,
Он, чудеса творя.
Преподавателям было бы хорошо ознакомиться со словами этого гимна перед уроком, чтобы использовать содержащиеся в нем мысли для лучшего разъяснения материала.
Сны сбываются (35)
Премьер министр Египта
Бытие 41 и 42
Цель: Преподать некоторые великие принципы благодати на основе этих волнующих событий в жизни Иосифа.
План урока
Наш урок начинается поистине драматическим поворотом событий. После тюремного карцера Иосиф был возвышен до положения второго правителя могущественной мировой империи тех дней, причем, по указанию фараона, это произошло в течение нескольких часов. Как это все случилось?
Виночерпий, наконец, вспомнил! Напомните классу о разочаровании Иосифа, когда стало очевидным, что виночерпий забыл о нем. Два прошедших года показались ему, наверное, вечностью, но вот виночерпий вдруг вспомнил свои сны и рассказал египетскому правителю о еврейском узнике.
Предупреждение и совет. Когда вы будете рассказывать классу о необычных снах фараона и их значении, подчеркните, что Иосиф дал фараону очень практические советы о том, как спасти народ от надвигающегося голода. Поясните, что это характерно для Божией любви и доброты во все времена. Всякий раз, когда Бог предупреждает о грядущей опасности, Он предлагает также и путь избавления.
Через Библию Бог предупреждает нас сегодня о суде, который ожидает нас, как грешников. Но в то же время нам сказано о том, что Христос понес наказание за наши грехи и прощает всех, кто обращается к Нему в раскаянии. (Заметим, как существенно это отличается от мирских советников, которые иногда говорят нам, что плохо, но не в состоянии сделать хорошо!)
Власть, которая не развращает. Для многих молодых людей данные им власть и положение оказываются губительными. Некоторые настолько развращаются своим высоким положением, что становятся гордыми, легкомысленными, самоуверенными, бесчувственными, и даже жестокими. Но сердце Иосифа было приготовлено Самим Господом для этого высокого служения.
Опасное положение. Детям будет интересно узнать о том, как сыновья Иакова пришли и поклонились Иосифу, что и было предсказано в сновидении. Помогите детям представить, какой волнующей была эта сцена. Иосиф теперь обладал всей полнотой полномочий и власти. Не воспользуется ли он теперь своим положением, чтобы наказать своих братьев и отомстить за их вероломство? Вряд ли братья Иосифа осознавали в этот момент опасность своего положения!
Напомните классу, что многие люди, мужчины, женщины и дети находятся в такой же опасности. Часто они не осознают, под какой угрозой протекает их жизнь перед лицом Судьи всей земли, Который уже определил их участь в вечности. Однако вместо того, чтобы трепетать перед Ним, они пренебрегают Им, хулят Его имя и злоупотребляют Его дарами.
Расскажите, как мудро поступил Иосиф со своими братьями. Он не проявил к ним ни малейшего зла или мстительности. Он знал, что Господь много простил ему самому, и что Он также готов с радостью простить им. Но он решил дать им возможность исправить свои поступки.
Иосиф испытывает своих братьев. Опишите ужас братьев, когда Иосиф обвинил их в шпионаже. Он дал им возможность сначала трезво осмыслить свое положение, посадив на три дня под арест, но затем отпустил их. Однако, Симеон был оставлен в качестве заложника, чтобы братья поняли серьезность его требований привести с собой в следующий раз Вениамина.
Но ведь Вениамин был вторым сыном Рахили! Мысль об этом прозвучала для братьев тревожным сигналом. Они знали, как Иаков отреагирует на потерю единственного родного брата Иосифа. Перед ними вдруг предстала картина продажи Иосифа, особенно как он умолял их не делать этого. Они почувствовали сильные угрызения совести за свою жестокость и равнодушие к его просьбам. Иосиф слышал, как они оплакивали свой поступок, но пока что не открывался своим братьям. Их чувства и слова раскаяния должны быть сначала проверены. Что они станут предпринимать, чтобы спасти Вениамина?
Бог проверяет истинность нашего покаяния. Разъясните детям, что прежде, чем стать христианином, человек должен очень хорошо прочувствовать свою греховность. Мы не можем приходить к Господу небрежно, или с обобщенным признанием каких-то старых грехов. Мы должны проявить истинное сокрушение не только за видимые проступки, но также за испорченность нашего сердца, которая ведет нас к совершению греховных дел. Даже маленькие дети могут испытывать истинное сокрушение и сожаление о содеянном.
Прощение приготовлено прежде нашего покаяния. На следующем уроке мы увидим, как Иосиф открылся своим братьям, но между тем давайте спросим самих себя, приходилось ли нам осознавать свои грехи, и каяться в них. Запомним, что Бог желает видеть в нас истинный стыд и сожаление, так же, как Иосиф видел это в своих братьях. Молитва покаяния должна возноситься от всего сердца, и только в таком случае Господь слышит, прощает и благословляет нас.
Первая часть плана выполнена (36)
Семейство Иакова пришло в Египет
Бытие 43 - 46:27
Цель: По мере того, как история приближается к счастливому завершению, мы поразмыслим о ее сходстве с Божьим планом спасения.
План урока.
Наш урок начинается рассказом о престарелом Иакове, который пережил много горя понимал, что для спасения своей семьи от голода он должен разрешить своему любимому сыну Вениамину идти вместе с братьями в Египет. Иуда взялся быть поручителем за своего брата, и как только мог, старался убедить своего отца.
Рассказ соответствует жизненной реальности. Преподаватели могут прерваться на минуту, чтобы обратить внимание детей на то, как точно Библия описывает жизнь. Какая другая историческая литература обращает внимание на такие подробности жизни, как в Быт.43:6-7, где описывается семейная драма? Эти слова напоминают знакомую ситуацию, когда в семье кто-то пытается переложить свою вину на обстоятельства. Такие случаи нам всем очень хорошо известны!
Что-то похожее дети могут увидеть и в главе 45:24. Даже после многолетней разлуки со своей семьей, Иосиф напоминает братьям не ссориться, или не "расстраиваться" по дороге домой!
Волнующая сцена. Опишите, как братья Иосифа, полные тревожных предчувствий, прибыли в Египет с удвоенной суммой денег, чтобы умиротворить разгневанного правителя. Но, на удивление, они были приняты, как царские гости. Дети легко могут понять состояние Иосифа, когда он увидел Вениамина, своего "маленького братишку", который теперь стал уже молодым человеком. Сначала он попытался спрятать свои чувства. Затем ему пришлось умыться, чтобы скрыть следы слез на своем лице.
(1) Иосиф испытывает братьев. Заинтересуйте класс вопросом, почему до сих пор Иосиф не признался братьям, кто он есть, хотя ему и трудно было это скрывать. Обратите внимание на то, как мудро поступил Иосиф, дав возможность братьям показать, что они никогда не обойдутся с Вениамином так жестоко, как обошлись с ним. Иосиф уже слышал, как мучила их совесть за свои поступки в прошлом. А теперь он создал для них такую ситуацию, чтобы они доказали свою искренность.
(2) Иуда ходатайствует за Вениамина. Для детей будет довольно интересно вообразить себе картину, как слуга Иосифа открывал мешки всех братьев только для того, чтобы наконец найти пропавшую чашу в мешке Вениамина. Иосиф потребовал, чтобы Вениамин стал его рабом. Как на это ответят братья? Не оставят ли они своего несчастного брата в беде?
Но на этот раз они даже не подумали сделать такое. Наоборот, Иуда стал упрашивать Иосифа самыми трогательными и убедительными словами, чтобы ему самому остаться рабом вместо Вениамина.
(3) Испуг братьев. На этот раз Иосиф уже не мог сдержаться. Опишите, как он выслал из комнаты всех египтян и открыл себя братьям. Опишите также реакцию братьев: их чувство облегчения, радость увидеть давно потерянного брата сдерживались страхом и опасением того, что Иосиф может наказать их. Не удивительно, что они были очень напуганы его присутствием. Можем ли мы сказать, что очень желаем увидеть однажды Господа Иисуса Христа? Узнаем ли мы в Нем своего дорогого Спасителя, или будем в страхе перед Судьей всей земли?
(4) Иосиф остался доволен. Расскажите далее о милосердии Иосифа. Иосиф не только не стал гневаться, мстить или сводить счеты за все перенесенные страдания, но еще и снял со своих братьев вину за то, что они его продали. Он смотрел выше их мелочных злоумышлений и видел во всем случившемся Божью руку. Не вы послали меня сюда, но Бог, сказал Иосиф.
Господь предвидел великий голод, и поэтому послал Иосифа первым, чтобы сохранить жизнь дому Израиля, а вместе с ним и многих других. Оглядываясь на прошедшие годы, Иосиф видел, что все его тяжкие переживания были оправданы. Вскоре он должен встретиться с отцом, и вся семья благополучно и безопасно будет жить в земле египетской. Хотя Иосиф был бит и унижен в своей жизни, зато теперь братья могут рассказать отцу о его славе и силе.
Господь Иисус также будет радоваться. Господь Иисус также претерпел много побоев и унижений за Свой народ на Голгофе, но Писание говорит, что Он прошел через все это "ради предлежавшей Ему радости" (Евреям 12:2). Наш Спаситель получает большую радость, когда видит молодых людей спасенными от греха, смерти и ада. Он радуется, когда видит нас, заслуживающих наказания, освобожденными уплаченной Им ценою. Спросите детей, принадлежат ли они к тем, кто радует Господа, кто принял Его чудный дар прощения и обращения.
(5) Счастливый конец для Иосифа и Иакова. Завершите эту историю рассказом о том, как Иаков, при Божьем благословении, смог предпринять путешествие и перекочевать в Египет. Господь уверил Иакова в Вирсавии, что все обетования, данные его семье, остаются в силе, и что после многих лет его потомки возвратятся в обетованную землю. Помогите детям представить счастливую картину воссоединения Иакова с Иосифом, которого он даже не думал увидеть на этой земле. Расскажите, как фараон принял родню Иосифа, и предоставил им для жительства в Египте лучшую землю.
Будет ли у нас с вами такой же счастливый конец? Побуждайте детей читать этот Библейский рассказ самостоятельно, чтобы узнать подробности, показывающие Божье всемогущество, благодаря которому "любящим Бога все содействует ко благу" (Римл.8:28). Пусть дети с раннего возраста подражают Иосифу в поступках и служении Господу, чтобы и они ожидали войти в ту вечную страну, которую Господь приготовил для Своего народа.
Повторение (37)
Цель: В течение одного урока сделать обзор семейной истории от Авраама до Иосифа и подвести итог изученным духовным истинам таким образом, чтобы поощрить детские сердца к их лучшему усвоению.
Вниманию преподавателей.
Этот проверочный урок надо приготовить с особым старанием, так как он позволит связать в один узел отдельные нити, составляющие в совокупности "Великий план благодати Божией", раскрытый в книге Бытие.
Это поможет детям увидеть и запомнить личные уроки, полученные действующими лицами в контексте описанных событий. В частности, поскольку этот раздел "семейный", детям будет интересно изучать отношения членов семьи друг к другу. Используя карту, дети могут с интересом проследить путь, которым прошла эта семья в течение нескольких поколений. Обзор жизни избранного семейства поможет увидеть направляющую руку Божию в подготовке к пришествию в мир Спасителя.
План урока.
Используйте в качестве главного материала урока родословную. Проверьте класс, сколько имен они знают наизусть. Помогите детям разобраться, кем являлись члены семьи друг для друга. Смогут ли они отличить Ревекку от Рахили? Почему Иосиф любил Вениамина больше, чем остальных братьев? В наши дни, когда так популярны семейные сериалы, мы можем видеть, как Бог избрал именно данную семью, чтобы научить нас многим полезным урокам.
Хотя эта семья жила в начале человеческой истории, она очень похожа на любую другую семью. Несмотря на наши нынешние приспособления и усложнения в жизни, наши семьи имеют те же характерные особенности, что и семья Авраама. Наверное, дети уже разглядели в людях и событиях наших уроков манеры собственных семей. Иногда они могли видеть и свой личный портрет. Мы встречали ревность, обман, гордость, амбиции, ненависть и жадность в жизни этой семьи, но даже спустя тысячи лет, когда человек, казалось бы, должен стать намного культурнее и лучше, мы видим, как те же самые грехи разрушают и нашу жизнь.
Важно понять, что Господь обращался с этим семейством точно так же, как Он теперь обращается с нами. Задайте детям вопросы, чтобы напомнить эти великие Евангельские истины, которые мы изучали.
Предлагаемые ниже примеры помогут заострить внимание и закрепить уроки в сердце и уме:
Положительные примеры:
(а) Авраам был призван Богом оставить все и последовать за Ним - и мы призваны к тому же.
(б) Авраам поверил тому, что сказал Бог - и мы должны верить.
(в) Авраам понял, что Бог Сам усмотрит жертву за грех - и мы должны это понимать.
(г) Исаак осознал, что Бог может сделать больше, чем мы желаем или мечтаем - и мы должны это осознать.
(д) Иаков, будучи в одиночестве и страхе, увидел путь к небу - и мы можем его увидеть.
(е) Позже Иаков ухватился за Господа в молитве, и не захотел отпустить Его - и мы должны так молиться.
(ж) Иосиф, проданный братьями в чужую страну, пришел к выводу, что все содействует ко благу - и мы можем прийти к такому же выводу.
Отрицательные примеры:
(а) Лот попытался обойтись без Бога и потерпел неудачу - и мы потерпим неудачу, если пойдем таким же путем.
(б) Исав пренебрег Божьим благословением - и нам звучит предупреждение не поступать так.
Завершите изучение этого раздела напоминанием, что всякий человек, еврей или язычник, чернокожий или белый, живший в старину или современный, поверивший в Господа, что Он Один может спасти и провести через эту земную жизнь в Свой небесный город, является членом духовной семьи Авраама.
Раздел 6.
Евангелие от Иоанна.
Великие изречения Господа Иисуса "Я есмь"
Оглавление
Живая вода (38). Самарянка. Иоан.4:1-30 и 39-42Хлеб жизни (39). Насыщение пяти тысяч. Иоан.6:1-14, 23-25
Свет миру (40). Слепорожденный. Иоан. 9:1-39
Добрый Пастырь (41). Любовь Господа к Своему народу. Иоан.10:1-18 (Псалом 99:3)
Воскресение и жизнь (42). Иисус воскрешает Лазаря - избавление от смерти. Иоан.11:1-46; 2Кор.15:50-57
Путь, истина и жизнь (43). Небо и как туда попасть. Иоан.14:1-14
Истинная виноградная Лоза (44). Как не потерять свою жизнь. Иоан.15, Гал.5:19-23.
Агнец Божий (45). Наша нужда в прощении. Иоан.1:29
Сын Божий (46). (Повторение)
38 - Живая вода.
Иисус предложил самарянке живую воду. Почему люди всегда так недовольны? Каким образом Иисус Христос утоляет нашу жажду? Ниже приводятся иллюстрации из жизни.
39 - Хлеб жизни.
Мы проводим нашу жизнь в тяжких трудах и заботах. Но для чего все это? Где может человек найти питание для души, обеспечивающее жизнь вечную?
40 - Свет миру.
Фарисеи не видели благословений и проявлений славы Господа нашего Иисуса Христа. Слепой человек был исцелен от слепоты. Но почему люди предпочитают тьму свету? Иисус Христос является светом в этом мире, и если мы обратимся к Нему, то получим свет жизни.
41 - Добрый Пастырь.
Овцы умеют различать наемника от своего собственного пастыря. Как трагично, что человек глух к зову своего Создателя и Спасителя. С какой готовностью мы слушаем голос воров и разбойников, и отвращаемся от Доброго Пастыря. Как пастырь жертвует своей жизнью ради овец, так и Христос отдал жизнь Свою, чтобы спасти нас. Он и сейчас ищет заблудших овец.
42 - Воскресение и Жизнь.
Что происходит с человеком, когда он умирает? Есть ли за гробом какая-нибудь надежда? Господь воскресил Лазаря, и также дает жизнь вечную всем верующим в Него.
43 - Путь, истина и жизнь.
Есть много тех, кто предлагает нам "рай". Как может человек знать путь? Кто говорит истину? Иисус говорит, что Он есть путь. Как можно получить уверенность, что мы будем жить в Его небесном доме?
44 - Истинная виноградная Лоза.
Служим ли мы какой-нибудь доброй цели в этой жизни? Будет ли наш Создатель доволен нашими успехами? Иисус говорит Своим ученикам, что они не принесут никакого плода, если не пребудут в Нем.
45 - Агнец Божий.
Почему человек нуждается в Спасителе? Что такое грех? Почему Иисусу Христу было необходимо умирать вместо нас? Кого прощает Христос?
46 - Сын Божий.
Эти великие заявления были сделаны Иисусом Христом, дабы мы, "веруя, имели жизнь во имя Его" (Иоан.20:31). Открыл ли Он твои очи, утолил ли твою жажду, воскресил ли тебя из мертвых, снял ли с тебя вину греха?
Указания для учителей к разделу.
Нам, учителям воскресной школы, приходится изумляться, как Спаситель использовал повседневные, понятные людям образы для того, чтобы проявить Свою силу и готовность благословлять. Этот раздел очень полюбится детям, так как не только содержит очень важные уроки, но и замечателен возможностью практического применения.
Предупреждение. Рассуждая об основных источниках жизни - воде, хлебе, свете и т.д. - очень легко упростить важность этих истин. Необходимо так увлекательно преподнести материал, чтобы детям было интересно узнать о практическом его применении. Господь вкладывал очень глубокое значение в эти истины. Поэтому прежде чем приступить к первому уроку, советуем проработать весь раздел. Подзаголовки даны для того, чтобы обратить внимание на новые и свежие мысли для каждого урока, и их необходимо придерживаться.
Работа с младшими классами. При обучении младшей возрастной группы учителям следует уделять больше внимания событиям, во время которых были сказаны эти великие изречения, и ограничиться одним или двумя примерами их практического применения. Например, в первом уроке обратите внимание детей на самарянку, объясняя, насколько измучена она была грехом и жаждала не столько колодезной воды, сколько того, что может дать человеку только Господь Иисус - омытия грехов.
Маленьким детям этого будет достаточно, т.к. дальнейшая информация может оказаться избыточной. Младшей группе следует сосредоточивать внимание на том, что как наши земные тела не могут обходиться без воды, света и т.д., так и наши души не могут выжить без Спасителя.
Наглядные пособия.
(а) Используйте круговую диаграмму с изречениями Христа. На каждом уроке в начале повторяйте уже пройденное, и затем приступайте к новому материалу. К концу изучения раздела эти понятия накрепко отложатся в памяти ребенка.
(б) Там, где возможно, советуем учителю привести пример из жизни, чтобы вызвать у детей интерес. Можно предложить разгадать какую-то загадку, что поможет детям провести практическую связь с изучаемым материалом.
Живая вода. (38)
Самарянка
Иоан.4:1-30 и 39-42.
Цель: Показать, что несмотря на все богатства и благополучие, которое имеет человек в этом мире, он всегда жаждет чего-то большего. Только Иисус Христос знает наши насущные нужды и может удовлетворить их.
План урока.
Загадка. Учитель может заинтересовать детей, задав им ряд вопросов, например, из чего в основном состоит человек? Каждый час человеческий организм нуждается в восполнении этого составного элемента. Мы употребляем это вещество внутрь и снаружи, готовим для себя пищу с ним и т.д.. Кто знает, что это такое? (Вода)
Самарянка.
(а) Опишите женщину, которую Иисус встретил у колодезя близ города Сихарь. Расскажите, что эта женщина пришла к колодезю под лучами дневного палящего солнца, чтобы пополнить дневной запас воды для семьи. Почему она делала это в жару? Расскажите, какой образ жизни вела эта женщина, и почему она избегала встречи с другими, приходя к колодезю позже всех. Соседские женщины не желали с ней общаться из-за ее поведения.
(б) К своему изумлению она встретила у колодезя еврея, который заговорил с нею. Объясните классу, что такое неслыханно было, чтобы евреи общались с самарянами.
(в) Еще более удивительным было то, что незнакомец сказал женщине, что у Него есть живая вода, и если она будет пить ее, то больше никогда не будет испытывать жажду! Что Он имел в виду?
Вода, не утоляющая жажду. Человек, затерявшийся в лодке среди моря, может впасть в искушение утолить жажду морской водой. Но морская вода вызывает болезнь в организме. Самарянка постоянно меняла мужей, но с каждым новым мужчиной она чувствовала себя все несчастливее. Человеку всегда чего-то хочется. Мир предлагает нам свои варианты счастливой жизни, как, например, каждый день новые программы по телевидению. Даже очень богатые и влиятельные люди имеют ненасытные желания.
Двадцать или тридцать лет тому назад нам говорили, что человек будет счастлив, если у него есть хороший дом, достаточно пищи и одежды, но сегодня наши дома устланы коврами, семьи имеют по несколько автомобилей, роскошно проводят отпуск, и все равно человеку чего-то не хватает.
Мы убеждаем себя, что все, что нам необходимо для счастья, это новые вещи, новые спортивные развлечения, новая одежда или новые друзья. Но в действительности человек нуждается только в Господе Иисусе Христе. Без Него мы всегда будем несчастными и жаждущими. Так же, как мы постоянно нуждаемся в воде, Христос нужен нам каждое мгновение и каждый день в году.
Вода для омытия. Как важно использование воды для поддержания чистоты. Все в этом мире загрязняется: одежда, дома, автомобили и наши собственные тела. Все нуждается в повторном омовении. Иисус Христос знал самарянку лучше ее самой. Она согрешила и вместо того, чтобы просить прощения, продолжала совершать один грех за другим. Может быть, у нее были дети, которые, конечно же, были несчастны от того, что в доме был не отец, а чужие мужчины. Но вместо раскаяния женщина еще глубже погружалась в грех. Люди и по сей день остаются такими же.
Господь знал, что эта женщина нуждалась в омытии грехов. Она нуждалась в очищении. Мир предлагает людям многое, чтобы они забыли о своих грехах. Но Господь Иисус совершил нечто, снимающее тяжесть вины. Он умер на кресте для того, чтобы грехи наши были прощены и мы могли быть очищены.
Вода освежает. Самарянка, как и каждый житель того жаркого пыльного района, должна была всегда иметь дома воду для омовения ног. Как освежает холодная вода натруженные ноги! Мы также любим освежиться, и каждому приятно в жаркий день искупаться в бассейне. (Старшеклассники знают, как важно охладить водой рабочие части в машинах.)
Очень часто глоток освежающей воды для усталого путешественника на Востоке вызывает у него прилив новых сил.
Господь знал, что эта женщина нуждается в новой жизни. Ей нужно было новое сердце, новое начало. Если бы она обратилась к Нему и напилась живой воды, Он дал бы ей новую жизнь.
Господь, и только один Он, может похоронить наше прошлое и вручить нам чистый листок новой жизни. Все христиане знают, что значит стать новым творением, новыми людьми, которые начинают любить Бога всем своим сердцем и стремятся жить так, чтобы угодить Ему.
Женщина самарянка вернулась в свой город и рассказала друзьям, что нашла Спасителя, Того, Кто рассказал ей обо всем, что она совершила. Они пошли, чтобы Его увидеть, и вскоре уверовали, что Христос - Сын Божий.
Вода дается даром. Одно из самых ценных качеств воды заключается в том, что она дается бесплатно. Мы довольно дорого платим за газ, электричество, еду, одежду и многое другое, но можно оставить кран открытым на целый день и это обойдется нам недорого. Нам не нужно производить воду. Она дается нам свыше. Счет, который мы платим за воду, покрывает расходы на содержание водосборников, очистку и распределение воды.
Господь Иисус Христос пришел с неба, и все благословения в Нем предлагаются нам бесплатно. Нам не нужно платить за прощение грехов или за новое сердце. Все, что нам нужно, это осознание нашей великой нужды, и если мы жаждущим сердцем будем просить Его об этом, Он даст просимое навсегда и бесплатно. Если бы нам нужно было платить, мы никогда не смогли бы обратиться к Богу, так как у нас нет ничего, чем можно расплатиться за грех.
Мы должны просить. Иисус сказал самарянке, что если бы она знала, кто Он есть, она сама просила бы у Него воду живую. Многие люди сегодня не осознают, что есть великий и милосердный Бог, Который стоит рядом с каждым из нас и слышит молитвы кающихся в грехах и обращающихся к Нему за новой жизнью. Если этот урок помог вам осознать, Кем является Иисус Христос, и вы нуждаетесь в Нем, обратитесь к Нему скорее за этим даром - живой водой - который Он желает вам дать.
Все, принявшие от Него живую воду, вместе со мной могут произнести слова гимна:
Я слышал, как Христос зовет: "Приди скорей ко Мне!"
У ног Моих от всех забот покой найдешь себе
И я пришел к Нему, и пил из Божьего ручья,
Любовью душу утолил, вновь не возжажду я.
Хлеб жизни (39)
Насыщение пяти тысяч
Иоан.6:1-14, 23-25.
Цель: Показать, что жизнь без Христа это тяжкий труд и бессмысленные трудности. Показать преимущества и благословения христианской жизни.
Вниманию преподавателей.
В Ев. от Иоанна 6:26 Господь поясняет, что чудо с насыщением хлебами было совершено, как знамение, чтобы подтвердить власть Христа снабжать духовным хлебом. Господь был огорчен, что толпа, следовавшая за Ним, была заинтересована обычными плотскими зрелищами. Следующий подход к уроку делает сравнение простым и ясным для детей. Фактически выражение зарабатывать на хлеб равнозначно зарабатывать на жизнь, что подчеркивает важность урока. (Насыщение пяти тысяч рассматривается в 1 разделе: "Власть Иисуса над нуждой").
План урока.
Загадка. Спросите у детей: твердое, человек употребляет его в пищу, и притом ежедневно, вкус очень обычный, но нам не надоедает его есть (Хлеб).
Чудо. Опишите, как Господа сопровождали толпы людей, видевшие другие чудеса Иисуса. Они хотели еще чудес. Несмотря на поверхностные и эгоистичные мотивы людей, Иисус имел к ним сострадание и чудесным образом насытил их. В этом замечательном событии участвовало пять тысяч человек, вместимость маленького стадиона. Спросите детей, какова была бы реакция прессы, если бы такое событие произошло в наши дни.
Иисус был очень известен, и многие желали, чтобы Он стал их царем. На следующий день толпа окружила Его на другом берегу озера, требуя еще хлеба и чудес, но Иисус отказался принимать мирские почести. Он начал призывать Своих слушателей "стараться не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную." Позже Иисус засвидетельствовал о Себе: "Я есмь хлеб жизни". Что Он имел в виду? Какая разница между хлебом насущным и хлебом жизни?
Без хлеба человек умирает! Видели ли вы фотографии умирающих от голода детей? Это трагическое зрелище. Рассматривая такие картины, мы облегченно вздыхаем, что никогда не испытывали чувство голода. Но знаете ли вы, что когда Бог смотрит на нас, Он видит наши души такими же истощенными и жалкими? Та часть человека, которая наиболее значима и поддерживает человеческое тело, находится в полном пренебрежении. Наше истинное лицо, наша человеческая сущность голодает и умирает, так как год за годом мы живем без Бога. Мы отчаянно нуждаемся в небесном хлебе, и только Господь Иисус Христос может нам его дать.
Конечно, духовная пища не принимается нашим физическим организмом, как обычный хлеб. Она дается нашим душам непосредственно Самим Господом, когда мы питаемся от Него. Когда мы раскаиваемся в наших грехах и доверяем Ему свою судьбу, Он дарует нашим душам духовную жизнь. Затем, если мы повинуемся Ему в повседневной жизни и обращаемся к Нему за помощью и благословением, Он обогащает нас духовно. Господь дает нам духовные чувства: уверенность в том, что мы являемся Его детьми, понимание Его путей и силу преодолевать греховные наклонности. Таким образом питается наша душа. Физически крепкое тело способно совершать работу, точно так же насыщенный дух годен к духовному труду. Если человеку дается духовная жизнь, Он становится способным любить Бога, понимать Его и молиться Ему. Душа становится живой, а потому способной лично познавать и чувствовать Господа. Вкусил ли и ты духовный хлеб?
Питательная еда. Господь предлагает нам пищу, ведущую в жизнь вечную. Когда Он прощает и обращает нас (вселяя в нас духовную жизнь), мы получаем нечто такое, что никогда не истощается. Став однажды христианином, человек становится им навсегда. Каждый день следуя за Ним, мы открываем для себя Христа во все большей красоте. Он дарует нам радость и мир, и чем больше мы узнаем Его, тем больше стремимся к этому познанию. Христианская жизнь приносит наибольшее удовлетворение и полноту в этом мире. Многие христиане уже следуют за Господом 50 и более лет. Они никогда не променяют Христа ни на что в этом мире. (Приведите в пример кого-нибудь из членов вашей церкви.)
Что мы должны делать? Вкушать, верить. Окружавшая Иисуса толпа желала знать, что нужно делать, чтобы получить "хлеб" (или пищу), который мог дать Иисус. Ответ был прост: "Веруйте в Того, Кого послал Бог" - сказал Иисус Христос.
Есть хлеб очень легко, но он не принесет человеку никакой пользы, если останется без употребления. Если мы просто смотрим на хлеб, то он не принесет нам никакой пользы. Чтобы хлеб нас питал, надо есть его. Точно так же каждому человеку нужно лично придти к Иисусу, поверив, что Он возлюбил нас и умер за нас, и попросить, чтобы Он простил нас и сделал Своими детьми. Бесполезно посещать занятия воскресной школы и знать о Христе, если мы не веруем в Него и не обращаемся к Нему за прощением.
Что можно сказать о нас? Мы услышали о существовании двух видов хлеба. Ради которого из них вы будете трудиться всю вашу жизнь? Преподавателям рекомендуется привести в пример биографию какого-нибудь всемирно известного человека, который стал по-настоящему счастливым только тогда, когда приобрел Христа. (Например открыватель хлороформа - Джеймс Симпсон).
Что можно извлечь из этого урока.
(1) Хлеб является основным продуктом питания. В древние времена хлеб являлся главной предпочитаемой пищей во многих семьях. Поэтому, чтобы быть состоявшейся личностью, человеку прежде всего надо приобрести хлеб жизни, принять Иисуса Христа. Приобретение Христа должно быть превыше карьеры, личного счастья, приобретения дома и т.д.
(2) Хлеб необходимо употреблять каждый день. Настоящие христиане получают помощь и благословение ежедневно. Они молятся, читают Слово Божье, и получают помощь от Господа на каждый день без исключения.
(3) Хлеб созидает наше тело. В хлебе много белков, которые укрепляет организм. Люди, имеющие Христа, возрастают в познании Бога и жизни, и приобретают более сильный характер.
(4) Хлеб снабжает энергией. Христос дает Своим ученикам счастье и стимул к жизни. Они получают силу преодолевать искушения, справляться с жизненными стрессами и перегрузками и свидетельствовать о Господе другим.
(5) Хлеб относительно дешевый продукт и полезен всем. Обращаться ко Христу нужно всем - богатым и бедным, мудрым и простым, старым и молодым. Хлеб жизни, Господь, примет всякого и благословит тех, кто искренне обращаются к Нему за прощением и жизнью.
Предложите детям прийти ко Христу со словами гимна:
Хлеб жизни преломи, Спаситель, нам,
Как преломлял Своим ученикам.
Свет миру (40)
Слепорожденный
Иоан. 9:1-39
Цель. Помочь детям понять, что до тех пор, пока Господь не откроет им глаза, они будут слепы ко всему, что имеет настоящий смысл. Этот урок дает нам особую возможность объяснить детям понятие "благодать".
Вниманию преподавателей.
Дети сегодня научены верить только в то, что они могут видеть. Нам необходимо убедить их, что кроме физического мира существует целое царство мира духовного, который имеет намного большую ценность. Грех ослепил всякое человеческое существо к восприятию этих вещей, но мы можем привести их к свету Слова Божьего. Способ, которым Господь восстановил зрение слепого человека, наполнен смыслом. Он позволяет нам просто и ясно объяснить, что наше исцеление может быть совершено благодатью и силой Спасителя. Спасение дается так же бесплатно и просто, как и в случае со слепорожденным. Но опыт его получения так же драматичен по своей сути, как и восстановления зрения.
План урока.
Загадка. В отсутствие него мы пугаемся. К нему нельзя прикоснуться, но наше зрение не работает без него. Многие животные избегают его. Что это? (Свет.)
Слепорожденный. Опишите человека, который был слеп от рождения. Постарайтесь помочь детям представить, что значит никогда не видеть. В отличие от человека, который лишается зрения в более позднем возрасте, слепорожденному никто не может описать окружающий мир так, чтобы он правильно его представлял. Такой человек не знает, что такое цвет, не может определить расстояние и не представляет себе, как выглядят люди. Слепой живет в постоянной опасности, он не видит, куда идет, или что движется ему навстречу.
Библия учит нас, что в определенном смысле все люди рождены слепыми! Объясните детям, что все мы слепы духовно. Мы не знаем Бога, и не можем чувствовать Его силу и присутствие. Мы не знаем, где найти Его, чтобы помолиться Ему и испросить Его водительства. Мы не чувствуем Его любовь и силу. Мы не видим опасностей для нашей души. Все это принадлежит к другому миру, который мы не можем видеть. Если бы кто-то попытался нам описать, то это выглядело бы примерно так же, как если бы объяснять рыбе, что такое земля. Слепой сидел рядом с Иисусом, но не испытывал от этого восторга, так как не мог видеть Его. До нашего обращения мы не проявляем никакого интереса к Спасителю.
Действие света. Помогите детям понять, что когда Бог освещает наши сердца, мы начинаем видеть то, что не всегда приятно.
(1) Представьте себе, как был напуган и изумлен трубочист, когда впервые увидел свое отражение в зеркале.
(2) Опишите, как привлекательно выглядит старая лампа до тех пор, пока кто-то не зажжет ее и не станут очевидными грязные пятна и трещины.
Опишите, как выглядят "приятные и милые" люди, которыми мы сами себя считаем, во свете Божьем. Мы вдруг с ужасом начинаем сознавать, насколько мы исполнены эгоизма, думая только о себе и своих прихотях. Наши сердца исполнены гордости (мы хвастаемся собственными достижениями, мало обращая внимания на других) и обмана (мы всегда желаем видеть вещи такими, какими нам хочется, а не такими, какими они являются на самом деле), и нечистоты (мы больше интересуемся тем, что грубо и плохо, а не тем, что хорошо и приятно). Подобно слепорожденному, мы отчаянно нуждаемся в исцелении и очищении. Как он был исцелен? Как смог он прозреть?
Господь (1) плюнул на землю, (2) сделал грязь, (3) помазал ею его глаза, (4) сказал "пойди и умойся".
Простая вещь. Иисус сделал нечто очень простое и обыденное. Он сделал грязь из земли и помазал ею глаза слепорожденному. Чему Он учит нас этим? Следующему:
(1) Это доказывает, что именно Иисус Христос исцелил человека. Земля и слюна не способны вернуть зрение слепорожденному. Любой мог бы проделать подобное, но, безусловно, слепые от этого не прозрели бы. Также и в духовном смысле мы прежде должны понять, что Иисус Христос является единственной личностью, которая может удалить наши грехи и сделать нас способными увидеть Бога. Любое другое средство или учитель будут безуспешными.
(2) Грязь из земли и слюны является, конечно, самым дешевым лекарством. За такие составные части ничего не нужно платить, и это служит нам напоминанием, что когда Господь восстанавливает наше духовное зрение, Он делает это совершенно бесплатно. Его милость дается даром. Мы не можем заплатить за наше спасение или заработать его. Оно дается нам по благодати.
(3) Напомните детям, что им, возможно, было бы неприятно, чтобы кто-то положил на их глаза такое лекарство. Слепой, подобно Нееману, возможно предпочел бы, чтобы Иисус сделал какое-то великое действие, чтобы вернуть зрение, но Спаситель избрал очень простое и даже унизительное средство. Подобным образом обращение - очень усмиряющее переживание. Оно означает признание своих грехов и позора, признание своей несостоятельности. Оно означает обращение к Иисусу Христу за прощением. Очень многие люди, включая детей, предпочтут совершить какой-либо обряд или подвиги самоотречения и добрых дел. Но если мы желаем получить духовное зрение, нам надо забыть свою гордость и в смирении последовать указаниям Божьим.
Посланный к купальне. Иисус взял на Себя инициативу исцеления слепого. Он нашел человека, которого Небесный Отец послал Ему для исцеления. Он сделал грязь и Сам помазал ею глаза слепому. Но затем Он попросил слепого сделать кое-что еще. Он послал его омыться в купальне Силоам. Что произошло бы, если бы слепой замедлил и отложил исполнение? Наверное, брение высохло бы и отвалилось!
Подобным образом, когда Господь приходит к нам и показывает нам путь прощения, мы должны быть готовы не только покаяться и принять Его слово, но также повиноваться Его заповедям. Мы иногда называем это "отдачей". Мы должны быть готовы сказать: "Я отдаю тебе мою жизнь, и повинуюсь во всем."
Зрение. "Я пошел умылся и прозрел", - сказал слепой. Как просто, но как действенно! Представьте вместе с детьми, как волнующе было впервые увидеть! Как радостно было для него увидеть своих родителей! Какое счастье увидеть окрестность, небо, холмы, деревья!
Увидеть Иисуса. Затем опишите классу самым живым и захватывающим образом, что значит, когда открываются глаза вашей души. Объясните, что значит увидеть и обрести Господа Иисуса Христа своим Спасителем и Другом. Расскажите, когда вы начали сознавать, что умиравший на кресте Христос умирал ради вас, чтобы омыть ваши грехи. Выразите чувство любви, изумления и благодарности, которое наполняло вас в тот момент. Чем больше вы смотрите, тем больше видите, и не можете удержать глаз ваших, чтоб не смотреть.
Затем объясните, что для христианина открывается совершенно новый мир. После обращения мы начинаем видеть смысл и цель жизни. Закончилось долгое бессмысленное блужданье! Нам дается великое поручение, которое будет руководить нами всю жизнь - приводить других к Свету мира. Кроме нашей бесконечной радости, мы приобретаем уверенность, что теперь становимся членами небесной семьи, о которой ежедневно заботится Сам Бог. Нам оставлено обетование, что в конце нашего земного путешествия нас ожидает город, который "не имеет нужды в солнце... ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец" (Откр.21:23).
Спросите детей, понимают ли они эти великие истины. Слепой не мог забыть о своем переживании. С того момента он уже ни за что не соглашался с тем, что люди говорили против Христа. Он поверил всему, что сказал Спаситель, и затем поклонился Ему до земли.. Произошло ли подобное с вами? Каждый христианин может произнести вместе со слепым "Я был слеп, но теперь вижу". Зачем и дальше оставаться во мраке? Иисус Христос и сегодня свет миру. Вне Христа ты будешь проводить мрачную жизнь и встретишь еще более мрачную смерть.
Добрый Пастырь (41)
Любовь Господа к Своему народу
Иоан.10:1-18 (Псалом 99:3)
Цель: Показать сострадание Спасителя и путь, которым Он призывает людей к Себе.
Вниманию преподавателей.
Мы видели дела Господа, представленные образно как вода, хлеб и свет. А теперь обратимся к очень доступному образу пастыря. В данном случае у нас есть хорошая возможность опровергнуть то представление, которое мир дает о Господе, обрисовывая Его мягкой личностью со спокойным голосом, одетого в длинные одежды и неспособного к решительным действия. Можно начать урок иллюстрацией пастушеского ремесла на Востоке, как одного из самых трудных.
Пастухи жили в горах и под палящими лучами солнца, и при пронизывающем насквозь холоде. Очень часто они проводили бессонные ночи. Они преодолевали многие километры с тяжелой поклажей, которую даже современным профессиональным солдатам с хорошей подготовкой очень трудно нести. Днем они защищали стадо от волков и других диких животных. Можно воспользоваться описанием труда пастуха, данным Иаковом в Быт.31:38-40.
Христос избрал этот образ, потому что пастырь был выносливее, мужественнее, жизнерадостнее и сильнее по сравнению с другими работниками на Востоке в те дни. Так и Сын Божий самый сильный, находчивый и мужественный по сравнению с другими. Прежде чем представить Его любвеобильным Спасителем и защитником души, мы должны ясно представлять, что Он - Всемогущий и Всезнающий Бог Творец.
Далее, образ пастыря выбран для Христа потому, что он выявляет две стороны Его чудесного характера. Не забывайте, что тот же самый пастырь, который преодолевает километры, чтобы спасти заблудшую овцу, перевязывает раны и несет ее на руках домой, он же вынимает меч и поражает им волка. Картина пастыря выбрана в Св. Писании частично для того, чтобы избавить нас от ошибки представлять нежную любовь Христа в ущерб Его праведности, справедливости и власти. Поэтому когда мы отзываемся на нежный зов Пастыря, мы должны говорить также и о том, как Бог повелевает и предупреждает людей повсюду покаяться. Дети должны понимать, что нежный зов звучит для того, чтобы спасти нас от грядущего осуждения.
План урока.
Загадка. Вы не видите ее, но она для вас важнее всего, что вы можете видеть. Богатые отдадут все, что имеют, чтобы обладать ею. Вы не можете измерить ее, но она одна из самых мощных сил на земле. Что это? (Любовь)
На кого похож Бог? (Эта тема особенно подходит для старших классов.) Расскажите, что люди всегда интересовались Богом. С древнейших времен и по сей день в каждой стране по всему миру люди задавались вопросом, существует ли Всемогущий Бог, и если "да", то как Он выглядит. У них возникало много всяких идей. Но нет ни одной нехристианской религии (включая буддизм, ислам, индуизм), которая называла бы Бога любовью и свидетельствовала бы о Его заботе, чтобы спасти нас, Его творение, посредством не заработанной и незаслуженной благодати.
Христианство отличается от любой другой религии тем, что оно не оставляет нас в догадках о том, как выглядит Бог, но говорит нам о личности Бога, Который говорит о Себе и открывает Себя. Господь Иисус Христос был не просто человеком. Библия учит, что Он Один из трех лиц Троицы, и пришел для того, чтобы рассказать нам все, что нужно знать о вечном Боге Творце. В этой главе Ев. Иоанна мы делаем наиболее значительное открытие о природе Бога. Сам Божий Сын говорит нам, что Бога можно сравнить с добрым пастырем. И когда Господь Иисус увидел большую толпу людей, окружавшую Его (Марк.6:34), Он исполнился жалостью, потому что видел их как овец без пастыря. Если мы представим, что значит для овец быть без пастыря, тогда мы сможем понять, что Иисус видит нас:
Заблудшими. Овцам нужен пастырь, и пастырь охранял их особенно в те дни, когда дикие звери и похитители овец бродили по восточным странам. Без пастыря с овцами случались различные беды. Точно так же, как овце нужен пастырь, нам нужно знать Бога. Мы были сотворены Им, и всегда будем несчастны и разочарованы до тех пор, пока не возвратимся к Нему. Наша жизнь в этом мире не будет иметь смысла, цели и направления, потому что подобно овцам без пастыря, мы являемся заблудшими. Мы будем бесцельно бродить по жизни, но еще хуже - мы будем -
Голодными. Овцы зависимы от пастыря, который водит их на зеленые пастбища (Пс.22). Овцы не знают, что такое карта и компас, не имеют понятия о местности, и без пастыря овцы очень скоро будут голодать. То же самое происходит с нами. Без Господа мы очень скоро делаемся слабыми и усталыми. Его духовные благословения предназначены нам для ежедневного питания. Не удивительно, что без Него мы такие беспокойные, но что еще хуже, мы становимся -
Больными. Представьте себе, что случится с овцой, которая заболела какой-нибудь ужасной болезнью, если она находится далеко от пастыря. Постепенно ее состояние ухудшится, и болезнь усугубится. И если помощь не поспешит, жертва умрет в мучениях. Эта картина изображает нас с вами. Мы часто говорим о болезни греха, и если ее не лечить, она заражает все наше существо все больше и больше.
В начальной стадии заболевания нам может казаться, что мы невинные агнцы, но затем такие пороки как гордость, тщеславие, жадность и ложь завладеют нами и разрушат наш характер. В конце концов они приведут нас к могиле, а потом прямо в ад. Как сильно мы нуждаемся в заботе и внимании пастыря. Однако, в дополнение к заболеванию, мы можем стать -
Раненными. Во все времена овец считают глупыми животными. Они могут очень легко заблудиться, потерять след, упасть и пораниться. Заботливое око пастыря должно наблюдать за ними. С нами тоже могут случаться разные трагедии и беды. Может быть, кто-то из вас уже почувствовал это. Многие дети испытали, когда один из родителей бросал семью. Возможно, у кого-то умерли родители. Есть дети, которые неожиданно заболевают или переносят какие-то травмы. В такие моменты нам нужна особая любовь и привязанность небесного Пастыря. Но хуже всего то, что мы находимся в опасности быть -
Уничтоженными. На Востоке овцы постоянно подвергались нападениям волков и других диких зверей. Иногда овец похищали, и их ожидала неминуемая смерть. Без пастыря овцы были беззащитными пред лицом таких сил. Они нуждаются в ком-то более сильном и мудром, кто может защитить их от таких врагов. Подобным образом и мы проявляем слабость к различного рода людям, которые могут завлечь нас для своих целей. Они могут многое обещать нам, но больше пользуются нами, чем дают нам. Как легко мы бываем обманутыми обещаниями этого мира!
Как много молодых людей вступают в жизнь, полные надежды и оптимизма, и оказываются горько разочарованными в средних и зрелых годах! Господь Иисус знает, что эти воры не только ранят нас, но и крадут от Него. И если мы последуем за ними, то можем заблудиться навеки, и будем приговорены проводить вечность вдали от Бога.
Добрый пастырь. Мы увидели, как сильно овцы нуждаются в пастыре. Господь называет Себя нашим добрым Пастырем. Если мы принадлежим Ему, то откроем для себя, как Он добр и велик. Давайте вновь извлечем уроки из образа пастыря.
(1) Добрый пастырь предан своим овцам. Даже в наши дни в Англии есть пастухи, которые всю жизнь проводят, заботясь об овцах. Мы смотрели интервью с некоторыми из них по телевизору. Они сказали, что у них никогда не бывает отпуска, как у других работников, и они редко проводят даже один день, спускаясь с холмов. Иисус Христос любит Свой народ. Он не раздумывая оставил Свой небесный дом, чтобы жить в нашем жалком мире. Нет ничего, чего бы Он не сделал, чтобы помочь, направлять и избавлять Своих "ягнят".
(2) Иногда, когда дикие животные нападают на стадо, пастырю надо быть готовым рисковать своей жизнью, защищая овец. Наемный пастух убегает сразу же, как только появляется опасность, но истинный пастырь прилагает все усилия, чтобы спасти стадо. Так и Господь Иисус Христос пожелал отдать Свою жизнь, чтобы спасти людей от грехов. Именно поэтому Он позволил злым людям распять Себя на кресте, где Он взял на Себя наш грех и позор и умер за нас. Только Он мог избавить нас от греха смерти и преисподней, и Он совершил это добровольно из любви к Своему народу.
Зов пастыря. Мы уже слышали об овцах, нуждающихся в пастыре, и узнали, что из себя представляет добрый пастырь. Но как заблудшие овцы могут найти своего пастыря? Как могут они возвратиться будучи заблудшими и израненными? Ответ: сами овцы не могут этого сделать. Наоборот, их должен искать пастырь (Лук.15:4). Подобным образом Иисус находит и нас. Когда мы находимся вдали от Него, а порой и совсем забываем о Нем, Он приходит и зовет нас. Представьте себе овцу, лежащую на скалистом утесе, в ужасе ожидающую нападения волка. Может завывать ветер и лить дождь, но среди всей непогоды овца различит голос пастыря, как дети слышат голос родителей, не взирая на тот шум, среди которого они находятся. Овца знает голос пастыря и следует за ним в безопасное место.
Когда люди становятся христианами, они слышат Спасителя, зовущего их лично. Они не делаются обращенными автоматически, только потому, что посещают воскресную школу или потому, что воспитываются в христианской семье. Они лично отвечают на зов Христа. Когда мы отвечаем на зов Господа, раскаиваемся в грехах и верим, что Он умер за нас, мы становимся способными постигать Его и чувствуем Его дружбу и силу. Мы будем желать угождать Ему и всегда быть с Ним, и будем обеспокоены тем, чтобы и другие погибшие люди нашли Его, как когда-то нашли мы сами.
Жизнь с избытком. Заблудшая, но спасенная овца начинает по-новому наслаждаться жизнью. Она накормлена, защищена и счастлива, ощущая повседневный уход и руководство пастыря.
Если вы, силой Господа, станете христианами, с вами произойдет то же самое. Некоторые люди думают, что жизнь христиан старомодна и ограничена. Но это далеко не так. Став христианином, вы найдете для себя намного большее счастье и удовлетворение, приобретете лучших друзей и удовольствия, получите намного больше знания и силы. А сверх всего вы будете ежедневно испытывать водительство в следовании за Господом Иисусом, Который возлюбил вас и умер за вас. Он будет вашим пастырем, руководителем и другом. Он никогда не покинет и не оставит вас, и наступит день, когда Он возьмет вас на плечи и введет в небесный дом (Лук.15:5,6).
Сознаете ли вы себя заблудшими? Знаете ли вы, что у вас есть добрый пастырь? Повинуетесь ли вы Его зову? Что вы будете делать без Него, когда жизнь ваша станет еще труднее, а смерть ближе? Ответьте на Его зов теперь же, и вы никогда не будете сожалеть, а Он и Ангелы на небе будут радоваться об этом.
Воскресение и жизнь (42)
Иисус воскрешает Лазаря - избавление от смерти
Иоан.11:1-46; 2Кор.15:50-57.
Цель. Рассказать детям о смерти - ее происхождении и как можно избежать ее. Проведите сравнение смерти верующего и мирского человека.
Вниманию преподавателей.
Говорят, что раньше детей обращали в христианство, запугивая вечным огнем. Негативной реакцией на это было то, что во многих воскресных школах стали упускать изучение вопросов смерти и ада вообще. Оба подхода, безусловно, неверны, так как данная тема очень важна и имеет последствия в вечности.
Однако мы счастливы уже тем, что в результате пренебрежения этим предметом, дети с любопытством внимают тому, что мы должны рассказать им. Если мы будем учить детей о том, что открыл об этом Иисус, даже не видя немедленной реакции, мы можем быть уверены, что сильное впечатление от услышанного дети пронесут через всю жизнь. Кто знает, может быть некоторые, хотя бы на смертном одре, вспомнят уроки воскресной школы и воззовут к Господу о воскрешающей силе. Однако, мы молимся и желаем, чтобы дети обратились ко Христу намного раньше.
Младшие классы, возможно, захотят сосредоточить внимание на событиях, сопровождающих чудеса в Вифании, извлекая простые, но насущные уроки. В старших классах следует сконцентрировать внимание на вопросе жизни и смерти, и использовать чудеса, сделанные Иисусом, для иллюстрации Его великой власти.
План урока.
Загадка. Покажите детям два одинаковых растения, одно живое, а другое мертвое. Помогите им определить разницу. Что это за таинственная сила, которую мы называем жизнью?
Что такое смерть? Что происходит с нами, когда мы умираем? Является ли смерть концом всему? Перестает ли существовать наше сознание в тот момент, когда останавливается сердцебиение? Объясните детям, что многие думают так. Другие же более рассудительны. Они не могут поверить, что реальная личность приходит к внезапному концу только потому, что перестают работать сердце и мозги.
Поскольку очень многие люди перестали верить в Бога, они мало что могут сказать о смерти. Неверующих людей эта тема приводит в замешательство. Люди стараются забыть о смерти, как о постоянном и определенном посетителе, за исключением тех моментов, когда им приходится быть у гроба. Только люди верующие в Библию имеют ясное представление о смерти и о том, что ждет человека за гробом. Сегодня мы хотим поговорить об этом и считаем, что это один из наиболее интересных и важных уроков.
Откуда произошла смерть? В начале Бог вдохнул в человека душу живую, которая не была предназначена к смерти. Вспомните, о чем Бог предупредил первого человека: "В день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь." (Быт.2:17). Человек мог изведать смерть только в случае неповиновения. Апостол Павел ясно выражает это в Рим. 6:23 - "Возмездие за грех смерть."
Объясните классу, что причиной смерти является грех. (Точно так же, как крошечное пятнышко ржавчины ведет к разрушению всей машины, так и грех начинает неизбежный процесс разложения, ведущий к смерти.) Душа Адама умерла в тот день, когда он согрешил и прекратилось его тесное общение с Богом. Одновременно начался процесс старения в физическом теле. Потомки Адама - все человечество, проявив непокорность, стали подвержены смерти. Наши тела разрушаются и умирают, а наши души отсечены от Бога, источника духовной силы и жизни.
Что происходит после смерти? Библия говорит, что "человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр.9:27). Бог абсолютно справедлив. Он нелицеприятен, у Него нет любимчиков. Люди не могут наследовать небо только потому, что они богатые или знатные, или внешне религиозны. Мы будем испытаны Божьими законами, которые написаны в Библии и нашей совести (Рим.2:12). Бога нельзя сравнить с земными судьями, которые ничего не знают о человеке, а исходят из свидетельства других людей. Бог знает о нас все. Он знает каждую мысль и раскроет когда-то книги, где записаны все наши поступки.
В глубине сердца человек соглашается с тем, что написано "нет праведного, нет ни одного" Рим.3:10. Все мы нарушили Божьи законы и повели себя так злонамеренно. Мы отвергли Божий дар прощения и любви. Все, находящиеся в подобном положении, должны быть приговорены к наказанию и нести последствия греха - муки вечные. В старших классах можно воспользоваться примером получения водительских прав.
(1) Чтобы справедливо принять экзамен, экзаменатор не должен руководствоваться только своим мнением о вашем умении водить, но должен оценить вождение по соответствующим показателям, например, как вы пользуетесь тормозами, коробкой передач, как чувствуете дорогу. Подобным образом Бог беспристрастно судит нас по Своим законам.
(2) Если экзаменуемый терпит неудачу, то он не получает водительских прав не потому, что экзаменатор придирается, но потому, что человек, не способный водить машину по правилам, опасен на дороге. Бог не желает никого лишить Неба, но у Него нет выбора, если ты отягчен грехом. И небо перестанет быть небом, если Бог разрешит грешникам находиться в нем.
Где выход? Итак, все ли люди пойдут в ад, или есть какой-то выход? Мы с надеждой взираем на удивительные события, происшедшие в Вифании, селении, отстоящем в нескольких милях от Иерусалима.
(1) Расскажите, как Лазарь, близкий друг Иисуса, был очень болен, и тем не менее Иисус не поспешил пойти исцелить его, как на то надеялись его сестры. Почему Христос не поспешил прийти? Почему Он допустил смерть Лазаря? См. стих 15.
(2) Опишите, как Иисус опечалился и скорбел о Лазаре. Библия называет смерть последним врагом (1Кор.15:26), и Иисус вполне пережил скорбь, безысходность и кажущуюся безнадежность, которая сопровождает смерть, разделяя скорбь Марии и Марфы. Постарайтесь, чтобы дети, которые никогда не испытывали печали, могли себе представить состояние Марии и Марфы.
(3) Отметьте, что не было никакого сомнения, что Лазарь был мертв. Он был во гробе уже четыре дня со всеми вытекающими отсюда последствиями. Многие Иудеи, не верившие в Иисуса, являлись свидетелями этих событий.
(4) Расскажите, как Господь проявил Свою власть даже над смертью. Он сделал Свое великое заявление "Я есмь воскресение и жизнь", и затем подтвердил его чудом. Может быть мы слышали о целителях, которые пытаются исцелять людей по вере, но кроме Господа Иисуса Христа мир никогда не видел того, кто мог бы воскресить человека из мертвых. (На счету Христа это было четвертое воскрешение)
Образ для нас. Господь Иисус воскресил физическое тело Лазаря, к неописуемой радости Его друзей. Он совершил воскрешение Лазаря для того, чтобы показать, что Он может воскресить всех верующих в Него. Когда тела наши умрут, Господь Иисус воскресит их к вечной жизни с Богом в небе. Все это произойдет с нами после смерти, и нам нечего бояться. Нам нужно ожидать того момента, чтобы быть с Господом, так как это намного лучше. Как написано в 1Кор.15:55 - "Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?" Нам не нужно бояться ос, которые лишены жала.
Иисус назвал смерть сном. Сон оканчивает все наши страхи и освежает нас к следующему дню. Верующие умирают для мира и пробуждаются для неба. Некоторые преподаватели любят использовать библейские образы, приведенные Буньяном в "Путешествии пилигрима", который пересекает Иордан, чтобы достичь земли обетованной.
Новая жизнь уже сейчас. Нам не нужно ожидать смерти, чтобы познать Господа и жить с Ним. Как только мы уверуем в Него и расстанемся с грехом, Он даст нам жизнь вечную. Бог прощает нам наши грехи, и мы можем обращаться к Нему ежедневно. Уже здесь мы можем начать жить той жизнью, которую Бог предназначил нам прежде, чем грех вошел в мир.
Как? Как это может происходить? Мы знаем, что грех ведет к смерти. Каждый грешник должен умереть. Но святой и безупречный Иисус Христос добровольно принял наказание за наш грех и умер на Голгофском кресте вместо нас. Он совершил это из любви к нам, желая спасти нас от вечной смерти.
Когда тело Его положили во гроб, оно недолго оставалось там. Смерть не имела власти над Господом, потому что Он был безгрешен. Смерть не могла удержать Его, Он разрушил узы смерти и восстал. Все верующие в Него также освобождены от власти смерти. "Дабы, как Христос воскрес из мертвых, так и нам ходить в обновленной жизни" (Рим.6:4).
Применение. Разве это не прекрасная новость? Люди слышат в глубине сердца, как услышал это Лазарь, голос Спасителя, зовущий "Выйди вон!", и, услышав, они чувствуют желание оставить духовную мертвость (отделение от Бога) и вступить в новую жизнь. Подобно тому, как Лазарь услышал голос Христа, даже будучи мертв, мы тоже можем слышать чудесное повеление Иисуса, говорящее на евангельском языке "Покайтесь и оставьте могилу вашей прежней жизни".
Воскресил ли тебя из мертвых Господь Иисус Христос? Родился ли ты свыше? Знаешь ли ты Бога? Боишься ли ты смерти? Знаешь ли ты Господа, Который является Воскресением и Жизнью? Он умер, чтобы дать тебе жизнь. Был ли ты у креста, исповедуя свои грехи и прося Его о воскрешении из мертвых? Если нет, поспеши это сделать! Никто из нас не знает, сколько мы проживем здесь, но знаем, что земная жизнь коротка по сравнению с вечностью. Не рискуйте войти в вечность без Спасителя!
Путь, истина и жизнь (43)
Небо и как туда попасть
Иоан.14:1-14
Цель. Расскажите детям, что небо намного лучше, чем мы можем себе представить. Существует единственный путь, как можно попасть туда.
Вниманию преподавателей.
Небо - это тема, которая очень захватывает детей, если преподнесена правильно. Не будем удивляться, что мало кто из детей захочет туда попасть, если мир преподаст детям урок на эту тему. Мирские художники особенно хорошо постарались, чтобы исказить наше понятие о небе. Нам дано великое преимущество изобразить классу великие библейские понятия. И в конце концов мы вернемся к названию темы, чтобы показать, что существует единственный путь в небо посредством Господа Иисуса Христа. Озабочены ли мы, чтобы все наши дети попали туда? Этот урок представляет нам возможность проявить такую заботу о детях и постараться убедить их.
План урока.
Загадка. Существует очень известное место, и многие слышали о нем, но вы не найдете его на карте. Миллионы людей ушли туда и увидели его ослепительную красоту, но бюро путешествий не может организовать поездку в это место. Туда не попадешь ни на самолете, ни морским путем, ни по железной дороге, ни на автомобиле. Что это? Небо.
Воскресший, преображенный, прославленный. Попросите детей представить смерть христианина. Внезапно или в конце жизни человек приходит к своей жизненной черте, когда в последний раз на этой земле он закроет свои глаза, чтобы открыть их уже в другом мире и начать жизнь, полную сюрпризов.
(1) Представьте себе куколку, которая в течение месяцев остается прикрепленной к дереву в виде очень неказистого и уродливого существа. Но через время из нее появляется уже в новом теле прекрасная бабочка, свободно порхающая в воздухе.
(2) Представьте себе жирафа, содержащегося в зоопарке в тесной клетке, но в естественных условиях преодолевающего огромный расстояния с большой скоростью.
Помогите детям понять, что христиане после смерти восстают к жизни вне времени в новом теле, освободившись от узких ограничений, которыми связан человек, находясь в земном теле. Они могут свободно исследовать вселенную, и их взорам открывается совершенно иной мир. Их удивленные глаза начинают созерцать мир, принадлежащий Богу и приготовленный специально для Божьих детей.
Небо. Прокомментируйте тот факт, что люди думают о небе, как о чем-то таинственном, и как о блаженном состоянии, в котором покоятся духи, освобожденные от тела, и как о чем-то бесформенном и невещественном. Но Господь Иисус Христос называет небо - "местом", и Библия говорит о нем, как об определенном и реальном месте. Оно настолько же реально и ощутимо, как этот мир, но в миллион раз прекраснее. Конечно, нам трудно себе представить его. Так, например, жителям жаркой страны трудно представить, что такое снег, и нам, знакомым с земным окружением, трудно представить небо. Бог в Своем Слове представил небо в понятных нам образах. Вот некоторые из них.
Город. В книге Откровения небо уподобляется городу с воротами (Откр.22:14). Но не грязным и неопрятным, к которому мы привыкли, а величественным городом, художником и строителем которого является Бог (Евр.11:10). Представьте себе город, построенный не из кирпича, камней и бетона с душной и пыльной атмосферой, а город, выстроенный в прозрачной среде, полный света и окруженный непроницаемой стеной, как защитой от всего, что может загрязнить и испортить его.
Представьте себе изумительные здания, словно построенные из белого снега. Или представьте высокие стены, как будто высеченные из драгоценных камней и металлов, подобные чистому золоту, яспису, сапфиру, изумруду и аметисту, а между ними - жемчужные ворота. Вы не будете ездить по грязным перегруженным дорогам, улицы этого города будут вымощены из чистого золота, сверкающего подобно чистому стеклу. Этот изумительный город не нуждается в искусственном свете и даже в солнце, потому что Божий свет будет вечно освещать его. Представьте себе самые экзотичные виды цветов, деревьев и растений и чудеса, захватывающие дух - все это будет в этом городе. Это лишь неполное описание чудесного мира, который ожидает спасенного.
Дом. Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам, что Он собирается приготовить для них место в доме Своего Отца (Иоан.14:2). Он употребил слово, которое означает не просто дом со стенами и крышей, а нечто большее. Дом - это место, которому вы принадлежите, где вы любимы, где можете расслабиться, отдохнуть, где вас ждут любимые занятия и т.д. Христиане знают, что они не принадлежат этому миру. Их интересы и привязанности находятся в ином мире, и они с нетерпением ожидают переселения домой - в небо. Там всем хватит места. В упомянутом нами стихе Иисус сказал, что там много обителей. И Он желает пригласить миллионы людей для обитания там.
Бог обитает там. Здесь на земле мы можем только на мгновение взглянуть на солнце и почувствовать его лучи. мы не осмелимся долго смотреть на солнце и исследовать его незащищенными глазами, иначе ослепнем. Аналогично мы не можем видеть Бога или постигать Его величие смертными греховными очами, а в небе мы сможем. Там мы увидим не только Его престол, окруженный слугами, но мы увидим Его лик. Здесь на земле Моисей должен был прятаться от Бога в скале, т.к. человек, увидев Бога, не мог остаться живым, но в небе мы увидим Его, как Он есть, потому что станем подобны Ему. С непередаваемой радостью христиане увидят своего Господа Иисуса Христа, Которого они возлюбили, не видя. Представьте встречу с человеком, который отдал свою жизнь за вас. Насколько же радостней будет для христиан встреча со своим Спасителем!
Предложите детям спеть прекрасный гимн о небе (во время урока, или в другое удобное время), например: -
Вокруг престола пред Творцом
Толпы детей стоят
И там с восторженным лицом
Святую песнь твердят.
Новое правительство, новые законы. Наш мир управляется законами греха и смерти. Даже прекрасное в этом мире кратковременно и быстро портится. Преподаватели старшей возрастной группы могут сформулировать законы греха и смерти, действующие вокруг нас выбрать соответствующие темы для своих групп, исходя из следующего.
Прекрасные цветы, созданные так для нашего наслаждения, увядают и опадают в течение нескольких дней. Друзья, любившие нас, часто изменяют нам или даже становятся нашими врагами (это особенно верно до одиннадцати лет). Вкусная еда быстро съедается и остается гора грязной посуды. Работа, которую мы старались получить, оказывается нудной и скучной. Невеста переполнена счастьем в день свадьбы, но очень скоро в семью приходят несчастья и вражда. Те люди, которые имеют счастливую супружескую жизнь, слишком рано бывают разлучены смертью.
В небе эти правила не действуют. Греха там нет, а потому цветы не увядают, друзья не изменяют, работа всегда созидательна и приносит удовлетворение, печаль, боль и смерть удалятся. Всякая несправедливость и несчастье земных дней перестанет существовать.
Новые друзья. Дети очень хорошо знают, что у каждого из них есть герои. Все мы мечтаем о встрече с великим или знаменитым человеком. Представьте, что на небе нам представиться возможность встретиться с верующими от первых до последних веков из всех рас и национальностей. Представьте встречу с апостолом Павлом, который так часто был избиваем, в кораблекрушениях, побиваем камнями, заключаем в тюрьму, и злословим для того, чтобы мы с вами могли услышать весть о спасении; или с Моисеем, который провел через пустыню два миллиона человек, не зная, где найти для них пропитание. Детям будет интересно встретиться со своими сверстниками из ранних веков, времен Самуила и Давида. Мы встретимся с детьми и подростками-мучениками прошлых веков и с теми, кто, живя в других странах, переживал разлуку с родными. Обо всем этом можно будет рассуждать целую вечность.
Путь к небу. Фома хотел знать путь в небо, и мы, услышав об этом чудесном доме, пожелаем узнать, как попасть туда. Только глупец отправляется в дальнее путешествие, не узнав пути, без карты и не расспросив о направлении. Никто, путешествуя в другую страну и приезжая на таможню, не забывает паспорта. И Иисус предупреждал, что многие будут умирать, не имея представления о том, куда они попадут, и не зная о небесном доме. Поэтому Господь так ясно ответил Фоме: "Я есмь путь, и истина, и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня."
Если наши имена не записаны в Господней Книге Жизни, мы не будем туда допущены. Если наши грехи не были прощены Спасителем, мы окажемся у закрытых ворот, и бесполезно будет искать, чтобы кто-то открыл их для нас. Только Христос может отворить их и впустить нас. Но если мы оставим все и последуем за Иисусом, если мы знаем Его, как своего Спасителя, Друга и Господа, тогда Он примет нас в Свой дом, чтобы вечно пребывать с Ним и Его народом.
Не уповайте на вашу собственную мудрость, и не полагайтесь на советы тех, кто сами никогда не были в небе. В этом важном вопросе можно довериться только Сыну Божьему, и Он покажет вам путь, истину и жизнь.
Истинная виноградная Лоза (44)
Как не потерять свою жизнь
Иоан.15, Гал.5:19-23.
Цель: Показать, как бесполезна и бесплодна жизнь неверующего человека. Объяснить, что это последствия греха. Приведите примеры из жизни верующих, которые, несмотря на скромное положение в обществе, были использованы Господом, и их жизнь имела подлинное значение.
Вниманию преподавателей.
Верующий человек может извлечь для себя много уроков из этой главы, но она полезна и для неверующих. Современные педагоги говорят о талантах и потенциальных способностях в детях, как о возможностях, которые нужно использовать. Самим детям внушается мысль, что они - звезды, которые должны взойти на небосклоне.
Мы живем в век большой самоуверенности и самолюбования, и нам предстоит спустить детей с небес на землю, чтобы они увидели себя в том, свете, в котором видит их Бог. Детям необходимо осознать, что у них не хватает таких качеств, как скромность, честность, доброта и т.д., которые Бог желает видеть в людях. Дети должны понимать, что через 40-50 лет они мало чего достигнут, если будут жить без Бога.
Божьи требования очень высоки, и ветвь, не приносящая плода, отсекается. Даже маленькие дети могут оценит эти принципы, и их следует серьезно побуждать обратиться к Господу теперь же, чтобы сделаться чистыми в Нем и пребывать в Нем, и приносить в своей жизни много плода.
На этом уроке всем учителям предоставляется возможность привести примеры из жизни христиан, которые принесли много плода для Господа. Это побудит детей сравнить свою жизнь и оценить свои достижения (или амбиции) с теми требованиями, которые не общеприняты в современной жизни. Задача состоит в том, чтобы помочь детям увидеть необходимость привиться к истинной виноградной лозе.
План урока.
Загадка. Учителю предлагается спрятать в коробку гроздь винограда или любой другой фрукт. Дать краткое описание плода: растет на лозе (кусте, дереве), сочный, дерево без этого плода бесполезно и т.д. Что это? (Фрукт).
Фермер. Опишите фермера, производящего посев семян или посадку молодых растений. Осматривая всходы, фермер желает увидеть здоровые растения. Что он сделает, если у растений нет роста?
(1) Растения могут быть поражены каким-то заболеванием или насекомым (можно показать детям зараженный лист). Заболевшее растение следует обработать инсектицидом.
(2) Если садовник увидит, что зараженные ветки бесполезны и бесплодны, он отсечет их в свое время.
(3) Если ветвь отломилась от ствола и не способна приносить плод, садовник выбросит ее вон.
Бог. Бог поместил нас в этот мир не для того, чтобы мы сами себе угождали, но чтобы приносили плод для Него, исполняя Его повеления. Наступит день, когда мы все предстанем пред Его судом, и, подобно фермеру, Он оценит плод, который мы принесли. Что мы положим пред Ним? Будет ли Он доволен нами? Порадуется ли Он тому, что сотворил нас, или огорчится? Как Он оценит годы жизни, прожитые нами? Увидит ли Он сердца наши, исполненные греха и болезни? Что сделает Бог, если мы не принесем Ему никакого плода? Если жизнь наша поражена грехом, подобно растениям с зараженными листьями, только Христос благодаря Своей Голгофской жертве может очистить нас. Прощенные Господом очень любят Его и желают жить, угождая Ему. И жизнь их приносит плод, о котором написано в послании к Галатам 5:22-23.
Однако Библия предупреждает нас, что если мы не обратимся к Господу, то уподобимся отсеченной от ствола ветви, не способной приносить плод для Бога. Иисус сказал, что Богу могут угодить только те, которые знают Его, любят Его и получили Его силу и помощь. Он есть Лоза, а мы ветви. Всякий, кто попытается принести плод, не познав Его, непременно потерпит поражение и в конце своей жизни будет отвергнут Господом.
Если мы познали, что значит быть прощенным Господом, то будем покоиться и пребывать в Нем. Мы должны молиться Богу, читать Его слово, иметь общение с Его народом. И сила Его будет в нас. Мы не только сможем угождать Ему, но Он сделает нас способными творить великое для Него. Наша семья, работа, дом - все будет приносить славу Спасителю.
Примеры из жизни. Как мы уже предлагали ранее, жизнь некоторых христиан может послужить хорошим практическим примером. Воспользуйтесь в качестве примера судьбами людей, жизнь которых принесла великий плод для Бога.
(1) Апостол Павел пытался жить для Бога, не будучи примеренным со Христом. Он признал свою жизнь без Христа напрасностью и обратился к Господу. Расскажите, как он был использован Богом, и изменил ход истории не только своего поколения, но повлиял на все человечество в целом.
(2) Вильям Уилберфос, молодой человек, представитель высшего света, проводил свою жизнь в клубах и игорных домах. Обратившись к Богу, он посвятил себя освобождению многих от рабства, возвращая им свободу и человеческое достоинство. Его жизнь, отданная Богу, повлияла на историю Англии и другие страны.
(3) Фрэд Чэррингтон, был выходцем из богатой семьи, владеющей пивоварней. Он не стал проводить жизнь в роскоши, живя за счет других, отказался от долевого участия в семейном бизнесе и посвятил себя проповеди Евангелия, помогая тысячам бедняков восточной части Лондона в борьбе за улучшение их экономического положения.
(4) Чарльз Сперджен - пример жизни молодого человека, посвятившего свою жизнь Господу и принесшего такой богатый урожай, который трудно оценить. Благодаря его проповеди, изменилась жизнь тысяч людей, сироты обрели дом в организованном им приюте, было обучено много проповедников и выстроены новые церкви.
(5) Многие миссионеры, часто выходцы из небогатых семей, поехали на далекие миссионерские поля с проповедью Евангелия тем людям, которые жили в страхе и суеверии. В результате их служения открывались больницы, организовывались школы, просвещающие ум, насаждались церкви, где тысячи людей получали прощение и мир.
Применение. Обратите внимание детей, чтобы они, как большинство людей, не измеряли свою жизнь мирскими благами, которые останутся здесь после смерти. Приведите в пример рассказ о богаче (Лук.12:16), у которого не было истинного богатства, ценимого Богом и качеств характера, которые может дать только Христос. Подобно банкротам, нам нужно обратиться к Спасителю, Который Один может сделать нас плодоносными и богатыми в подлинном, непреходящем смысле.
Наглядные пособия. Преподаватели в качестве иллюстрации могут воспользоваться виноградной гроздью или цветком розы, и объяснить необходимость прививки и опрыскивания. Можно воспользоваться перечнем плодов духа, записанных в Гал.5:22.
Агнец Божий (45)
Наша нужда в прощении
Иоан.1:29
Цель. Цель этого урока показать глубже сущность греха. Детям будет рассказано о четырех жизненно важных проявлениях греха: непослушание, нарушение закона Божьего, болезнь и порабощение или рабство греха.
Вниманию преподавателей.
Одним из изъянов современного поколения является неведение о природе греха. Люди редко стыдятся своих поступков, и нечасто осознают свою вину. Предыдущее поколение было менее самоуверенным и надменным. Прежде чем обратить взоры детей к Агнцу Божию, Спасителю мира, необходимо раскрыть им уродливую сущность греха и серьезную нужду в Спасителе.
В качестве иллюстрации к уроку можно привести пример о богатом и заносчивом банкире, который приходя в банк разговаривал со своими подчиненными в оскорбительном тоне и с криком. И вот однажды ему сообщили, что в течение ночи он обанкротился, и на следующий день он превратился в нищего, без гроша в кармане. Пример ясен. Большинство мальчиков и девочек слишком самоуверенны и пребывают в блаженном неведении о своем положении в Божьих глазах. Прежде чем привести их к Спасителю, нужно разъяснить им это трагически неверное представление.
План урока.
Загадка. Все мы находимся под его воздействием. Он проявляется в разных формах. Он часто оскорбителен для одних и причиняет боль другим, в то же время многие наслаждаются им и не желают с ним расстаться. Бог ненавидит его (Грех).
Введение. Иоанн Креститель однажды указал на Христа, сказав: "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира." Что такое грех, вас могут спросить. Грех - это старомодное слово. Ниже приводятся четыре аспекта нашей греховности.
(1) Непослушание. Расскажите классу о человеке, который взял на прокат дорогой автомобиль. Он подписал контракт, дал согласие на выполнение правил и уехал. Как только он достаточно далеко отъехал от пункта проката, он начал плохо обращаться с автомобилем, превышая скорость и нарушая правила вождения. Скоро машина покрылась вмятинами и царапинами. Он ездил, нарушая правила, и вскоре совершил аварию, разбив другие машины. Разве так могло продолжаться бесконечно? В один прекрасный день его задержала полиция, и предъявила ему обвинение сразу по нескольким пунктам, включая опасную езду и незаконное пользование автомобилем.
Кто захочет оказаться в подобной ситуации? Но Библия говорит нам (Малахии 3:2), что наше положение такое же. Наша жизнь принадлежат Богу, а не нам. Бог дал нам жизнь взаймы. Мы живем в Его мире и наслаждаемся Его благами, однако действуем так, как будто Бога не существует, и можно поступать, как нам вздумается Сейчас все может казаться прекрасным, но придет день, когда Бог заберет жизнь, которую Он нам дал. Он потребует отчета во всех наших поступках, и где мы окажемся тогда?
Как объясним мы Богу, Сотворившему нас, что растратили жизнь на собственные развлечения и удовольствия, не думая о Нем? Наши извинения будут несостоятельными, и мы окажемся безнадежно отвергнутыми. В тот момент мы очень пожелали бы верить в Спасителя. Мы непокорны Богу, а наказание за непослушание - вечная смерть. Это только одна сторона нашего греха.
(2) Нарушение закона Божьего. Библия описывает особое событие, которое произойдет в конце мира, день суда, когда все мы будем судимы по Божьим законам. Бог очень доступно изложил эти законы в Своем Слове, в десяти коротких и простых заповедях, которые записаны в нашей совести.
Все понимают, что такое плохо, здесь нельзя извиниться незнанием. Как во время школьных экзаменов открывается, кто как работал в течение года, так и в день суда обнаружится, как далеко отстоим мы от святых Божьих законов.
Как мы будем себя чувствовать, когда Бог, от Которого ничего не утаишь, будет судить нас согласно Своим законам? Сможем ли мы сказать, что не имеем греха? Представьте себе, что кто-то записал на видеокассету ваши слова и поступки, а затем прокрутил вам. Не будете ли вы смущены этим? А Бог знает и наши мысли, и дела.
(3) Поражение болезнью греха. Но если мы не считаем себя преступниками закона Божия, и не видим свою нужду в Спасителе, то тогда грех воздействует на нас следующим образом. Действие греха уподобляется болезни, которая начинается незаметно, но затем заражает весь организм и приводит к смерти. Чем дольше живет человек, тем больше грех берет над ним власть, превращая его в жалкое существо.
Ясно, что никто, пораженный болезнью греха не имеет доступа в небо. Как велика нужда наша в духовном враче - Спасителе, способном исцелит эту ужасную болезнь. В качестве иллюстрации можно привести грех лжи. На этом примере можно хорошо показать сущность греха, а именно, как "разрастается" грех.
Можно привести либо подлинный пример из жизни, либо рассказать придуманную историю о том, как человек лжет. Сначала он чувствует свою вину, но затем пытается успокоить свою совесть и оправдать ложь. Так человек начинает обманывать самого себя, что ложь - не беда. Но одна маленькая неправда порождает другую (скрытие преступления, воровство, угрозы, и т.п.), в попытке скрыть подлинную истину.
Даже на таком простом примере видно, как одна небольшая ложь влечет за собой целый поток неправды и зла. Объясните детям, что грех уподобляется болезни именно потому, что прогрессирует, лишает человека силы и калечит его. И очень скоро человек становится пленником греха: лжет автоматически, безнадежно горд, не способен обуздать свой характер и т.д. Поскольку грех не является неизбежностью, мы виновны перед Богом, когда делаем его, и со временем грех становится болезнью, которая держит нас в своей власти и от которой нам надо лечиться. Люди становятся испорченными и развращенными из-за греховных привычек и путей. Более того, грех подобен инфекционной болезни, так как наш плохой пример заражает других, особенно наших друзей и даже собственных детей. И наконец, грех похож на смертельную болезнь, так как ведет к вечной смерти, которая в день суда отделит нас от присутствия Божья, если мы не покаемся.
(4) Порабощение грехом. В Библии написано, что мы нуждаемся в Спасителе, чтобы снять с нас вину греха и освободить от его власти. Мы думаем, что мы свободны, но Библия называет нас рабами греха. Раб - это человек, не имеющий свободы. Рабы были собственностью своих хозяев, и их жизнь, время и жилье не принадлежали им самим. Помогите детям увидеть, что и они сами являются рабами греха, модных увлечений и мнений разных людей.
Люди пытаются освободиться от алкоголизма или курения, но скоро обнаруживают, что являются их беспомощными рабами. Подобным образом и мы, желая избавиться от греха, выявляем свое бессилие. Спросите детей, сколько раз они принимали решение стать лучше, намеревались в новом наступающем году жить по новому и т.д., но оказывались несостоятельными в исполнении своих желаний.
Иногда мы чувствуем в себе желание искать Господа и идти Его путем, но находим себя в цепях этого мира. Как можно освободиться? Кто может спасти нас от такого ужасного положения?
В древнее время рабов можно было выкупить. Кто-нибудь из родных или друг мог заплатить за них и купить им свободу. Цена выкупа была высокой и мало рабов могли стать свободными. Насколько же больший выкуп нужно было заплатить, чтобы освободить нас навсегда от власти греха и сатаны? Вот эта цена: драгоценная кровь, или, другими словами, жизнь непорочного Сына Божия. Неужели это правда, что Он пожелал уплатить столь великую цену, чтобы освободить такого человека, как я?
Агнец Божий. Когда Иоанн Креститель увидел Господа Иисуса, Он сразу же указал на Него и сказал: "Вот Агнец Божий (Спаситель, обещанный Богом), Который берет на Себя грех мира". Помогите детям понять все превышающую значительность этих слов. Господь Иисус Христос пришел в мир спасти нас, именно тех, которые возмутились против Его Отца, чтобы вернуть нас к Богу. Он пришел пострадать вместо тех, которые оказались виновными в нарушении святых Божьих законов. Он пришел, как единственная Личность, способная исцелить болезнь греха, и единственный, желающий и могущий искупить нас от рабства греха.
В древности ягнята приносились в жертву за грехи людей, так и Господь Иисус Христос позволил пригвоздить себя к Голгофскому кресту, чтобы мы получили спасение и прощение. Мы уже изучали на предыдущих занятиях, что Христос пришел, как Свет миру, Хлеб жизни, Истинная виноградная лоза, и т.д., но самое главное в том, что Он пришел как Агнец Божий - взять на Себя грехи всех людей, которые доверятся Ему из всякого народа и страны, независимо от исторической эпохи, в которой они живут.
Доверили ли вы свою судьбу Спасителю? Признали ли вы свою греховность и попросили ли Его избавить вас от греха? Благодарили ли вы Его из глубины вашего сердца за ту боль и наказание, что Он претерпел ради нас? Если нет, серьезно поразмыслите над всем, и попросите Его сделать это для вас реальностью.
Сын Божий (46)
(Повторение)
"Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и веруя, имели жизнь во имя Его." Иоан.20:37.
Вниманию преподавателей.
Подводя итоги этого урока и всего раздела в целом, мы разделяем желание апостола Иоанна, записанное в этом тексте. Завершая рассмотрение этих великих Евангельские истин, мы хотим еще раз перечислить удивительные заявления Господа Иисуса, которые, бесспорно, доказывают, что Он был Сыном Божиим, и желаем призвать детей обратиться к Нему.
План урока.
Напомните детям следующие заявления Господа Иисуса Христа из Ев. от Иоанна (старшеклассников можно попросить заполнить недостающие слова.)
Иисус сказал, что Он есть: -
(1) Живая Вода - кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек (4:14).
(2) Хлеб Жизни - приходящий ко Мне не будет алкать. (6:35).
(3) Свет Миру - кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме (8:12).
(4) Добрый Пастырь - сколько их не приходило предо Мною, суть воры и разбойники, ... пастырь добрый полагает жизнь свою за овец (10:8,11).
(5) Воскресение и Жизнь - верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек (11:25,26).
(6) Путь, истина и жизнь - никто не приходит к Отцу, как только через Меня (14:6).
(7) Истинная Виноградная Лоза - всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода (15:2).
Иоанн засвидетельствовал, что Иисус есть: -
(8) Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира Иоан.1:29.
(9) Сын Божий - чтобы вы, веруя, имели жизнь во имя Его (20:31).
Объясните детям, насколько чудесны первые восемь из этих заявлений, и как хорошо они подтверждают девятое. Обратите внимание на слова апостола, что главная цель, для которой Господь Иисус пришел, была та, чтобы мы имели жизнь через Него. Бесполезно знать имя Христа и не верить в Него. (Самый лучший в мире врач не сможет вас спасти, если вы отказываетесь принять лекарство, которое может вас вылечить.)
Сопоставьте величие Господа Иисуса Христа и Его уничижение в том, что Он пожелал прийти в этот мир, чтобы мы могли получить все эти дары Его любви.
Задайте вопросы, которые будут не только проверкой преподанных в этом уроке знаний, но также помогут обнаружить, насколько просто и доступно вы изложили классу суть этих великих изречений Господа, как ваши уроки повлияли на мышление и образ жизни детей. Ниже приводится перечень подобных вопросов:
(1) Иисус сказал, что Он может дать "живую воду". С кем и когда Он разговаривал? Люди, не могущие найти воды, начинают чувствовать сильную жажду. Что происходит с теми, которые живут без Христа?
(2) Сколько человек получили хлеб и рыбу от Иисуса? Почему на следующий день они стали искать Его? Христос сказал, что им нужно искать другой хлеб. Что это значило? Как долго можно использовать обычный хлеб? На какой срок дается дар жизни, от Господа?
(3) Почему Библия говорит, что мир лежит во тьме? Что означает, что мы слепы и не можем видеть? Как Иисус исцелил слепорожденного? Как может Иисус восстановить нашу способность видеть духовную суть вещей?
(4) Что происходит с людьми после смерти? Почему непрощенные грешники не могут идти в небо? Кто воскресил Лазаря к жизни? Что должны мы делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Почему христиане не боятся умирать?
(5) Почему Иисус - единственный путь в небо? Что оно из себя представляет? Как может человек быть уверенным, что идет в небо? Кто Один может омыть грехи наши и сделать нас способными видеть Бога?
(6) Что делает фермер и садовник для того, чтобы получить хороший урожай? Если мы хотим угодить Богу, что прежде всего должно произойти с нами? Какой плод Господь желает видеть в нас? Что случится с нами, если Он не увидит в нас этого плода?
(7) Почему мы нуждаемся в Спасителе? Что такое грех? Почему Христу нужно было умереть вместо нас? Кого Христос желает простить?
(8) Что означает верить? Что происходит с уверовавшим мальчиком или девочкой? Что мы могли бы рассказать о человеке, который действительно покаялся? Почему Бог пожелал сделать так много для нашего спасения?
Книга издана Лондонской Метрополитен-Скинией ("Церковью Сперджена")